现在中性人为什么那么多?
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怎么你歧视这类人?无显著性别特征的、男女皆适用的服饰、发式等。传统衣着规范强调两性角色的扮演。男性需表现出 稳健、庄重、力量的阳刚之美;女性则应该带有娴淑、温柔、轻灵的阴柔之美。男性藉以扮演角色的服装道具有西服、领带、硬领衬衫等;富有女性特色的服饰则有裙子、高跟皮鞋、丝袜、文胸等。 20世纪之初,风起云涌的女权运动为中性服饰的流行扫清了一道路障。盛行于60-70年代的"搪皮风貌"将中性装扮导人了流行高潮,以致于你仅以背影根本无法分辨出性别。80年代初,留着长长的波浪型发式,穿花衬衫、紧身喇叭牛仔裤,提着进口录音机的国内青年曾被视为社会的不良分子,成为各种漫画嘲讽的题材。90年代末,中性成了流行中的宠儿。社会也越来越无法以职业对两性作出明确的角色定位。T恤衫、牛仔装、低腰裤被认为是中性服装;黑白灰是中性色彩;染发、短发是中性发式……中性在未来世纪的变化将更为活跃。 女人逐渐男性化,除了没有胡子、胸毛外,举手投足趋于男性特征,包括言谈、着装、身材、长相等;男人逐渐女性化,身材纤细,面部白净,胡须稀少,腔调柔软,阴柔过剩,缺乏阳刚之气。 传统观念认为,男人应该是碱性的,骨骼健壮、皮肤粗糙、行动有力、不苟言笑,甚至皮革烟草味、汗臭味、脚臭味也是男性的一个标志。而女人呢?当然是酸性的。柔若无骨,肤若脂膏,力不缚鸡,嫣然浅笑,最好真的像《还珠格格》里的那个香妃,花香四溢,蝶影相随。可是,不知什么时候,猛然间发现身边正在茁壮成长的男人们和女人们彼此的酸碱度在减弱,他们的PH值都锚定在“7”上,呈现中性样态。 需要着重说明的是中性并非一个随随便便的概念,并不是男人翘起兰花指,女人登上大头鞋那么简单,它是一种生理与心理的平衡,是酸碱中和后的最佳性比,是“过犹不及”的经典诠释,也许只有这样的男人和女人才更纯,更符合时尚。如果非让我们用两个词来定义男人和女人的话,中性的男人应该是“精致”的,中性的女人应该是“刚柔”的。 男女性别刻板印象深深的影响日常生活中两性互动的关系。许多发展心理学家都指出:男女在出生时是极为相似的,后来性别角色差异逐渐形成,其实是后天社会化过程不断被塑造出来的。 女人除了没有胡子、胸毛外,举手投足趋于男性特征(这里仅指被传统看待成的所谓男性特征,事实上这些特征本来就并非男性独有,仅仅是被社会制造出来的束缚人性的框架),包括言谈、着装、身材、长相等;男人逐渐身材纤细,面部白净,胡须稀少,腔调柔软,阴柔之气。以上就是所谓的中性化倾向,社会之大,每个人都有其与众不同的个体特征。我们不能够因为其中一部分男人或女人是怎样的,就强迫另一部份男人或女人也一样,如果那样的话,既是对个体差异的不尊重,也是对人的一种压制。从某个角度讲,中性化是对传统刻板印象对人性压迫的宣战。一个社会对中性化倾向的接纳程度,既是这个社会对个人选择尊重程度的体现,也是这个社会文明自由程度的体现。
中性化之智慧篇
中性化是一种生存智慧。 三分刚强、七分柔韧加上十分细致,一定比只得三分刚强更有竞争力和创造力。这么简单的数学题,何需心理学家来给答案。在现代职场,柔弱、粗心、没有责任感,对于男女都是弱点,直接被淘汰掉,才进入决赛,比拼能力和创造力。令人惊讶的是,不少教育专家给中性化把脉,开的药方是侧重培养男生坚强勇敢,女生温柔细腻。这实在是误人子弟。 好的品质不分性别。对女性来说,多点坚强勇敢不无小补;对男性来说,温柔细腻有助事业,在爱情上也有优势。拼尽IQ和EQ,得了十分的人生;睿智地向另一性学习,会有十二分,是为超越。英国作家伍尔芙有句名言,纯男性的脑子和纯女性的脑子都不能创作,像莎士比亚那样伟大的脑子,是半雄半雌的。这一洞察适用于历史上无数伟人。 家长担忧儿子爱照镜子,女儿好舞枪弄棒,只是表面。真正忧心的,是子女偏离了传统规范,徒添白眼和挫折。要是社会能接纳和肯定,当何幸!不合传统又何妨。说到底,掌声和成功也不重要,子女人品好,开心做自己,父母何忧之有? 做自己,循着爱好和气质来打扮,不会导致性别认同的偏差。性别认同,从悦纳自我的独特性开始。男女的气质如光谱,强弱不一,硬要分开塞进两个框框,修剪齐整,才是违背人性。中性化和气质多元化是人类回归自然的表现,是人类自如地表达自我、完善自我的标志。老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”自然的法则是多姿多彩,以参差为美。孔子说:“文质彬彬,是为君子”,温柔与刚强、文雅与旷达相结合才能铸造理想人格。——柯倩婷
中性化之职场篇
“酷儿理论家”朱迪斯·巴特勒认为,性别本身是被社会人为地建造着,我们所理解的男性气质和女性气质其实是被社会制约的表演,中性气质是女性对性别两分结构的一次挑战。 其实,我们每一个人的内心深处,都有一个男人和一个女人在日日夜夜不休地争斗,我们深得其乐,同样也深受其害。 随着“后女性主义”的盛行,女性越来越不受传统性别角色的限制,急欲挣脱传统角色,在事业中寻找自身价值。于是“中性主义”开始显山露水,男人越发注重自己感性温柔的一面,女人却越发注重自己的独立自强。 工业化和高科技,使男人的体力优势渐渐趋弱,智慧与才华成为职业生涯的决定因素,越来越平等的就业机会,为女性奠定了坚实的经济基础。有了经济地位的女性,并不满足于金钱上的富有,而是要得更多:平等、自由、地位、权力。于是,柔弱的小女人成了精明强悍的大女人,毅然夺过了男人的一半天下。而男人起初有些不习惯,总觉得由此丧失了男人固有的权威。但渐渐地他们便发现:给女人一半江山也没有什么不好,自己的肩膀上陡然少了一半压力,活得不那么累。以前,女性用她们的奋斗证明了:男人能做的事情,她们也能做。现在她们要证明:我们能用女性的方式,把事情做得更好。 如今,走进办公室,我们更多地嗅到了“中性”的气味。在办公室,性别已经退到了相对次要的地位,决定你身份、职位、工薪的是你的业绩。没有人因为你是女人就降低对你的要求,给你大开方便之门;也没有人因为你是男人,就平白无故地信任你,委以重任。一切正趋于靠实力说话。 面对一些崭新的职业,女人能够和男人站在同一起跑线上。这些主要集中在服务产业的新行当,多是以人为工作对象的,更侧重于人与人之间的交流、沟通、协调。女人因为与生俱来的敏感、包容、忍耐、合作和善于倾听的气质,在这些领域有了更多的用武之地。
中性化之争议篇
最新调查显示,在职场中性格男性化的女子和女性化的男子反而不容易在自己的事业上取得成就,甚者,还会取得完全相反的效果、最后葬送自己的事业。 80名年轻男性和女性于在美国攻读MBA期间填写了关于他们个性特征的问卷。约8年后,研究人员与这些人取得了联系,询问他们的职业发展情况。 一本由英国心理学会出版的期刊报告说,这些人中有的人已经获得五次升职,而其他人则只有一两次。 研究结果显示,“女性化”的男性和“男性化”的女性,要比那些男性特征与女性特征明显的人升职次数少。 伦敦大学的研究人员称,在工作岗位中貌似“男人婆”的女员工们认为压抑自己的雌性激素就能实现事业上的飞跃,然而事实上,她们因太过压抑自己的女性特征:比如敏感、细腻、还有沟通能力强等,反而会让自己的事业停滞不前。同样,男性员工也因为削弱了自己的男性特征:比如勇敢、果断和坚韧不拔的作风等,降低了自己的竞争力,导致事业滑坡。 来自伦敦大学的教授PaulaNicolson认为:无论是男性,还是女性,如果在职场中能充分利用自己性别独有的特点,会能在领导岗位上走地更远。”
编辑本段教育学的中性
根据教育界的双性化理论,一个人的性别倾向可以分为四种:男性化、女性化、双性化和中性化。双性化理论认为双性化是一种理想的性别模式,它集合了男性和女性的性别优点,双性化个体在心理健康、自我评价和适应能力等方面都优于单性化者;不过也有研究表明,具有过多异性性别特征的儿童,往往处于被同伴拒绝的边缘,自尊水平较低。本姆认为:“中性化”可以说是“无性化”,是社会性别最不突出的一类群体,它没有显著的男性气质和女性气质。 因此,本来是个很好的理念--男女相互学习,有助于男女两性摆脱传统文化对性别的束缚,但到了中国,“双性化”却被许多人误读为“中性化”,被扭曲了,被学过头了,走火入魔,结出男孩女性化、女孩男性化的恶果。在此误导之下,男孩变得越来越阴柔、越来越“娘娘腔”,而阳刚则日渐远离。女孩变得越来越刚强,越来越“假小子”了,女性特有的温柔也越来越稀少了。 建国以后,我们的性别哲学是:“男女都一样”,我们在某种程度上忽视了性别差异的存在。关于这一点,可以从建国以来影响最大、传播最广的口号看出来--“妇女能顶半边天”和“时代不同了,男女都一样”看出来。 在许多国家和地区,有男童子军、女童子军,在日本有男孩节、女孩节,但在中国,我们几乎没有考虑到性别差异的影响,即使是体育课,许多学校也没有考虑到男女不同的体质特点,男女一起上体育课(现在,有一些地区开始意识到这个问题,如北京市从2008年起在初中实行体育分性别上课)。在“男女平等”的大旗下,我们的学校以统一的内容、统一的方式、统一的标准来要求所有男孩和女孩。其实这种“男女平等”并不一定是真正意义上的平等。真正意义上的“平等”是给男孩和女孩选择的自由,并在法律上保障这种自由。 华东师范大学教授丁钢等人认为,以政治学意义的平等观念取代了教育学意义上的平等观念,从而导致在教育教学过程中使男女生之间的界限变得比较模糊,加之其它因素,最终造成了对男生发展权利的部分剥夺和发展机会方面的不平等。 正是由于人为忽视了自然的性别差异,所以,我们往往关注女孩的平等受教育权,而无意之中忽视了男孩,男孩成为一个被人遗忘的群体,其危机不断恶化而不为人所关注。 我们现行的性别哲学背后可能隐藏着这样一种认识,即性别是可以人为塑造的。实践表明,这种认识是有问题的,这违背了性别形成的规律。性别形成是遗传与环境交互作用的结果,环境对性别的形成具有重要的影响,但是这种影响要以尊重遗传为前提。实际上,性别是人类的第一类别。性别作为一种客观存在,我们无法消灭它,我们只能接受它,正视它的影响。
中性化之智慧篇
中性化是一种生存智慧。 三分刚强、七分柔韧加上十分细致,一定比只得三分刚强更有竞争力和创造力。这么简单的数学题,何需心理学家来给答案。在现代职场,柔弱、粗心、没有责任感,对于男女都是弱点,直接被淘汰掉,才进入决赛,比拼能力和创造力。令人惊讶的是,不少教育专家给中性化把脉,开的药方是侧重培养男生坚强勇敢,女生温柔细腻。这实在是误人子弟。 好的品质不分性别。对女性来说,多点坚强勇敢不无小补;对男性来说,温柔细腻有助事业,在爱情上也有优势。拼尽IQ和EQ,得了十分的人生;睿智地向另一性学习,会有十二分,是为超越。英国作家伍尔芙有句名言,纯男性的脑子和纯女性的脑子都不能创作,像莎士比亚那样伟大的脑子,是半雄半雌的。这一洞察适用于历史上无数伟人。 家长担忧儿子爱照镜子,女儿好舞枪弄棒,只是表面。真正忧心的,是子女偏离了传统规范,徒添白眼和挫折。要是社会能接纳和肯定,当何幸!不合传统又何妨。说到底,掌声和成功也不重要,子女人品好,开心做自己,父母何忧之有? 做自己,循着爱好和气质来打扮,不会导致性别认同的偏差。性别认同,从悦纳自我的独特性开始。男女的气质如光谱,强弱不一,硬要分开塞进两个框框,修剪齐整,才是违背人性。中性化和气质多元化是人类回归自然的表现,是人类自如地表达自我、完善自我的标志。老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”自然的法则是多姿多彩,以参差为美。孔子说:“文质彬彬,是为君子”,温柔与刚强、文雅与旷达相结合才能铸造理想人格。——柯倩婷
中性化之职场篇
“酷儿理论家”朱迪斯·巴特勒认为,性别本身是被社会人为地建造着,我们所理解的男性气质和女性气质其实是被社会制约的表演,中性气质是女性对性别两分结构的一次挑战。 其实,我们每一个人的内心深处,都有一个男人和一个女人在日日夜夜不休地争斗,我们深得其乐,同样也深受其害。 随着“后女性主义”的盛行,女性越来越不受传统性别角色的限制,急欲挣脱传统角色,在事业中寻找自身价值。于是“中性主义”开始显山露水,男人越发注重自己感性温柔的一面,女人却越发注重自己的独立自强。 工业化和高科技,使男人的体力优势渐渐趋弱,智慧与才华成为职业生涯的决定因素,越来越平等的就业机会,为女性奠定了坚实的经济基础。有了经济地位的女性,并不满足于金钱上的富有,而是要得更多:平等、自由、地位、权力。于是,柔弱的小女人成了精明强悍的大女人,毅然夺过了男人的一半天下。而男人起初有些不习惯,总觉得由此丧失了男人固有的权威。但渐渐地他们便发现:给女人一半江山也没有什么不好,自己的肩膀上陡然少了一半压力,活得不那么累。以前,女性用她们的奋斗证明了:男人能做的事情,她们也能做。现在她们要证明:我们能用女性的方式,把事情做得更好。 如今,走进办公室,我们更多地嗅到了“中性”的气味。在办公室,性别已经退到了相对次要的地位,决定你身份、职位、工薪的是你的业绩。没有人因为你是女人就降低对你的要求,给你大开方便之门;也没有人因为你是男人,就平白无故地信任你,委以重任。一切正趋于靠实力说话。 面对一些崭新的职业,女人能够和男人站在同一起跑线上。这些主要集中在服务产业的新行当,多是以人为工作对象的,更侧重于人与人之间的交流、沟通、协调。女人因为与生俱来的敏感、包容、忍耐、合作和善于倾听的气质,在这些领域有了更多的用武之地。
中性化之争议篇
最新调查显示,在职场中性格男性化的女子和女性化的男子反而不容易在自己的事业上取得成就,甚者,还会取得完全相反的效果、最后葬送自己的事业。 80名年轻男性和女性于在美国攻读MBA期间填写了关于他们个性特征的问卷。约8年后,研究人员与这些人取得了联系,询问他们的职业发展情况。 一本由英国心理学会出版的期刊报告说,这些人中有的人已经获得五次升职,而其他人则只有一两次。 研究结果显示,“女性化”的男性和“男性化”的女性,要比那些男性特征与女性特征明显的人升职次数少。 伦敦大学的研究人员称,在工作岗位中貌似“男人婆”的女员工们认为压抑自己的雌性激素就能实现事业上的飞跃,然而事实上,她们因太过压抑自己的女性特征:比如敏感、细腻、还有沟通能力强等,反而会让自己的事业停滞不前。同样,男性员工也因为削弱了自己的男性特征:比如勇敢、果断和坚韧不拔的作风等,降低了自己的竞争力,导致事业滑坡。 来自伦敦大学的教授PaulaNicolson认为:无论是男性,还是女性,如果在职场中能充分利用自己性别独有的特点,会能在领导岗位上走地更远。”
编辑本段教育学的中性
根据教育界的双性化理论,一个人的性别倾向可以分为四种:男性化、女性化、双性化和中性化。双性化理论认为双性化是一种理想的性别模式,它集合了男性和女性的性别优点,双性化个体在心理健康、自我评价和适应能力等方面都优于单性化者;不过也有研究表明,具有过多异性性别特征的儿童,往往处于被同伴拒绝的边缘,自尊水平较低。本姆认为:“中性化”可以说是“无性化”,是社会性别最不突出的一类群体,它没有显著的男性气质和女性气质。 因此,本来是个很好的理念--男女相互学习,有助于男女两性摆脱传统文化对性别的束缚,但到了中国,“双性化”却被许多人误读为“中性化”,被扭曲了,被学过头了,走火入魔,结出男孩女性化、女孩男性化的恶果。在此误导之下,男孩变得越来越阴柔、越来越“娘娘腔”,而阳刚则日渐远离。女孩变得越来越刚强,越来越“假小子”了,女性特有的温柔也越来越稀少了。 建国以后,我们的性别哲学是:“男女都一样”,我们在某种程度上忽视了性别差异的存在。关于这一点,可以从建国以来影响最大、传播最广的口号看出来--“妇女能顶半边天”和“时代不同了,男女都一样”看出来。 在许多国家和地区,有男童子军、女童子军,在日本有男孩节、女孩节,但在中国,我们几乎没有考虑到性别差异的影响,即使是体育课,许多学校也没有考虑到男女不同的体质特点,男女一起上体育课(现在,有一些地区开始意识到这个问题,如北京市从2008年起在初中实行体育分性别上课)。在“男女平等”的大旗下,我们的学校以统一的内容、统一的方式、统一的标准来要求所有男孩和女孩。其实这种“男女平等”并不一定是真正意义上的平等。真正意义上的“平等”是给男孩和女孩选择的自由,并在法律上保障这种自由。 华东师范大学教授丁钢等人认为,以政治学意义的平等观念取代了教育学意义上的平等观念,从而导致在教育教学过程中使男女生之间的界限变得比较模糊,加之其它因素,最终造成了对男生发展权利的部分剥夺和发展机会方面的不平等。 正是由于人为忽视了自然的性别差异,所以,我们往往关注女孩的平等受教育权,而无意之中忽视了男孩,男孩成为一个被人遗忘的群体,其危机不断恶化而不为人所关注。 我们现行的性别哲学背后可能隐藏着这样一种认识,即性别是可以人为塑造的。实践表明,这种认识是有问题的,这违背了性别形成的规律。性别形成是遗传与环境交互作用的结果,环境对性别的形成具有重要的影响,但是这种影响要以尊重遗传为前提。实际上,性别是人类的第一类别。性别作为一种客观存在,我们无法消灭它,我们只能接受它,正视它的影响。
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