Question

世说新语二则的翻译

Answer 1

　　世说新语二则
　　---原文：
　　《期行》：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与友人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

　　---译文：
　　陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没有到，太丘放弃等他走了，走后不久，那朋友就到了。陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁，正在门外嬉戏。客人问元方：“你父亲在吗？”回答说：“等您很久不到，已经走了。”友人便怒道：“真不是人！跟人约了同行，弃我而走。”元方说：“您和我父亲约的是中午。中午不到，就是没有信用；对着儿子吗父亲，就是无礼。”友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。

　　---原文：
　　《乘船》：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追之，王欲舍所携之人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

　　---译文
　　华歆和王朗一同躲避灾难,有一个人想和他们同乘一条船,华歆就为难他,(不让他上船),王朗(对华歆)说:'船还有位置,为什么不给他上呢?'后面的敌人(向那人)追了过来.(这时)王朗就想抛下带着的那个人.华歆说:'我之所以怀疑正是因为这样啊.既然已经答应他让他上船,怎么可以现在抛下他呢?'因此,就当什么事都没有发生那样.世人就以这件事来平定华歆、王朗的(品质)好坏.

Answer 2

自编校本教材教案，含两篇选文《孔融认亲》和《无信无礼》，约4190字。
《世说新语》二则
一、温故知新
[重读课文]
人琴俱亡
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。
[知识卡片]
《世说新语》是由南朝的刘义庆编撰而成的。刘义庆是南朝宋武帝刘裕的侄子，是刘裕之弟长沙王刘道怜的二儿子，后来因为他的叔父临川王刘道规没有子嗣，而过继于他，并承袭为临川王。刘义庆虽然身处皇室，但为人非常俭朴，“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。
《世说新语》是记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书分德行、言语、政事、文学等36个门类，记载了自东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事，较为集中地反映了这一时期的社会面貌和士大夫的思想品格。
《世说新语》以精练含蓄、隽永传神的语言著称于世。作者善于以简洁生动，富有高度概括力、表现力的语言叙述事件，塑造人物。
《世说新语》对后世文学有很大的影响。书中很多故事成为诗文和小说、戏剧的典故和题材。有的成为人们常用的成语，如望梅止渴、口若悬河、老生常谈、一往情深、覆巢之下无完卵等等。
二、吟哦讽诵
[选文一]　　　　　　　　　　　　　孔融认亲
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼①有盛名，为司隶校尉②。诣门者，皆俊才③清称④及中表⑤亲戚乃通。文举至门，谓吏曰:“我是李府君⑥亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆⑦有何亲？”对曰：“昔先君仲尼⑧与君先人伯阳⑨，有师资之尊⑩，是仆与君奕世⑾为通好⑿也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪⒀后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了⒁，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖⒂。
注释 ①李元礼：李膺，字元礼，为人正直，太学称为“天下楷模李元礼”，士人荣幸地被他接见，名为“登龙门”，可见名声之重。
②司隶校尉：司法官名。
③俊才：有才华的人。
④清称：名流，被称许的人。
⑤中表：父亲姐妹的儿女叫外表，母亲的兄弟姐妹的儿女叫内表，互称中表。这里泛指内外亲属。
⑥李府君：汉代太守称府君；李元礼任司隶校尉，职同太守，故称。
⑦仆：古代男子对自己的谦称。
⑧仲尼：孔子。孔子名丘，字仲尼。
⑨伯阳：老子。老子姓李名耳，字伯阳。
⑩师资之尊：师生的重要情谊，相传孔子曾向老子请教礼仪。
⑾奕（yì）世：累世，世世代代。
⑿通好：往来交好，友好交往。
⒀太中大夫陈韪（wěi）：陈韪在桓帝时任太中大夫。太中大夫，官名。
⒁了了：聪明伶俐。
⒂踧（cù）踖（jí）：本意恭敬的样子，引申为局促不安的样子。
[选文二]　　　　　　　　　　　无信无礼
陈太丘①与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方②时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引③之。元方入门不顾。
注释 ①陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许县（今河南许县东）人。曾任太丘长，故称“陈太丘”。
②元方：陈纪，字元方，陈寔长子。
③引：此处表亲近、拉拢。
[我的疑问]
三、学以试用
《世说新语》往往通过个性化的言行举止捕捉人物神韵，使人物在简短的篇幅中神性跃然，气韵生动。其实，在我们所学的课文中也有很多这样的传神之笔：
[链接一]

Answer 3

陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去.去后乃至. 元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒曰：“非人哉!与人期行,相委而去.”元方曰：“君与家君期日中.日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.” 友人惭,下车引之,元方入门不顾.
译 文：
陈实和朋友预先约定好一起出行,约定在正午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈实便不再等候友人而离开了.当他离去以后,他的朋友才来到.陈实的儿子陈纪当时年仅七岁,正在家门外玩耍.客人问他：“你的父亲在家吗?”陈纪回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到,已经离去了.”客人便生气地说道：“真不道德!和人家约好一起出行,却抛弃人家自己离去.”陈纪说：“您与我父亲约定在正午时分见面,到了正午您却没有到,这就是没有信用；对着儿子骂他的父亲,这便是没有礼貌.” 朋友感到十分惭愧,忙下车前来拉陈纪.陈纪径直走入家门,根本不回头看那人.

Answer 4

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与友人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
---译文：
陈太丘和朋友相约同行，约在中午，中午过了没有到，太丘放弃等他走了，走后不久，那朋友就到了。陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁，正在门外嬉戏。客人问元方：“你父亲在吗？”回答说：“等您很久不到，已经走了。”友人便怒道：“真不是人！跟人约了同行，弃我而走。”元方说：“您和我父亲约的是中午。中午不到，就是没有信用；对着儿子吗父亲，就是无礼。”友人惭愧，下车牵他的手，元方进门不理睬。

Answer 5

王八王八在天上飞