描写关于山水的作文
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水在山的怀抱中,自上而下,自东向西,曲折环绕;汇流成江的美丽不会断竭,即使严寒的饿冬天,仍有“千里冰峰,万里雪飘”、“水落石出”的高洁。但他们不希望友人总沉醉其中。山之言:“我更喜欢让旅途中的人,看到我的美丽,放松一下心情,缓解疲劳有‘江流天地外“的壮丽。多少豪言,多少仁人志士以海为喻,以山为题,抒发壮志豪情;更有多少人因此画中带诗,诗中带画,只为留这美丽于心间
山的美丽不仅在于他容纳飞禽走兽,怪石嶙峋,苍松翠柏,还在于他的四季更妆,花开叶落,冬季长眠;水的美丽不仅在于他汹涌澎湃,大浪淘沙,气势威武,更在于他的曲折迂回,脉脉柔情,百流汇集。
山的美在春季被众人赞美。他孕育了新生。让绿色的光泽映亮人间,于是便有“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”的朦胧,更有“两山排闼送青来”的茂盛,还有“绿色是新生的开始”之叹服。
山的美在夏季也没被人遗忘。他百花争艳,万紫千红,香远益清,幽芳传谷。所有人在这一刻都如痴如醉,陶醉在美丽之中。但不久,秋便匆匆的赶来。
“秋风萧瑟”,“生命干涸的开始”给秋天的山带来沉重的打击。但“没,美丽无处不在”,于是乎,便有“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的慨叹,“晴空一鹤排云上”也给秋带来了凉凉的美意。
水在山的怀抱中,自上而下,自东向西,曲折环绕;汇流成江,汇江成海,终于铸造了自己的广阔与壮美。于是,便有“浩浩汤汤,横无际涯”的广阔之赞,更有‘江流天地外“的壮丽。多少豪言,多少仁人志士以海为喻,以山为题,抒发壮志豪情;更有多少人因此画中带诗,诗中带画,只为留这美丽于心间。
山、水沉默了,他们的美丽不会断竭,即使严寒的饿冬天,仍有“千里冰峰,万里雪飘”、“水落石出”的高洁。但他们不希望友人总沉醉其中。山之言:“我更喜欢让旅途中的人,看到我的美丽,放松一下心情,缓解疲劳。”水之言:“我更期盼口渴的人路过时,给他送来清凉的慰藉。”
山的美丽不仅在于他容纳飞禽走兽,怪石嶙峋,苍松翠柏,还在于他的四季更妆,花开叶落,冬季长眠;水的美丽不仅在于他汹涌澎湃,大浪淘沙,气势威武,更在于他的曲折迂回,脉脉柔情,百流汇集。
山的美在春季被众人赞美。他孕育了新生。让绿色的光泽映亮人间,于是便有“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”的朦胧,更有“两山排闼送青来”的茂盛,还有“绿色是新生的开始”之叹服。
山的美在夏季也没被人遗忘。他百花争艳,万紫千红,香远益清,幽芳传谷。所有人在这一刻都如痴如醉,陶醉在美丽之中。但不久,秋便匆匆的赶来。
“秋风萧瑟”,“生命干涸的开始”给秋天的山带来沉重的打击。但“没,美丽无处不在”,于是乎,便有“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的慨叹,“晴空一鹤排云上”也给秋带来了凉凉的美意。
水在山的怀抱中,自上而下,自东向西,曲折环绕;汇流成江,汇江成海,终于铸造了自己的广阔与壮美。于是,便有“浩浩汤汤,横无际涯”的广阔之赞,更有‘江流天地外“的壮丽。多少豪言,多少仁人志士以海为喻,以山为题,抒发壮志豪情;更有多少人因此画中带诗,诗中带画,只为留这美丽于心间。
山、水沉默了,他们的美丽不会断竭,即使严寒的饿冬天,仍有“千里冰峰,万里雪飘”、“水落石出”的高洁。但他们不希望友人总沉醉其中。山之言:“我更喜欢让旅途中的人,看到我的美丽,放松一下心情,缓解疲劳。”水之言:“我更期盼口渴的人路过时,给他送来清凉的慰藉。”
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山水魂
生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟。
——李白
春光明媚草木吐绿的时节,去磨盘山焚香。一路走来,感觉到了四月的天空给人带来的春的清新。万物复苏、天清地明,蔚蓝的天空净美如洗,只有几片如花似朵的白云飘在上面,优哉游哉。一路风景,我看到了山的坚定,水的柔情,让我于山水之间享受着这独特的“山水魂”!
磨盘山顶峰形状如磨盘,因此而得名。在山侧面的岩石丛中,还有狐仙洞等自然山洞。更有滴水洞、烟囱砬子等有着神奇传说的自然景观,长久以来一直被人们视为风水宝地。自然山洞边有一条无名的小溪,无名的小溪水不知疲倦地日夜流淌,只见她顺势而下,像亮晶晶的小银蛇快乐地蜿蜒而去。小溪水的静谧单纯、淡雅悠远,形成了难得的野趣天成如水墨的天然山水长卷,正如庄子所云“淡然无极而众美从之”。望着日夜不停流淌的小溪水,我在心里自问:她从哪里来,要往哪里去,哪里是她的源头,哪里又是她的归宿呢?看到在市区少见的清澈的小溪水,让我联想到我的生命中的时间不也与这溪水一样静静的流淌吗?
几年没来这里了,今天又来,感觉不同。山河依旧,人事已非,多少知音故旧、儿时玩伴,已作古登仙。路过一片山林里,看到山坡上比我上次来多了许多青冢。这山中的青冢不比陵园中的公墓,没有大理石的修饰,没有风景般的环境,没有悠扬的音乐相伴。许多坟墓上长出了青草,那芳草萋萋随风浮动,让我想起了李白的“生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟”这句诗。看着那些青冢,我在心里想:远去的你,我看到这些青冢,我的心在无声地呐喊。然而,纵然我的呼唤能够穿透黄土,我又怎敢惊动你的安眠?黄土中安眠的你,现在可感受到这春的明媚?
想到黄土中的你,便想到了生命的话题。生命就是意念,性格亦即命运,生命由那些不显眼的坟冢评判。就像米兰·昆德拉所说的“我们注定是扎根于前半生的一代人,即使后半生可能仍然充满了强烈的和令人感动的经历”一样。人生的岁月、生活和命运所沉积在人的生命与精神里的苦痛、沉重、孤独和欢乐,许多时候会成为记忆中的过往或者说是人生的一种特别的财富。或美好或痛苦的回忆,是人生的一个组成部分。然而这些一座座青冢和荒冢又何曾又不是山的灵气、水的魂魄呢?有首叫《荒冢》的歌唱道:我不知道你生在何处,你死的时候有没有人哭?我不知道你要去何处,你的墓碑指向苍凉的天空……
放眼望,天水蓝,你就在天水之间。初见的你,风流倜傥,如今你与青山一起静静地躺在那里。静态的山,雄壮而苍凉里仿佛见到你的影子;动态的水,豪放而激荡里,又似乎能听到你曾经爽朗的笑声。溪水依然在流,青山依然苍翠如烟,然而一个诗意的神话破灭了,一个真实的故事成了永久的遗憾中的痛。这个真实竟然成了沈从文《边城》中的缩影,潜藏着中国式的地久天长的悲凉。读过沈从文的《边城》,《边城》大概是现代文学史上最纯净的一个小说文本,它能让浮躁的人心慢慢沉静下来,干净起来,敞亮开来。小说的结尾写道:“这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来!”然而,小说中的“永远”和“明天”,对未来的希望又怎能抵挡已酿成的悲剧在每一个人心上留下的凄凉影子?
山藏钟灵,水蕴毓秀,水乃山之魂。磨盘山,巍峨入云,顶天立地;小溪水,渊源流水,气势磅礴。山的一隅,山与水相得益彰,山不是枯山,水是活活而淌的清润,水滋养了山的模样,山清凌凌的雾蔼升腾。山因水而秀美,水因山而灵动,山是水的身躯,是水的曲线;水是山的血液,是山的器乐。因山水相依,磨盘山显得活泼、灵动、妩媚。山水之间,自然与人和谐一体,淡然忘机。正如古人所说:山水有清音,欲辩已忘言。日月光华何其恒久,草木生命何其坚韧。山有灵,山风吹奏出了一曲又一曲的山魂;水有魂,水魄弹奏出了一曲又一曲的水韵。山水的流淌,在心头荡映,洗涤着忧伤的记忆。是谁?轻敲开山水的心扉?在乎山水之间。沉默的是山,是水,沉重的是心。沉默着,沉默着,流淌的是无声的岁月……
心泊山水,魂游天际。望着镜一样的水面,又望了望远山,山山水水之中,我体会到了北方山水的真实,也于诸多华章佳作中感觉到了江南人造的山水景色更多些。前者,气势磅礴;后者,碧玉玲珑,各具特色。也许,这就是一山一世界,一水一菩提吧!山水造境,笔墨融春。笔墨寄情山水间,笔墨点醒山水魂。身游于山水之间,心荡于万物之外,让人有了一种“宠辱不惊闲看庭前花开花落,去留无意漫随天外云卷云舒”的超然心境。这山水给我带来的是一种享受,一种向往,一种情缘,一种心境。一如欧阳修的《醉翁亭记》:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也!
返回的路上,我透过车窗看到,夕阳西下,霞光万道。坐在车里,一声不响地看着窗外的风景。大地如琴,江河如线。山水之间,道法自然。山,广大与孤独;水,柔韧和持久。游历一路,感叹一路。天空何其苍茫渺远,大地何其博大深沉。山的昂首挺胸,水的清澈洁净告诉我:山魂水韵情自达。人生,生,游离于山水之间,生是山水人;死,寄居于山水之中,死是山水魂!
生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟。
——李白
春光明媚草木吐绿的时节,去磨盘山焚香。一路走来,感觉到了四月的天空给人带来的春的清新。万物复苏、天清地明,蔚蓝的天空净美如洗,只有几片如花似朵的白云飘在上面,优哉游哉。一路风景,我看到了山的坚定,水的柔情,让我于山水之间享受着这独特的“山水魂”!
磨盘山顶峰形状如磨盘,因此而得名。在山侧面的岩石丛中,还有狐仙洞等自然山洞。更有滴水洞、烟囱砬子等有着神奇传说的自然景观,长久以来一直被人们视为风水宝地。自然山洞边有一条无名的小溪,无名的小溪水不知疲倦地日夜流淌,只见她顺势而下,像亮晶晶的小银蛇快乐地蜿蜒而去。小溪水的静谧单纯、淡雅悠远,形成了难得的野趣天成如水墨的天然山水长卷,正如庄子所云“淡然无极而众美从之”。望着日夜不停流淌的小溪水,我在心里自问:她从哪里来,要往哪里去,哪里是她的源头,哪里又是她的归宿呢?看到在市区少见的清澈的小溪水,让我联想到我的生命中的时间不也与这溪水一样静静的流淌吗?
几年没来这里了,今天又来,感觉不同。山河依旧,人事已非,多少知音故旧、儿时玩伴,已作古登仙。路过一片山林里,看到山坡上比我上次来多了许多青冢。这山中的青冢不比陵园中的公墓,没有大理石的修饰,没有风景般的环境,没有悠扬的音乐相伴。许多坟墓上长出了青草,那芳草萋萋随风浮动,让我想起了李白的“生乏黄金枉图画,死留青冢使人嗟”这句诗。看着那些青冢,我在心里想:远去的你,我看到这些青冢,我的心在无声地呐喊。然而,纵然我的呼唤能够穿透黄土,我又怎敢惊动你的安眠?黄土中安眠的你,现在可感受到这春的明媚?
想到黄土中的你,便想到了生命的话题。生命就是意念,性格亦即命运,生命由那些不显眼的坟冢评判。就像米兰·昆德拉所说的“我们注定是扎根于前半生的一代人,即使后半生可能仍然充满了强烈的和令人感动的经历”一样。人生的岁月、生活和命运所沉积在人的生命与精神里的苦痛、沉重、孤独和欢乐,许多时候会成为记忆中的过往或者说是人生的一种特别的财富。或美好或痛苦的回忆,是人生的一个组成部分。然而这些一座座青冢和荒冢又何曾又不是山的灵气、水的魂魄呢?有首叫《荒冢》的歌唱道:我不知道你生在何处,你死的时候有没有人哭?我不知道你要去何处,你的墓碑指向苍凉的天空……
放眼望,天水蓝,你就在天水之间。初见的你,风流倜傥,如今你与青山一起静静地躺在那里。静态的山,雄壮而苍凉里仿佛见到你的影子;动态的水,豪放而激荡里,又似乎能听到你曾经爽朗的笑声。溪水依然在流,青山依然苍翠如烟,然而一个诗意的神话破灭了,一个真实的故事成了永久的遗憾中的痛。这个真实竟然成了沈从文《边城》中的缩影,潜藏着中国式的地久天长的悲凉。读过沈从文的《边城》,《边城》大概是现代文学史上最纯净的一个小说文本,它能让浮躁的人心慢慢沉静下来,干净起来,敞亮开来。小说的结尾写道:“这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来!”然而,小说中的“永远”和“明天”,对未来的希望又怎能抵挡已酿成的悲剧在每一个人心上留下的凄凉影子?
山藏钟灵,水蕴毓秀,水乃山之魂。磨盘山,巍峨入云,顶天立地;小溪水,渊源流水,气势磅礴。山的一隅,山与水相得益彰,山不是枯山,水是活活而淌的清润,水滋养了山的模样,山清凌凌的雾蔼升腾。山因水而秀美,水因山而灵动,山是水的身躯,是水的曲线;水是山的血液,是山的器乐。因山水相依,磨盘山显得活泼、灵动、妩媚。山水之间,自然与人和谐一体,淡然忘机。正如古人所说:山水有清音,欲辩已忘言。日月光华何其恒久,草木生命何其坚韧。山有灵,山风吹奏出了一曲又一曲的山魂;水有魂,水魄弹奏出了一曲又一曲的水韵。山水的流淌,在心头荡映,洗涤着忧伤的记忆。是谁?轻敲开山水的心扉?在乎山水之间。沉默的是山,是水,沉重的是心。沉默着,沉默着,流淌的是无声的岁月……
心泊山水,魂游天际。望着镜一样的水面,又望了望远山,山山水水之中,我体会到了北方山水的真实,也于诸多华章佳作中感觉到了江南人造的山水景色更多些。前者,气势磅礴;后者,碧玉玲珑,各具特色。也许,这就是一山一世界,一水一菩提吧!山水造境,笔墨融春。笔墨寄情山水间,笔墨点醒山水魂。身游于山水之间,心荡于万物之外,让人有了一种“宠辱不惊闲看庭前花开花落,去留无意漫随天外云卷云舒”的超然心境。这山水给我带来的是一种享受,一种向往,一种情缘,一种心境。一如欧阳修的《醉翁亭记》:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也!
返回的路上,我透过车窗看到,夕阳西下,霞光万道。坐在车里,一声不响地看着窗外的风景。大地如琴,江河如线。山水之间,道法自然。山,广大与孤独;水,柔韧和持久。游历一路,感叹一路。天空何其苍茫渺远,大地何其博大深沉。山的昂首挺胸,水的清澈洁净告诉我:山魂水韵情自达。人生,生,游离于山水之间,生是山水人;死,寄居于山水之中,死是山水魂!
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水在山的怀抱中,自上而下,自东向西,曲折环绕;汇流成江的美丽不会断竭,即使严寒的饿冬天,仍有“千里冰峰,万里雪飘”、“水落石出”的高洁。但他们不希望友人总沉醉其中。山之言:“我更喜欢让旅途中的人,看到我的美丽,放松一下心情,缓解疲劳有‘江流天地外“的壮丽。多少豪言,多少仁人志士以海为喻,以山为题,抒发壮志豪情;更有多少人因此画中带诗,诗中带画,只为留这美丽于心间
山的美丽不仅在于他容纳飞禽走兽,怪石嶙峋,苍松翠柏,还在于他的四季更妆,花开叶落,冬季长眠;水的美丽不仅在于他汹涌澎湃,大浪淘沙,气势威武,更在于他的曲折迂回,脉脉柔情,百流汇集。
山的美在春季被众人赞美。他孕育了新生。让绿色的光泽映亮人间,于是便有“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”的朦胧,更有“两山排闼送青来”的茂盛,还有“绿色是新生的开始”之叹服。
山的美在夏季也没被人遗忘。他百花争艳,万紫千红,香远益清,幽芳传谷。所有人在这一刻都如痴如醉,陶醉在美丽之中。但不久,秋便匆匆的赶来。
“秋风萧瑟”,“生命干涸的开始”给秋天的山带来沉重的打击。但“没,美丽无处不在”,于是乎,便有“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的慨叹,“晴空一鹤排云上”也给秋带来了凉凉的美意。
水在山的怀抱中,自上而下,自东向西,曲折环绕;汇流成江,汇江成海,终于铸造了自己的广阔与壮美。于是,便有“浩浩汤汤,横无际涯”的广阔之赞,更有‘江流天地外“的壮丽。多少豪言,多少仁人志士以海为喻,以山为题,抒发壮志豪情;更有多少人因此画中带诗,诗中带画,只为留这美丽于心间。
山、水沉默了,他们的美丽不会断竭,即使严寒的饿冬天,仍有“千里冰峰,万里雪飘”、“水落石出”的高洁。但他们不希望友人总沉醉其中。山之言:“我更喜欢让旅途中的人,看到我的美丽,放松一下心情,缓解疲劳。”水之言:“我更期盼口渴的人路过时,给他送来清凉的慰藉。”
于是山、水的美丽更加精致了:面对山的美丽,陶冶身心,不要痴迷;
山的美丽不仅在于他容纳飞禽走兽,怪石嶙峋,苍松翠柏,还在于他的四季更妆,花开叶落,冬季长眠;水的美丽不仅在于他汹涌澎湃,大浪淘沙,气势威武,更在于他的曲折迂回,脉脉柔情,百流汇集。
山的美在春季被众人赞美。他孕育了新生。让绿色的光泽映亮人间,于是便有“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”的朦胧,更有“两山排闼送青来”的茂盛,还有“绿色是新生的开始”之叹服。
山的美在夏季也没被人遗忘。他百花争艳,万紫千红,香远益清,幽芳传谷。所有人在这一刻都如痴如醉,陶醉在美丽之中。但不久,秋便匆匆的赶来。
“秋风萧瑟”,“生命干涸的开始”给秋天的山带来沉重的打击。但“没,美丽无处不在”,于是乎,便有“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的慨叹,“晴空一鹤排云上”也给秋带来了凉凉的美意。
水在山的怀抱中,自上而下,自东向西,曲折环绕;汇流成江,汇江成海,终于铸造了自己的广阔与壮美。于是,便有“浩浩汤汤,横无际涯”的广阔之赞,更有‘江流天地外“的壮丽。多少豪言,多少仁人志士以海为喻,以山为题,抒发壮志豪情;更有多少人因此画中带诗,诗中带画,只为留这美丽于心间。
山、水沉默了,他们的美丽不会断竭,即使严寒的饿冬天,仍有“千里冰峰,万里雪飘”、“水落石出”的高洁。但他们不希望友人总沉醉其中。山之言:“我更喜欢让旅途中的人,看到我的美丽,放松一下心情,缓解疲劳。”水之言:“我更期盼口渴的人路过时,给他送来清凉的慰藉。”
于是山、水的美丽更加精致了:面对山的美丽,陶冶身心,不要痴迷;
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山,尽管伟岸,却孤寂地屹立在旷野上,身体滚烫滚烫,干渴的近乎崩裂。是太阳的辐射?还是岩浆的灼烧?
水,似飘逸的秀发,清澈透明,喷涌四溢。纯真的浪漫,无忌地奔流。不经意间,落在了山的酮体上,那柔柔顺顺,婉转婀娜、滑润清凉的感觉啊,令山陶醉。
吸吮着甘甜的山泉,爽爽的清凉沁入了肺、滋润了心,渗透到每个细胞……霎时间遍及整个山体。草儿绿了,花儿开了,春情绽放。
山颤动着双臂将水紧紧地拥抱在怀中,轻轻地抚摸那冰凉的曲线,喃喃自语,千言万语难以形容心中的痴狂。他沉醉着,沉迷着,渴望释放那份淤积已久的、不安的躁热。
山对水充满了无限的爱恋,他爱水的精灵剔透,爱水的温柔妩媚,爱水的不离不弃。他时而将水捧在手里,让她变成美丽的天池,在矿物质的映衬下,闪烁出五彩的斑斓;时而将水抛向天空,让飞流直下三千尺,浪花溅起之处,天空都架起了绚丽的彩虹。
水的性格是柔顺的,在山的溺爱中,乖巧地收起了顽皮与不屑,小鸟依人般地紧紧依偎着山那火热的胸膛,倾听他那急促的呼吸声和似鼓的脉搏振动声,她仰起清秀的笑脸,唱起了《泉水叮咚》。
冷与热融合成了甜甜蜜蜜的幸福温度。山恋着水,水依着山。人们感叹道:没有水的山,是一座荒山;没有山的水,是一片死水。山水合一,才是人间一幅亮丽的风景。
水,似飘逸的秀发,清澈透明,喷涌四溢。纯真的浪漫,无忌地奔流。不经意间,落在了山的酮体上,那柔柔顺顺,婉转婀娜、滑润清凉的感觉啊,令山陶醉。
吸吮着甘甜的山泉,爽爽的清凉沁入了肺、滋润了心,渗透到每个细胞……霎时间遍及整个山体。草儿绿了,花儿开了,春情绽放。
山颤动着双臂将水紧紧地拥抱在怀中,轻轻地抚摸那冰凉的曲线,喃喃自语,千言万语难以形容心中的痴狂。他沉醉着,沉迷着,渴望释放那份淤积已久的、不安的躁热。
山对水充满了无限的爱恋,他爱水的精灵剔透,爱水的温柔妩媚,爱水的不离不弃。他时而将水捧在手里,让她变成美丽的天池,在矿物质的映衬下,闪烁出五彩的斑斓;时而将水抛向天空,让飞流直下三千尺,浪花溅起之处,天空都架起了绚丽的彩虹。
水的性格是柔顺的,在山的溺爱中,乖巧地收起了顽皮与不屑,小鸟依人般地紧紧依偎着山那火热的胸膛,倾听他那急促的呼吸声和似鼓的脉搏振动声,她仰起清秀的笑脸,唱起了《泉水叮咚》。
冷与热融合成了甜甜蜜蜜的幸福温度。山恋着水,水依着山。人们感叹道:没有水的山,是一座荒山;没有山的水,是一片死水。山水合一,才是人间一幅亮丽的风景。
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