中国史原始社会，奴隶社会，封建社会分界点。并说明一下他们区分的标志。
1、原始社会
中国原始社会从170万年前的元谋人时代起，至公元前21世纪夏朝建立前止。
原始社会分为原始群和氏族公社两个时期，原始群是人类最早的社会组织形式，人们为了生存，十几人或几十人组成一个群体，共同采集和渔猎。氏族公社是继原始群之后出现的，以血缘为纽带的人类共同体，氏族公社分为母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。
考古学把人类使用石制工具进行生产的时代称为石器时代，石器时代又分为旧石器时代和新石器时代，旧石器时代开始于距今300万年左右，结束于距今1万年左右，一般分为早中晚三个阶段，新石器时代也分为早中晚三个阶段。
2、奴隶社会
以公元前16世纪商高祖上甲为起点，以公元前221年战国时期秦王嬴政统一六国结束。
3、封建社会
从中国古代战国时代中期开始，到清朝后期（鸦片战争前）结束的历史时期，其起止年限为公元前475年至公元1840年。
扩展资料：
中国近代社会：
1、时间：1840—1949年（鸦片战争---中华人民共和国建立）
2、性质：半殖民地半封建社会
3、分期：旧民主主义革命（1840年—1919年）、新民主主义革命时期（1919年—1949年）
4. 任务：反侵略反封建（反帝反封建）
5、侵略史：
鸦片战争（1840-1842年）中国开始沦为半殖民地半封建社会。签订中英《南京条约》、中英《五口通商章程》、《虎门条约》、中法《黄埔条约》、中美《望厦条约》。
第二次鸦片战争（1856-1860年）中国半殖民地化程度进一步加深。签订《天津条约》、《北京条约》、中俄《瑷珲条约》。
甲午中日战争（1894-1895年）大大加深中国半殖民地化程度。签订中日《马关条约》。
八国联军侵华战争（1900-1901年）中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊。签订《辛丑条约》
6、抗争史：虎门销烟、 三元里人民抗英斗争、天平天国运动、邓世昌黄海血战、义和团抗击八国联军
7、探索史：洋务运动（经济方面，学技术、学器物）、戊戌变法 （政治方面，建立君主立宪制）、辛亥革命（政治方面，建立资产阶级共和国）、新文化运动（思想方面，思想解放运动）
8、近现代改变社会性质的事件：鸦片战争、新中国成立、三大改造完成。
9、20世纪中国历史三次巨变：孙中山——辛亥革命、毛泽东——新中国成立（站起来）和社会主义制度建立、邓小平——改革开放（富起来）
参考资料：百度百科-原始社会
参考资料：百度百科-奴隶社会
参考资料：百度百科-中国封建社会
参考资料：百度百科-中国近代史
中国的原始社会，约从一百七十万年前的元谋人开始，到公元前2070年夏朝建立前夕为止，经历了原始人群和氏族公社两个阶段。
夏、商、西周和春秋时代，经历了奴隶社会发展的全部过程。
从战国开始，封建社会孕育形成，秦朝则建立了中国历史上第一个中央集权的大一统封建帝国。此后，两汉王朝是封建社会迅速成长的阶段，唐、宋时期经历了封建社会最辉煌的时代，至明、清两代，封建社会盛极而衰，并最终开始步入了多灾多难的近代社会。
区分标志：夏朝建立，标志原始社会结束，奴隶社会的开始；战国的开始标志奴隶社会的瓦解，封建社会的开始。
扩展资料：
原始社会亦称“原始公社”、“原始共产主义社会”。人类历史上第一个社会形态。人类产生的过程也就是原始社会形成的过程。它存在了二三百万年，是截至目前人类历史上最长的一个社会发展阶段。生产力极其低下是原始社会发展缓慢的根本原因。社会生产力的主要标志是使用石器工具。
原始社会主要分为旧石器时代、中石器时代、新时期时代。
在中国历史学界，对于中国历史是否存在“奴隶社会”时期，各方学者持不同看法。以郭沫若为代表的持“有奴派”观点学者认为，中国历史的”奴隶社会“阶段以公元前16世纪商高祖上甲为起点，以公元前221年战国时期秦王嬴政统一六国结束；以黄现璠教授为代表的“无奴学派”学者认为，中国历史没有奴隶社会。
关于封建社会的另一种说法，封建社会即分封制，在中国盛行分封制的时期是秦始皇建立中央集权制之前的时期，尤其是西周时期，周武王灭商以后，周天子分封天下，那时诸侯小国林立，一个面积几平方公里的小国，其统治者被周天子分封为君主，以“国”自居，这个时期的曾经社会形态被奇怪地称为“奴隶社会”。
到东周时期，诸侯小国逐步被兼并成诸侯大国，直到战国末期，秦国并吞六国，建立起郡县制的中央集权制国家，这以后的中国社会就不叫做封建社会了，因为在当时大一统的中国，已经废除了封土建国的分封制，没有王侯可以受封而自行建国，自立为君主是不被允许的，所谓的皇帝只有能有一个。
因此，自秦始皇开始至辛亥革命的这段中国历史时期，应被称为（中央集权的）皇权官僚专制社会。而同时期的欧洲经历的中世纪却是真正意义的封建社会，那时的欧洲，没有一个强有力的中央集权统治，大大小小的君主受到分封后各自为政，建立属于自己的城邦，如同中国的周朝，是一个真正封土地而后建国的封建社会。
参考资料：
从生产方式和生产资料占有制度来区别的话，原始社会是最低级，最原始初等的社会，此时期生产活动和生产资料的占有以及分工是处于一种相对平衡和自由的阶段，大家共同干活，共同吃饭，收获的多，就多吃，收获的少，大家就一起挨饿，简单的可以这样说；奴隶社会就不同了，奴隶制社会的主要的就是人可以占有人，说白了就是奴隶就是奴隶主的私人物品，生杀死活由奴隶主决定，奴隶人身自由被剥夺；封建社会就比较有意思了，因为，奴隶的人身自由得到了保证，土地却是作为最重要的生产资料，地主占有并瓜土地，同时农民为了生活不得不依附土地，同时贵族地主阶级就可以名正言顺的占有和剥削农民了。
时代划分。在下以为，夏朝的建标志着立奴隶社会的开始，西周灭商标志着封建社会的开始。在这里，我想原始社会和奴隶社会相比应该比较好理解，因此我就对封建社会稍微做一点详细说明，因为封建社会比较复杂，而且经历的时期和阶段又比较多，同时封建制度从世界来开从中国来看都是存在时间很长的一种社会制度，所以，说一说这个比较合适，然后请你再查一查相关的资料自己作为弥补，如果我有什么错误和遗漏，也好及时纠正。我在下面就用自己的白话解释了。
首先，要先解释一下封建的概念。封建，顾名思义就是两重意思，第一：分封；第二：建国。过去，人们认为天圆地方，天是圆的，地是方的，因此我们的土地就叫做天下，天下的主人，就叫天子，天子是上天的孩子，由此得名。于是，上天要派自己的孩子来治理自己的天下，天子就成了天下的主人，但是，天下那么大，天子一个人无法从容治理，于是天子就把天下划分为若干份，然后封给他的宗族亲戚或者血缘亲戚去治理，把这些地方交给那些他任命的人，这些人就叫诸侯，“封”的意思简单的说就是划定界限，因此这些地方就叫做“国”，也可以叫“封国”；然后诸侯来到了各自的封国治理，同时拥有各自的主权，就是对这个国的军队财政生产享有的绝对治理权利，因此国与国之间的地位和权利基本是相对持平的。但是国很大，诸侯一个人也不好治理，于是诸侯就把国再次划分为若干份，分别再由诸侯自己任命他的人去治理这些地方，于是这些地方就叫做“家”（国家这个词就是这么来的），这些人就叫做“大夫”。然后，大夫下边还有好多人，但是地方也都分差不多了，就没地方封了，于是这些人就叫做“士”，士往往都是各自有各自的本领，他们分别依附于各自的主人大夫。上述的情况，就叫封建，也叫分封建国。这种分封的一大特点就是：一个天子领导天下，多个诸侯治理国家，诸侯之间互相并立并存，但是天下是一个，多个政府并存，这就是我们常说的“邦国政治”。东周时期由于诸侯们权力过大，各自又分别拥有自己的军队，于是天下就走向了分裂，虽然周天子名义上还是天子，但是实际上，天下却被各个诸侯瓜分，这就是中国历史上的春秋战国时代。
这种邦国政治的封建社会持续到了秦朝，直到秦朝废除了分封，建立了郡县，也就是把过去那些封国和家改成了郡和县，并且自己任命官员去上任，从此建立了统一的集权的封建国家，到此，分封的邦国封建制度就到了一个阶段。此后人们也把秦朝以前的封建时期叫做先秦时期。
但是，封建社会还分为两种形态，或者说是形式，因此封建社会并不是完全由分封建国一个时期构成了，这种变化，体现在汉朝建立以后，在下再来说一说汉朝以后的形势。
汉高祖刘邦建立汉朝以后，并没有马上完全废除先秦的分封制度，但是也没有完全采用秦朝的绝对中央集权制度，而是在两者之间取了一个平衡，那就是，在他的国都周边实行郡县制度，在郡县以外边远地区实行的分封制度，同时把那些封底分给他们刘家的宗亲，封那些宗亲为王，实际上是想希望他们来保护自己的中央，从而保证自己江山的稳固，那些宗亲就叫做“藩王”。由于藩王们享有自己对封国的高度自治权利，西汉初年，大臣晁错主张应该削弱藩王的实力，因此屡次向皇帝表示要削弱藩王，因此引发了西汉的“七国之乱”，乱后，分封的势力就逐渐地被削弱了，封土逐渐在缩小，此时，封建就成了中央强于地方的一种形式。虽然这时候仍然存在诸侯王，但是，中央却逐步的走向了对权力的集中和统一，因此，这时候得天下是处于一个天子，一个天下，虽然诸侯王存在，但是实质上并没有过去的分封那么明显了，也就是一个国家，这种封建制度也可以成为是“帝国政治”。
汉朝到了东汉，虽然仍然延续郡县制度，藩王基本不存在，但是到了东汉末年，由于各方权利的扩大，各路长官拥兵自重，互相兼并，所以就走到了分裂时期，这就是东汉末年至三国时期。东汉末年时期也是存在分封的，比如，曹操被汉献帝封魏王，他拥有自己的封土，拥有自己的封国，还拥有自己的国都（河北邺城），由于此时皇帝仍然是名义上的汉朝天子，所以这个时期仍然叫东汉，等到曹丕当权的时候废除皇帝东汉从此正式灭亡，同时他建立魏国，到后来刘备建立蜀国，孙权建立吴国，三国才正式形成，魏国的由来就是如此，由于此后三国虽然被西晋统一，西晋灭亡之后，北方处于分裂，东晋灭亡之后，南北朝对峙，直到隋朝统一，但是这期间被人们统称为“魏晋南北朝时期”，这时期的主要的统治阶级由贵族地主阶级逐步过渡到了士族地主阶级，这就是封建时期细致划分的第二个阶段。
隋唐以后，封建社会正式走向了中央集权，中央处于绝对领导的地步，这时候的政治形态就属于完全帝国政治时期，历史经历了唐朝盛事，宋朝进一步加强中央集权，明朝再一步强化中央集权，此期间的中国，成了极其牢固不可破的老牌封建帝国，直到后来辛亥革命，推翻了最后的末代封建王朝清朝，中国的封建就此结束。
综上所述，我们姑且可以这样看。封建时期按照国家组成形式和制度可以分为“邦国制国家”和“帝国制国家”，按时间划分的话，基本认为，西周到先秦时期为早期的分封的邦国制度封建，汉朝以后中国可以看作是帝国制度封建。如果我们要按照不同阶段的统治阶层的主导地位来划分统治阶级内部对国家的统治阶段的话，又可以划分为三个，那就是：贵族地主阶级，士族地主阶级，庶族地主阶级。这要是按照时间来划分的话，西周秦汉时期属于贵族地主阶级主导，魏晋南北朝时期属于士族地主阶级主导，后来的时期属于庶族地主阶级主导。
中国的封建，大至上就是这样吧，我就只能说这么多了，希望对你有用，至于外国的封建和各自时期，我研究的也不到位，再次希望阁下研究后来为我补充，在下多谢，上述文字皆出自于本人的白话，有写得不好的地方，请指教，谢谢，至此，回答基本完毕。
文化人类学理论上的一种社会组织类型，以亲族关系为基础，以母系社会为前提，人口很少，经济生活采取平均主义分配办法。对社会的控制则靠传统和家长来维系，而无习惯法和政府权力。在典型的原始社会里，没有专职的领袖。年龄与性别相同的人具有同等社会地位。如有争执就按照传统准则进行调停，人们普遍遵守这些准则。
奴隶社会 :前2070年-前476年
包括：夏、商、西周和东周前期（春秋时期）
分界：
夏朝由禹建立，夏朝建立后，打破了原始社会无专职领袖和政府权利的人人平等的情况，建立了武装、刑法、监狱等国家机器，成为我国历史上第一个国家，禹死后，其子启登上王位，用王位世袭制代替了禅让制，“公天下”变成“家天下”，至此，原始社会的“天下大公人人平等”的社会体系彻底瓦解，被奴隶制所取代，因此一般认为中国自夏朝开始进入到奴隶社会。奴隶社会有两大阶级：奴隶主阶级和奴隶阶级。奴隶是奴隶主的私人物品，没有任何自由。
封建社会：前475年-公元1901年
包括：东周后期（战国时期）、秦、两汉、魏晋南北朝、隋、唐、五代十国、辽宋夏金元、明、清前期和中后期
分界：
春秋战国时期，铁器和牛耕得到了逐步推广，奴隶主开始使用努力大量开垦荒地，于是出现了许多井田制（周朝的经济制度）的公田以外的私田。有私田的奴隶主控制着私田产品不上缴给国君，同时，为了增加奴隶的人数和奴隶的劳动积极性，私田的奴隶主改变了对耕田的奴隶的剥削方式，让他们不用像原来一样全部交出所有产品，而是可以保留一部分产品自己使用，于是对奴隶的人身控制开始松懈，这些奴隶主开始转变成地主，而奴隶变成了封建农民。封建社会与奴隶社会最好的区别，就是看统治阶级与被统治阶级是什么关系，封建社会的地主与农民之间的关系不再是奴隶社会的奴隶主完全占有和控制奴隶的关系，而是变成了以土地为纽带的依附关系，即地主拥有土地，农民依附在土地上生活，但不完全受地主控制。于是，越来越多的奴隶在春秋战国的战乱中不断逃亡，并变成封建农民，奴隶主阶级由于失去了奴隶开始逐渐衰落，并最终在战国时期各国进行的各种变法改革中灭亡了。
半殖民地半封建社会：公元1901-公元1949年
包括：清末期、民国时期
新民主主义社会：公元1949-公元1956年
包括：新中国前期（三大改造前）
社会主义社会：公元1956年至今
至于奴隶社会与封建社会的区分，其实在今天的中国来讲，已经没有什么意义了。因为这种区分办法虽然官方还在使用，史学界还没有更正，但原来的区分办法之荒谬已为世人所共睹。谈到这里不得不说为何中国史学界会接受这种张冠李戴的荒谬怪论。话说近代以来，中国饱受列强欺凌，民心思变，知识分子纷纷借鉴西方的思想、学习西方的知识以图强国。但是在这种急迫的心态下，难免不经反复思考、慎密论证，就把西方各种各样的东西不分好坏统统引进中国。马克思主义就是在这种背景下受到一些知识分子的狂热推崇，而马克思的历史学说——历史唯物主义就是马克思学说的一部分。历史唯物主义主张把人类历史划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会等阶段。马克思的历史学说源于西方历史，众所周知，西方历史中，奴隶社会、封建社会、资本主义社会各个阶段的特征及其明显，各个阶段之间很容易划分。甚至奴隶社会、封建社会、资本主义社会这些名词就是根据西方历史的特点总结出来的。而中国历史则与西方截然不同，如果将中国与西方同一时期的历史拿来做比较，会发现其不同点要远远多于共同点。所以，把源于西方的历史理论拿来硬套在中国头上，是件很可笑的事情，简直是削足适履。明明在中国秦代时期实行郡县制，封建制度已在中国消亡了，偏偏要说中国在秦代开始了封邦建国的“封建社会”。其实，那些主张马克思历史学说的人不是看不到这一点，而是为了证明马克思主义完全正确，证明应当在中国实行马克思主义，试图压倒辩论对手而做出的举动。
