儒家
是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
道家
是战国时期重要学派之一，又称“道德家”。这一学派以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。
认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是“无为而治”。
法家
经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。
墨家
这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。
扩展资料：
儒家，道家，法家，墨家的思想主张基本上形成了中国的传统文化体系，这是中国历史上第一次大规模的思想解放运动，有力地推动了中国历史的发展。
是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。各家之间互相辩驳，又互相影响，互相取长补短，有力地促进了思想文化的发展。
代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难，于是出现了思想领域里“百家争鸣”的局面。
参考资料来源：百度百科-百家争鸣
孔子的思想
①“仁”是孔子思想体系的核心。孔子对“仁”学思想核心的解释是“仁者爱人”，孔子还提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力。
②孔子对“礼”的解释是“克己复礼”，并进一步提出了“正名”的主张，这体现了孔子政治思想中保守的一面 。
孟子是战国时期著名的思想家，继承和发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要奠基人。被后人称为“亚圣”。
孟子的思想：
①仁政学说——孟子政治思想的核心。他认为“不以仁政，不能平治天下”；主张“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。
②孟子发挥孔子的民本思想，认为人民比国君更重要，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”。
③孟子在伦理观上主张“性本善”，认为人的本质原来是善的，主张实行仁政来回复和扩充人的善性。
孟子思想的影响：孟子的学说是对孔子学说的继承和发展。
①其“仁政”学说后来成为中国传统政治思想的理论基础。
②其民本思想对统治者缓和阶级矛盾，维护统治的长治久安发挥了重要作用。
③其性善论虽然是唯心主义哲学思想，但在当时是具有一定的进步意义的。
荀子 主要思想
①他主张施用“仁政”和“王道”，“以德服人”。
②在君民关系上，提出了“君者舟也，庶人者水也。水能载舟，水亦覆舟”的著名观点。
③荀子主张“性恶论”，但是通过学习礼义，通过法治，可以使小人变为君子，普通人变为圣人。
④荀子分析批判诸子百家言论，并吸收了各家的优秀思想，使儒家思想更能适应社会的需要。
荀子思想的影响：
①荀子的思想，如著名的“君舟民水”的观点，对后世的政治思想影响很大，为后来历代有见识的封建帝王所采纳，对封建时代“治世”局面的出现起了一定的促进作用。
②荀子对儒家学说的发展，做出了杰出贡献。
道家 ①创始人是老子，《道德经》反映了其思想。老子具有朴素辩证法思想，主张“无为而治”。
②庄子是战国时期道家学派的代表，发展了老子唯心主义哲学，认为世界是“我”的主观产物；鄙视富贵利禄，痛恨不公平的社会现象。
墨家 创始人是墨子，《墨子》反映了其思想，主张“兼爱、非攻、尚贤、尚同”等。
法家 ①韩非子是法家学派的代表人物。认为历史是向前发展的，人们应该按照现实生活需要进行政治改革；主张“以法治国”；主张建立君主专制中央集权制度。
②韩非子的学说，后来成为秦代的官学，对秦始皇统一中国，建立统一的中央集权封建国家起了积极的作用。
推崇“人治”, “德治”，即治国时，偏重人的作用，实行仁政。
墨家：墨子 非攻 《墨子》 其思想主张为：兼爱，非攻，沿、尚贤，尚同，节用等。平等博爱、热爱和平、反对战争。
道家：老子 《老子》在政治上提出“无为而治”的思想，其提出的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的观点，体现尊重客观规律、保护自然的思想。 主张“无为而治”，即不要把自己意志强加给社会，顺应时势和民心。
法家：韩非子 《韩非子》 韩非子攻击主张“仁爱”的儒家学说，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策，韩非子提倡君权神授。提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。
孟子：儒家 战国 民贵君轻、仁政、性本善
老子：道家 春秋 清静无为
墨子：墨家 战国 非攻兼爱
韩非子：法家 战国 法治（注意不是法制）
