步步惊心十三爷跟绿芜，敏敏的关系
小说里面十三也是喜欢绿芜的，十三被幽禁的时候，绿芜执意去陪他，还给他生了一个女儿，只是绿芜最后还是死了。十三不喜欢敏敏，但是敏敏特别喜欢十三，最后敏敏嫁给了另外一个部落的庶出王子佐鹰，佐鹰一直对敏敏特别好。
只是敏敏在心底里还是对十三念念不忘的。十三在绿芜死后，曾经一度消沉，不过在最后听了若曦的劝告，又重新振作。十三和绿芜的女儿在小说里面叫承欢。
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内容简介
主人公张小文，现代都市白领，在换灯泡时从梯子之上跌下，穿越到康熙四十三年的北京，成了一名叫马尔泰·若曦的清朝女子——清朝历史上颇有名气的廉亲王八阿哥的侧福晋马尔泰·若兰的妹妹。在短期离开无望的情况下，她接受了成为马尔泰·若曦的现实，开始了其在清朝的新生活。
马尔泰·若曦与九阿哥、十阿哥、八阿哥、十三阿哥先后发生暧昧。争风吃醋时，她与人干架得了“拼命十三妹”的雅号。八阿哥、四阿哥都是人中之龙，虽性格截然不同，但对若曦都有着令人感动的爱恋与呵护。
八阿哥的温柔体贴令其心动迷恋，但很大程度上拥有“张小文”之现代意识的若曦，在内心深处难免对这份感情在自我认知上存在严重的心理障碍，于是在以后的日子中，她开始逐渐让八阿哥淡出自己的生活。
四阿哥面冷心热，有着敏锐的观察力，对她也是处处留心时时关怀，若曦在宫中的生活似乎处处与他有着千丝万缕的联系；作为明了历史进程的女主人公，她知道四阿哥是将来继承大统之人，因而她对他也就颇为上心。
若曦明白自己的心之所向；可作为皇帝的女官，她也深知四阿哥并非是皇帝最爱的儿子，而且太子的两立两废、十三阿哥的十年囚禁、八阿哥的失势、马尔泰·若兰的去世等事变都是两人感情路上的严峻考验。
最后两个章节，写到了若曦与四阿哥最终结局：八阿哥正福晋引火自焚，失去了孩子的马尔泰·若曦成了十四阿哥名正言顺的侧福晋，而成为皇帝的四阿哥也终将在遗憾与落寞中度过一生。在后记中，作者对四阿哥登基后其他阿哥的命运的交待，为整本书划下最后的句点。
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小说里面十三也是喜欢绿芜的，十三被幽禁的时候，绿芜执意去陪他，还给他生了一个女儿，只是绿芜最后还是死了。十三不喜欢敏敏，但是敏敏特别喜欢十三，最后敏敏嫁给了另外一个部落的庶出王子佐鹰，佐鹰一直对敏敏特别好。
只是敏敏在心底里还是对十三念念不忘的。十三在绿芜死后，曾经一度消沉，不过在最后听了若曦的劝告，又重新振作。十三和绿芜的女儿在小说里面叫承欢。
《步步惊心》中性格豪爽为人十分洒脱的十三阿哥，剧中有两个深爱着他的女人，一个是他的红颜知己绿芜，另一个是出身高贵的敏敏格格，而十三阿哥最终却选择了绿芜，并且将绿芜视为一生所爱。
十三阿哥小时候自己的母妃就去世了，十三阿哥从小被寄养在德妃娘娘的宫里，因此十三阿哥从小就一直跟在四阿哥的身边，两人关系非常的密切，两人就像亲兄弟一样，也因为小时候的经历练就了十三阿哥无牵无挂爱自由的性格。
这样性情豪爽的十三阿哥很快就与若曦结识并成为了挚友，十三爷在外有一个称号叫做拼命十三郎，而若曦因为与明玉格格一战成名了，也从此有了拼命十三妹的称号，两人关系是那种志同道合的好友，并没有儿女私情。
后来若曦和十三阿哥都跟着皇上去蒙古做客，在这里他们遇见了敏敏格格，敏敏格格第一面就被十三阿哥的英俊潇洒吸引了，并且从此一心一意的喜欢着十三阿哥，敏敏向若曦打听着十三阿哥的一切，后来十三阿哥随着皇上回到皇宫。
敏敏格格心里一直有着十三阿哥的存在，等到第二次十三阿哥随着皇上去蒙古，敏敏格格又见到了心上人十分的开心，并且向十三阿哥表露过自己的心思，但是被十三阿哥婉转的拒绝了，后来在若曦的劝导下敏敏格格在慢慢的选择了放下这个她爱了很多年的人。
绿芜对十三阿哥一直是默默的喜欢着，从未向十三阿哥表示过自己的心思，因为绿芜是个善良的女子，她觉得自己的身份配不上十三阿哥，便宁愿选择默默的陪伴就好，后来十三阿哥被皇上判了终生监禁，而绿芜却在十三阿哥最困难的时刻义无反顾的选择与十三阿哥共同经历这份痛苦。
后来十三阿哥整整被监禁了十年，绿芜陪伴了十三阿哥十年，并给十三阿哥生下了一个女儿，四阿哥登基之后便将十三阿哥放了出来，放出来之后绿芜却选择了自尽来维护十三阿哥的名声，失去了绿芜的十三阿哥痛苦不堪。
这十年里绿芜已经走进了十三阿哥的心里，绿芜占据了十三阿哥的整颗心，她的离开让十三阿哥失去了所有，比被监禁还要痛苦。
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爱新觉罗·胤祥（1686年11月16日-1730年6月18日），清圣祖康熙帝第十三子，生母敬敏皇贵妃章佳氏。胤祥与雍亲王胤禛关系最亲密，雍正帝待他也非寻常。
隐忍倔强
胤祥早年严重的病，直接导致他后来早逝，他却足足忍了一年不吭声，太医去看的时候，也没有任何哀叹忧怨之辞，并不以此来乞求父亲的垂怜。即使后来成为了怡亲王，朝鲜人还说“十三王喜其称颂先皇之语”。如果赞扬他的父皇，他就会很高兴。
《八旗通志》上记载“圣祖（康熙）在热河，偶遣使回宫。王（胤祥）迎问起居，堕马脱胫，强自抑按，仍齐集请安，不自知其足之伤也。”这只能是十三不再次次随驾的四十九年后。而按照五十年的大夫诊断书，他的鹤膝风已经发作一年多了。
鹤膝风在先，导致坠马的可能性从时间上来看非常大。他的傲气不允许他在康熙派来的使臣面前示弱，更不想让外人觉得他可怜，才会隐忍倔强以至于斯。
不热宗教
胤祥虽然也通禅语，会和雍正帝谈经论道，会给儿子弘晓讲解佛学，但并不热衷。传教士觉得怡亲王对他们很友好，对宗教人士很尊重，但很明显，胤祥对拜读圣经并没有什么兴趣。
“神父利用了这一机会而谈到了犹太人，特别是至今仍能在开封府见到的那些犹太人，这些人从周代就已经到达中国……十三世子在听到我向他们所讲的情况之后，便令我们在一个约定的日子内再来谈。我们于该日前往世子府上，他告诉我们说，他已调查了开封府犹太人的情况，向我们介绍了他们所拥有的希伯来文经书。
他想详细了解有关这一民族的情况，接着又询问我们是否懂得这些希伯来文经书。”胤祥的办事效率很高，求知欲和好奇心也很强，不过大家关注的重点完全不一样，传教士们想拿到的是犹太人的希伯来文圣经，胤祥想了解的是一个民族的情况和文物资料。
淡泊品格
胤祥的兴趣爱好有收集字画、古籍和鉴赏珍玩。他的书法也得到过康熙、雍正两位皇帝的认可，但个人的书画字幅也罢诗词也罢，留存甚少，只靠雍正和继任怡亲王弘晓收录的少量诗作传世。雍正在《交辉园遗稿》题辞上说“朕弟怡贤亲王，天资高卓，颖悟绝伦。
如礼乐射御书数之属，一经肄习，无不精妙入神，为人所莫及。（略）而王自谦学力不充，总未存稿。是以王仙逝后，邸中竟无留存者”。希望自己的诗画著作可以流传后世，是文人雅士们的普遍心态，胤祥却偏偏和他们不大相同。
他的个性里大概有非常淡泊的一面，从某种角度讲并不在乎自己是否留下什么东西、是否青史留名，而更致力于在当下多做实事。也许这能部分解释他甘于隐身在雍正背后献计献策的心态，“（怡亲王）赞襄于密勿之地者，八年有如一日……王之懿德美行，从不欲表著于人，而人亦无从尽知之” 。
胤祥对权力抓得很紧，但那是出于政令通达的考虑，和雄主明君也都喜欢自己掌权一样无可厚非，不过从他数次推辞赏赐的行为中，就不难发现他看待富贵荣华十分通透，可谓富而不贪，懂得节制。
参考资料来源：百度百科-爱新觉罗·胤祥
