开卷有益 ——辩论词 (正方 开卷有益)不但要多,而且要让反方无话可说!!就要用了,急!!!!!!!! 5
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前人云:“开卷有益。”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷,下笔如有神。”这一点是不能否认的,杜甫所博览
过的群书弗成记数,虽然很多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的常识去深深的印在了他的脑子里,在他写文章,作诗的时刻,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便撒布千古,被人们传诵。所以,多读一些有益的书,是能匡助我们写出好文章的。书,是人类的营养品,是人类常识的源泉,就像一个文明的国度假如落空了书的文化,那么着个曾经绮丽荣华的国度便会遭受到消亡的威胁。所以说,人是决不能离开书本的。
书是人类提高的阶梯。”如今这常识经济时代,人们的学问越来越深,你不起劲跟着跑,便后落伍,并越落越远。因而为跟上时代的步伐,你就要赓续地进修。
尽管前人说书“浩如烟海”,而我觉得书的世界是 “天际若比邻。”这话绝对不是唯心的的对比。世界再大,也没有阻隔。佛说:“三千大千世界”,可算大极了。书的境地呢,却是搜罗万象,贯通三界。
我们可以足不出户,在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世界呢!这里可获得雄厚的经历,可熟悉世界,可结交各色各样的同伙。经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧!
其实读书不必然要认真地读,只要随便翻阅,积少成多,时间一长,脑子里也自然有了一个常识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗?
想做真正的“开卷有益”,还必需自己有这个爱好,癖好读书。我想,癖好读书,应该像爱锻炼一样,天天练,日日练。生病的时刻练,刮风下雪也在练,烈日炎炎更在练,把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者,他们在每一页书里都能感应粘稠的趣味。
要做到“开卷有益”,还必需选好适合自己的书,让自己在喜欢的书中自由地生计、畅游。
“开卷有益”,我们地去读书,就能赓续地积累常识,让自己的精神有所依靠,让自己的生活加倍雄厚多彩
正方xxx:因为读书会使人思惟升华,心灵净化,提高人的自身素质。书读得越多,这种判袂能力自然也就越强,对于毒素的反抗力自然也会增强,所以追其根本照样要大量的读书。如一味地预防毒素,而恐于“开卷”的话,那你的辨识,反抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑,可以说是无处不在的,潜在的危险令人难以察觉。
正方xxx:高尔基曾说过:“我读书越多,书本就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。”就拿高尔基来说,他最先只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书,不求知,就不会有赅博的常识,高超的写作水平,他又怎么会感应“生活对我也变得越加光明和有意义”。这就是博览群书的后果,使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基。
博览群书不仅可以促使一小我走向成功,而且还可以增强一小我的活络度和统筹全局的能力。在峥嵘岁月里,毛泽东能一次又一次武断的下达正确的敕令,领导人平易近走向胜利,为什么?因为他博览群书。在外交会议上,周恩来能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑战,为什么他如斯机智?因为他博览群书。恰是因为他们都能博览群书,毛泽东才会运筹帷幄,用兵如神!当然,我们应该读好书,有利于我们身心健康的书,不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。别林斯基说过的:“好的书本是最珍贵的至宝。”而博览好的书本,就等于拥有了聪明的钥匙,拥有了世界最大财富,可以终身受用。
正方xxx:“开卷有益”这个成语原出自于王辟之的《渑水燕淡录》,意思说读书有好处。它历经百年,延续至今,仍有使用,可见其实有必然的价值和意义。我十分赞成“开卷有益”
也许有人说要有选择,有目的地“开卷”,我不赞成这个说法。当今社会是布满竞争与挑战的,光独所谓有用的好书,生怕是远远不够的。敢于测验考试,乐于接管不同方面的书,从书中汲取雄厚的营养,才干更周全的完美自己,从而经受的住多方面的挑战。假如在读书之前,就限制了书的种类,读书的目的等等,读起来虽有用,生怕再多,也仍营养不良。
正方:
在这个信息化的世界里,读书是我们获取常识的只要路子之一。多读书可以拓宽我们的常识量,雄厚我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的匡助。
我们的常识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的常识,而我们在补充常识的同时,常识也在不停的往外泄露。这时,假如我们住手读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭。只有不停的、雄厚的课外阅读,才干使自己的常识见见雄厚,而不会大量流失。大量的常识可以给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且反复罗嗦的话。
开卷有益的由来是宋太祖说过:"只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.
人人也许想问,为什么要讲这个呢?事理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然必然会输.原因看完后面的就会邃晓)
首先,对于好书是有益处的,这点人人都邃晓.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至熟悉几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.是以就可推出几点来论证坏册页是有它的一些益处
第一只要被称为坏书的,它必定会幼ê崴的性格,使之走向邪路.然则请想想,假如那些坏书假如无与读者发生必然的共识,使人深切个中,那么哪会造成这样的结果呢?假如这书的结构布局,表达体式格局,构思描写,语言用词等都平平无奇,甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者发生共识呢?是以不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能熟悉几个字.这能说它无益吗?
第二不论是坏书照样好书,它都是根据该书是利大于弊照样弊大于利判断的.也就是说,坏册页是有必然益处.
第三我国古代的老子就有一种概念:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就必然有它的益处.
第四也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 然则你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,若何来谈开卷是否有益或有害??
第五尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯罪的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???
是以,只要是读书,都是会有益处的,不论大照样小.所以可以推及"开卷有益"是必然成立的.
至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?借使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,然则要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半照样正方的论点).
古代诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷,下笔如有神。”这一点是不能否认的,杜甫所博览
过的群书弗成记数,虽然很多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的常识去深深的印在了他的脑子里,在他写文章,作诗的时刻,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便撒布千古,被人们传诵。所以,多读一些有益的书,是能匡助我们写出好文章的。书,是人类的营养品,是人类常识的源泉,就像一个文明的国度假如落空了书的文化,那么着个曾经绮丽荣华的国度便会遭受到消亡的威胁。所以说,人是决不能离开书本的。
书是人类提高的阶梯。”如今这常识经济时代,人们的学问越来越深,你不起劲跟着跑,便后落伍,并越落越远。因而为跟上时代的步伐,你就要赓续地进修。
尽管前人说书“浩如烟海”,而我觉得书的世界是 “天际若比邻。”这话绝对不是唯心的的对比。世界再大,也没有阻隔。佛说:“三千大千世界”,可算大极了。书的境地呢,却是搜罗万象,贯通三界。
我们可以足不出户,在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世界呢!这里可获得雄厚的经历,可熟悉世界,可结交各色各样的同伙。经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧!
其实读书不必然要认真地读,只要随便翻阅,积少成多,时间一长,脑子里也自然有了一个常识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗?
想做真正的“开卷有益”,还必需自己有这个爱好,癖好读书。我想,癖好读书,应该像爱锻炼一样,天天练,日日练。生病的时刻练,刮风下雪也在练,烈日炎炎更在练,把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者,他们在每一页书里都能感应粘稠的趣味。
要做到“开卷有益”,还必需选好适合自己的书,让自己在喜欢的书中自由地生计、畅游。
“开卷有益”,我们地去读书,就能赓续地积累常识,让自己的精神有所依靠,让自己的生活加倍雄厚多彩
正方xxx:因为读书会使人思惟升华,心灵净化,提高人的自身素质。书读得越多,这种判袂能力自然也就越强,对于毒素的反抗力自然也会增强,所以追其根本照样要大量的读书。如一味地预防毒素,而恐于“开卷”的话,那你的辨识,反抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑,可以说是无处不在的,潜在的危险令人难以察觉。
正方xxx:高尔基曾说过:“我读书越多,书本就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。”就拿高尔基来说,他最先只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书,不求知,就不会有赅博的常识,高超的写作水平,他又怎么会感应“生活对我也变得越加光明和有意义”。这就是博览群书的后果,使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基。
博览群书不仅可以促使一小我走向成功,而且还可以增强一小我的活络度和统筹全局的能力。在峥嵘岁月里,毛泽东能一次又一次武断的下达正确的敕令,领导人平易近走向胜利,为什么?因为他博览群书。在外交会议上,周恩来能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑战,为什么他如斯机智?因为他博览群书。恰是因为他们都能博览群书,毛泽东才会运筹帷幄,用兵如神!当然,我们应该读好书,有利于我们身心健康的书,不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。别林斯基说过的:“好的书本是最珍贵的至宝。”而博览好的书本,就等于拥有了聪明的钥匙,拥有了世界最大财富,可以终身受用。
正方xxx:“开卷有益”这个成语原出自于王辟之的《渑水燕淡录》,意思说读书有好处。它历经百年,延续至今,仍有使用,可见其实有必然的价值和意义。我十分赞成“开卷有益”
也许有人说要有选择,有目的地“开卷”,我不赞成这个说法。当今社会是布满竞争与挑战的,光独所谓有用的好书,生怕是远远不够的。敢于测验考试,乐于接管不同方面的书,从书中汲取雄厚的营养,才干更周全的完美自己,从而经受的住多方面的挑战。假如在读书之前,就限制了书的种类,读书的目的等等,读起来虽有用,生怕再多,也仍营养不良。
正方:
在这个信息化的世界里,读书是我们获取常识的只要路子之一。多读书可以拓宽我们的常识量,雄厚我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的匡助。
我们的常识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的常识,而我们在补充常识的同时,常识也在不停的往外泄露。这时,假如我们住手读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭。只有不停的、雄厚的课外阅读,才干使自己的常识见见雄厚,而不会大量流失。大量的常识可以给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且反复罗嗦的话。
开卷有益的由来是宋太祖说过:"只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.
人人也许想问,为什么要讲这个呢?事理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然必然会输.原因看完后面的就会邃晓)
首先,对于好书是有益处的,这点人人都邃晓.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至熟悉几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.是以就可推出几点来论证坏册页是有它的一些益处
第一只要被称为坏书的,它必定会幼ê崴的性格,使之走向邪路.然则请想想,假如那些坏书假如无与读者发生必然的共识,使人深切个中,那么哪会造成这样的结果呢?假如这书的结构布局,表达体式格局,构思描写,语言用词等都平平无奇,甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者发生共识呢?是以不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能熟悉几个字.这能说它无益吗?
第二不论是坏书照样好书,它都是根据该书是利大于弊照样弊大于利判断的.也就是说,坏册页是有必然益处.
第三我国古代的老子就有一种概念:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就必然有它的益处.
第四也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 然则你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,若何来谈开卷是否有益或有害??
第五尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯罪的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???
是以,只要是读书,都是会有益处的,不论大照样小.所以可以推及"开卷有益"是必然成立的.
至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?借使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,然则要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半照样正方的论点).
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同学们,我方观点始终不变,那就是“开卷有益”。大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言:“读书破万卷,下笔如有神。”书是人类智慧的结晶,书是人类历史经验的总结,书是社会生活的反映。读书可以彻悟人生的意义,读书可以洞晓世事沧桑,读书可以广济天下民众,读书可以步入智慧的殿堂。自古以来,人欲成才,士欲济世,务必读书。只有饱览群书,方可成人成才。乙方怎能说“读书无益”呢?
我认为开卷有益。高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗?他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才发明出来电灯。 世界名人培根说过:“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重。”这诸多意思,可一言可以断定:开卷有益。如果我们不多读书哪来的这么多知识呢?如果没有了知识,我们怎样辨别人们谁是谁非呢?书是历史经验的总结,书是社会文化的结晶。读书,可以彻悟人生道理;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众。如果我们不多读书,哪来的丰富词语去写作文呢?我们读书多了,看到那些对我们身心不健康的书,一读就辨别出来了,就不会再看,再买。“读书破万卷,下笔如有神。”又如“读万卷书,行万里路。”读书是有好处的。希望同学们快快行动起来吧!开卷有益! 后面不要抄 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈,反方不死才怪。
我认为开卷有益。高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗?他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才发明出来电灯。 世界名人培根说过:“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重。”这诸多意思,可一言可以断定:开卷有益。如果我们不多读书哪来的这么多知识呢?如果没有了知识,我们怎样辨别人们谁是谁非呢?书是历史经验的总结,书是社会文化的结晶。读书,可以彻悟人生道理;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众。如果我们不多读书,哪来的丰富词语去写作文呢?我们读书多了,看到那些对我们身心不健康的书,一读就辨别出来了,就不会再看,再买。“读书破万卷,下笔如有神。”又如“读万卷书,行万里路。”读书是有好处的。希望同学们快快行动起来吧!开卷有益! 后面不要抄 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈,反方不死才怪。
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开卷有益的由来是宋太祖说过:"只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的
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你放50分吧。不然没人回答的
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