绝句两首(其二)杜甫 运用了什么修辞手法?表达了诗人怎样的思想感情?
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运用了比喻、拟人的修辞手法。
从神在高空掉下来的“银线”,阿施塔特女神王冠上散落下来“珍珠”,这些优美的比喻体来描写雨本身应有的生命姿态,意境非常优美。接着,文中又写到要用用雨的眼泪来装点河川,镶嵌田间,滋润山坡,点红鲜花,化成云彩和田野的传情信使,等等。这便是奉献精神。
雨在雷光中诞生,又在彩虹中消散。这是雨的生命,然而人的生命不也就是一样吗?作者用雨的生命来暗示着人的生命。这是充满哲学的思考。任何事物不也就是开始和逸散的轮回吗?
“我从湖中升起,借着以太的翅膀翱翔、行进。一旦我见到美丽的园林,便落下来,吻着花儿的芳唇,拥抱着青枝绿叶,使的草木更加清润迷人。”即便是稍纵即逝的短暂生命,但“我”还是用自己应有的生命的姿态去拥抱活着的生命,成就这些生命的美丽。这便是雨的精神。雨,对于很多人而言,只是他们眼中的忧愁,相思,哀痛的代表,甚至有人把她看成是天使的眼泪。然而,他们却忽视了雨本身应有的内在美——滋润万物,谱写生命之歌。如同对于生命。人们在承受生命之重的同时,忽视了多少对别人的关爱和呵护,错过了多少真爱和坦城?有多少历史和时光,被我们遗忘了?这也暗示着,人,活着的意义是什么呢?
结尾处,作者用“大海的叹息”,“天空的泪水”,“田野的微笑”来再一次写出了雨的生命。从大海中蒸发,形成泪滴,在蓝天上降落,滋润万物。爱情,不也就是如此吗?在爱情的全部之中,以最优美的姿态去拾获爱情的喜悦。读着这样的结尾,思想已经升华了,让人回味无穷。
从神在高空掉下来的“银线”,阿施塔特女神王冠上散落下来“珍珠”,这些优美的比喻体来描写雨本身应有的生命姿态,意境非常优美。接着,文中又写到要用用雨的眼泪来装点河川,镶嵌田间,滋润山坡,点红鲜花,化成云彩和田野的传情信使,等等。这便是奉献精神。
雨在雷光中诞生,又在彩虹中消散。这是雨的生命,然而人的生命不也就是一样吗?作者用雨的生命来暗示着人的生命。这是充满哲学的思考。任何事物不也就是开始和逸散的轮回吗?
“我从湖中升起,借着以太的翅膀翱翔、行进。一旦我见到美丽的园林,便落下来,吻着花儿的芳唇,拥抱着青枝绿叶,使的草木更加清润迷人。”即便是稍纵即逝的短暂生命,但“我”还是用自己应有的生命的姿态去拥抱活着的生命,成就这些生命的美丽。这便是雨的精神。雨,对于很多人而言,只是他们眼中的忧愁,相思,哀痛的代表,甚至有人把她看成是天使的眼泪。然而,他们却忽视了雨本身应有的内在美——滋润万物,谱写生命之歌。如同对于生命。人们在承受生命之重的同时,忽视了多少对别人的关爱和呵护,错过了多少真爱和坦城?有多少历史和时光,被我们遗忘了?这也暗示着,人,活着的意义是什么呢?
结尾处,作者用“大海的叹息”,“天空的泪水”,“田野的微笑”来再一次写出了雨的生命。从大海中蒸发,形成泪滴,在蓝天上降落,滋润万物。爱情,不也就是如此吗?在爱情的全部之中,以最优美的姿态去拾获爱情的喜悦。读着这样的结尾,思想已经升华了,让人回味无穷。
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