韩非子的思想主张
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韩非子反对保守的复古思想,主张锐意改革,变法图强。他们认为历史是向前发展的,一切的法律和制度都要随历史的发展而发展,既不能复古倒退,也不能因循守旧。
商鞅明确地提出了“不法古,不循今”的主张。韩非则更进一步发展了商鞅的主张,提出“时移而治不易者乱”,他把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。
韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张要根据今天的实际来制定政策。他的历史观,为当时地主阶级的改革提供了理论根据。
扩展资料:
作品
由后人收集整理韩非所著的文章而编纂成著作《韩子》,《韩子》现存二十卷共计五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品。
《韩子》重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建君主专制制度提供了理论根据。
参考资料:百度百科-韩非子
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法家思想,以反对礼制(重视法律);定分止争(明确物的所有权);兴功惧暴(鼓励人立战功,使不法之徒恐惧);人有好利恶害的本性;反对保守思想,主张改革;君主要独掌军政大权,要有推行法令的策略等为主要内容。
参考资料: 整合自书籍
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韩非子为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
主张“以法治国”的“法治”而闻名,而且提出了一整套的理论和方法。
主张“以法治国”的“法治”而闻名,而且提出了一整套的理论和方法。
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法家,主张严刑峻法,以法治国
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