一个地方的谣言最先是谁传播的？一个人开始传播吗？为什么？
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《圣经》满纸满篇全是谎言， 任何一个正常人都能看出来。 我在自动化系还曾经搞过一个小型的讨论。
《圣经》的谎言太多了，给大家摘录一部分：
41、会有多少年的饥荒？
〔撒下24：13〕“于是迦得来见大卫，对他说：‘你愿意国中有七年的饥
荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？……’”
〔代上21：11〕“于是，迦得来见大卫，对他说：‘耶和华如此说：你可
以随意选择。或三年的饥荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月……’”
42、义人该活还是该死？
〔诗92：12〕“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们年老的
时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。”
〔赛57：1〕“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义
人被收去是免了将来的祸患。”
43、善有善报，恶有恶报吗？
〔箴10：27〕“敬畏耶和华，使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。义
人的盼望，必得喜乐；恶人的指望，必至灭没。耶和华的道，是正直人的保障，却
成了作孽人的败坏。义人永不挪移；恶人不得住在地上。”
〔箴12：21〕“义人不遭灾害；恶人满受祸患。”
〔诗55：23〕“神呵，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血行诡诈的人，必
活不到半世，但我要倚靠你。”
〔诗73：3〕“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候，没
有疼痛；他们的力气，却也壮实。他们不象别人受苦，也不象别人糟灾。……看哪 ，这就是恶人。他们既是常享安逸，财宝便加增。”
〔来11：39〕“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；
因为神给我们预备了更美好的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。”
44、父罪子偿吗？
〔赛14：21〕“先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来
，得了遍地，在世上修满城邑。”
〔申24：16〕“不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪
。”
45、亚撒毁没毁邱坛？
〔王上15：11〕“亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，从国中除
去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。……只是邱坛还没有废去。”
〔代下14：2〕“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛
和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，……”
46、瘟疫死了多少人？
〔民25：9〕“那时瘟疫死的，有二万四千人。”
〔哥前10：8〕“我们也不要行奸淫，象他们有人行的，一天就倒毙了二万
三千人。”
47、以色列人在埃及住了多长？
〔出12：40〕“以色列人住在埃及共有四百三十年。”
〔徒7：6〕“神说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦
待他们四百年。’”
48、雅各在埃及的后代有多少人？
〔创46：27〕“雅各家来到埃及的共有七十人。”
〔出1：5〕“凡从雅各而生的，共有七十人。”
〔徒7：14〕“约瑟就打发弟兄，请父亲雅各和全家七十五人都来了。”
49、雅各葬在哪里？
〔创50：13〕“把他（雅各）搬到伽南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞
里，那洞和田，是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业作坟地的。”
〔徒7：15〕“于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里；又被
带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。”
50、乌沙死在哪里？
〔撒下6：6〕“到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住约柜。神
耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他；他就死在神的约柜旁。”
〔代上13：9〕“到了基顿的禾场，因为牛失前啼，……”
51、他拉活了多少岁？
〔创11：32〕“他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。”
〔创11：26〕“他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。”
〔创12：4〕“亚伯兰出哈兰的时候，年七十五。”
〔徒7：4〕“他（亚伯兰，后被上帝改名亚伯拉罕）就离开迦勒底人之地，住
在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。”
根据后面三则推算，他拉的寿命不会长于一百四十五岁（七十加七十五）。
52、所罗门什么时候登基？
据〔徒13：16—22〕，从出埃及到大卫登基共530年。据〔代上29
：27〕，大卫在位共40年，之后所罗门登基，即在出埃及后570年。
〔王上6：1〕“以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年
”。
53、扫罗临死前求问上帝了吗？
〔撒上28：6〕“扫罗求问耶和华，耶和华却并不藉梦，或乌陵，或先知回
答他。”
〔代上10：14〕“（扫罗）没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国
归于耶西的儿子大卫。”
54、有多少老百姓？
〔代上21：5〕“（约押）将百姓的总数奏告大卫：以色列人拿刀的，有一
百一十万；犹大人拿刀的，有四十七万。”
〔撒下24：9〕“约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万
；犹大有五十万。”
55、大卫杀了多少战车？马兵还是步兵？
〔撒下10：18〕“亚兰人在以色列人面前逃跑，大卫杀了亚兰七百辆战车 ，四万马兵，又杀了亚兰的将军朔法。”
〔代上19：18〕“亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车
，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。”
56、出埃及的路程
〔民33：38，41，42〕阿珥山、撒摩拿、普嫩，亚伦死于阿珥山。
〔申10：6，7〕比罗比尼亚干、摩西拉、谷歌大、约巴他，亚伦死于摩西
拉。
57、小耶酥的历程
〔路2：21—39〕耶酥出世八天后，被父母带到耶路撒冷的圣殿，“照主
的律法，办完了一切的事”，回到拿撒勒。
〔太2：14—23〕耶酥一生下来，其父母即连夜带他逃到埃及去，住在那
里，直到希律死了，再去拿撒勒。
58、耶酥什么时候开始传教？
〔可1：14〕“约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：‘日
期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。’”
〔约3：22〕“这事（耶酥首次传福音）以后，耶酥和门徒到了犹太地，在
那里居住，施洗。……那时约翰还没有下在监里。”
59、两个还是一个附鬼的人？
〔太8：28〕“耶酥既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附
的人，从坟茔里出来迎着他”
〔可5：2〕“耶酥一下船，就有一个被污鬼附着的人，从坟茔里出来迎着他
。”
60、两个还是一个盲人？
〔太20：30〕“有两个瞎子坐在路旁，听说是耶酥经过，就喊着说……”
〔可10：46〕“有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。他
听见是拿撒勒的耶酥，就喊着说……”
61、该不该孝敬父母？
〔出20：12〕“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，
得以长久。”
〔利19：3〕“你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。”
〔申5：16〕“当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得服，……”
〔弗6：1〕“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬
父母，使你得福，在世长寿。”
〔太8：21〕“又有一个门徒对耶酥说：‘主啊，容我先回去埋葬我的父亲
。’耶酥说：‘任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！’”
〔太10：35〕“因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆
婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒”
〔太19：29〕“凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿
女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”
〔太23：9〕“也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是
天上的父。”
〔路12：51〕“你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃
是叫人分争。……父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母
亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”
〔路14：26〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒”
62、耶酥审判吗？
〔约5：22〕“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，……并且因为他
是人子，就赐给他行审判的权柄。”
〔约9：39〕“耶酥说：‘我为审判到这世上来，叫不能看见的可以看见；
能看见的反瞎了眼。”
〔哥后5：10〕因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所
行的，或善或恶受报。”
〔约8：15〕“你们是以外貌判断人，我却不判断人。”
〔约12：47〕“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审
判世界，乃是要拯救世界。弃绝我，不领受我话的人，有审判他的；就是我讲的道
，在末日要审判他。”
63、耶酥显神迹吗？
〔太12：39〕“（有人请耶酥显神迹给他们看）耶酥回答说：‘一个邪恶
淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以为，再没有神迹给他们看。约拿三日
三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。’”
〔可8：12〕“（有人求耶酥显神迹）耶酥心里深深的叹息说：‘这世代为
什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。’”
〔路11：29〕“当众人聚集的时候，耶酥开讲说：‘这世代是一个邪恶的
世代；他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”
〔约3：2〕“这人夜里来见耶酥，说：‘拉比，我们知道你是由神那里来作
师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。’”
〔约20：30〕“耶酥在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上”
〔徒2：22〕“以色列人哪！请听我的话：神籍着拿撒勒人耶酥在你们中间
施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。”
64、怎样才能得救？
只要信主就可得救：
〔约3：36〕“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他
身上。”
〔约5：24〕“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有
永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”
〔约20：31〕“但记这些事，要叫你们信耶酥是基督，是神的儿子，并且
叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”
〔徒2：21〕“到那时候，凡求告主名的，就必得救。”
〔徒16：30〕“当信主耶酥，你和你一家都必得救。”
〔罗1：17〕“义人必因信得救。”
〔罗10：9〕“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就必得救。”
仅仅信是不够的：
〔太7：21〕“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父
旨意的人，才能进去。”
〔太16：27〕“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要
照各人的行为报应各人。”
〔太19：16〕“你若要进入永生，就当遵守诫命。”
〔约5：29〕“行善的复活得生；作恶的复活定罪。”
〔徒10：35〕“原来各国中，那敬畏主行义的人都为主所悦纳。”
〔罗2：6〕“他必照各人的行为报应各人，凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和
不能朽坏之福的，就以永生报应他们。”
〔哥前3：8〕““栽种的和浇灌的，都是一样；但将来各人要照自己的工夫
得自己的赏赐。”
65、大卫向谁要的陈设饼？
〔可2：26〕“他（大卫）当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了神的殿，
吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。”
〔撒上21：1〕记载的是大卫向挪伯祭司亚希米勒要圣饼。
66、五个人还是七个人？
〔王下25：19〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王
面的五个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”
〔耶52：25〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王面
的七个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”
67、铜柱有多高？
〔王上7：15〕“他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘”
〔代下3：15〕“在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。”
68、铜海可容多少罢特？
〔王上7：26〕“（铜海）可容二千罢特。”
〔代下4：5〕“（铜海）可容三千罢特。”
69、大卫向谁、花多少钱买禾场用于筑坛止瘟疫？
〔代上21：25〕“于是，大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。”
〔撒下24：24〕“大卫就用五十舍客勒银子，（向亚劳拿〕买了那禾场和
牛。”
70、人能否圣洁？
〔利11：44〕“我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣 洁的。”
〔利19：2〕“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的
神是圣洁的。”
〔利20：7〕“所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。”
〔启15：4〕“主啊！谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你 是圣的”
71、要不要带鞋和拐杖（耶酥对门徒的吩咐）？
〔太10：10〕“行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖；
因为工人得饮食是应当的。
〔可6：8〕“行路的时候不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱，除了拐杖
以外，什么都不要带；只要穿鞋，也不要穿两件褂子。”
72、人死能不能复活？
〔传8：8〕“无人有权力掌管生命，将生命留住”
〔徒9：37〕彼得使一个死去的女徒大比大复活。
73、该不该抛弃家庭去当信徒？
〔路14：26〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
、弟兄、姐妹，和自己的生命的，就不能作我的门徒”
〔路18：29〕“我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄
、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”
〔提前5：8〕“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看
顾自己家里的人，更是如此。”
74、耶酥能为自己作证吗？
〔约5：31〕“我（耶酥）若为自己作见证，我的见证就不真。”
〔约8：14〕“耶酥说：‘我虽然为自己作见证，我的见证还是真的”“我
是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。”
75、上帝的律法可不可废？
〔太5：17〕“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全
。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全
。”
〔路16：17〕“天地废去比较律法的一点一画落空还容易。”
〔罗7：6〕“但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离律法，叫我们
服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。”
〔弗2：15〕“而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为
要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”
〔西2：13〕“神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂
抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”
76、安德烈的家在哪里？
〔可1：21，29〕“到了迦百农，耶酥就在安息日进了会堂教训人。……
他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。”
〔约1：44〕“这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。”
77、上帝把什么都给了耶稣了吗？
〔约3：34〕“神所差来的，就说神的话；因为神赐圣灵给他，是没有限量
的。父爱子，已将万有交在他手里。”
〔太20：23〕“耶酥说：‘我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右
，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。”
〔约5：19〕“耶酥对他们说：‘我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能
作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”（此处父指
天父，子指耶酥自己。）
78、所有的人都有罪吗？
〔代下6：36〕“世上没有不犯罪的人”
〔传7：20〕“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”
〔约一3：5〕“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住
在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。”
79、耶酥何时被抹的香膏？
〔太20：1—13〕〔太26：6—16〕〔可11：1—11〕〔可14
：3—11〕耶酥先进耶路撒冷，再在伯大尼西门家被一女人抹了香膏（浇在头上 ），引起门徒的不满。
〔约12：1—8〕〔约12：12—15〕耶酥先在伯大尼被抹了香膏（抹
在脚上），引起门徒的不满，之后再上耶路撒冷。
80、什么样的最后晚餐？
〔太26：19〕〔可14：16〕〔路22：13〕都说最后的晚餐是逾越
节的筵席。
〔约13：1〕最后的晚餐在逾越节以前。〔约18：28〕抓耶酥的人不敢
进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席，“那时天还早”。
81、耶酥什么时候警告彼得“将三次不认我”？
〔太26：20—34〕〔可14：17—30〕吃完了晚餐，到了橄榄山后
警告。
〔路22：33—39〕〔约13：37〕〔约18：1〕还在吃晚餐的时候
警告。
82、耶酥何时受审？
〔太26：57—68〕在晚上受审，早上被带去见彼拉多。
〔路22：66—71〕〔23：1〕受审和见彼拉多都在早上。
83、同钉的两个强盗与耶酥
〔太27：44〕“那和他同钉的强盗（复数〕也是这样的讥诮他。”
〔路23：39〕和耶酥同钉的两个犯人，一个讥诮他，另一个则相信耶酥，
并责备另一个犯人。
84、耶酥和同钉的强盗同往乐园？
〔路23：43〕“耶酥对他（那个相信他的犯人）说：‘我实在告诉你，今
日你要同我在乐园里了。’”
〔约20：17〕耶酥复活后告诉马利亚：“我还没有升上去见我的父。”
85、耶酥与天父同在吗？
〔约10：30〕“我与父原为一。”
〔约14：10〕“我在父里面，父在我里面”
〔约16：32〕“其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”
〔可15：34〕耶酥在临死前大声喊道：“我的神！我的神！为什么离弃我
？”
86、耶酥之死的确定
〔约19：31—33，38〕彼拉多在刑场监视直到确信耶酥已死。
〔可15：43—45〕亚利马太的约瑟向彼拉多要耶酥的尸体，彼拉多诧异
耶酥已经死了，叫百夫长来询问。
87、耶酥是不是大卫的后裔？
〔罗1：3〕“论到他儿子我主耶酥，按肉体说，是大卫后裔生的”
〔太1：1—16〕〔路3：23—38〕耶酥的“父亲”约瑟虽然是大卫的
后裔，但耶酥是马利亚处女所生，与约瑟并无肉体关系。〔路1：36〕马利亚是
以利沙伯的亲戚，〔路1：5〕以利杀伯是亚伦的后人，不是大卫的后裔。
《破绽百出的耶酥复活》
耶酥复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶酥这个人（实际上没
有任何历史文献记录耶酥的存在），也不等于他就是神之子，只有他真地复活了，
才能证明他是神之子。对于耶酥复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音：“马太
”“马可”“路加”“约翰”，没有别的独立资料来证明。而且，非常遗憾的是，
就是这四篇福音，在耶酥复活的情节上，也是各说各话，时间、人物、地点、经过
，无一不互相矛盾，法庭上要是有这样的四个证人，他们的证词肯定不会被接受。
现在就让我们来看看这四个“证人”在耶酥复活这件事的证词离谱到何等程度：
一、耶酥给埋了多少天？
〔太12：40〕记载耶酥的话说，他要在土里给埋三天三夜。据〔可15：
42〕〔约20：1〕耶酥在星期五被葬，星期天早晨就被发现坟墓已空，实际上
是被埋了一天两夜。
二、耶酥的坟墓什么时候被发现空了？
马太：天快亮的时候。
马可：清早，出太阳的时候。
路加：黎明的时候。
约翰：清早，天还黑的时候。
三、谁最先发现坟墓空了？
马太：两个马利亚。
马可：两个马利亚和撒罗米。
路加：那些从加利利和耶酥同来的妇人，包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
约翰：抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后，跑去报告西门彼得和耶酥所爱
的一个门徒，三个人又一起去看。
四、在空墓看见了什么？
马太：地震，一个天使从天上下来，辊开石头坐在上面。
马可：石头已经辊开了，一个少年人坐在坟墓里面。
路加：石头已经辊开了，两个人站在坟墓里面。
约翰：石头已经辊开了，没有看到人。两个门徒离开后，马利亚看到两个天使
坐在安放耶酥的地方，一转身，见到了耶酥。
五、天使说了什么话？
马太、马可：说耶酥已经复活，传令门徒们到加利利去。
路加：只说耶酥已经复活。
约翰：问“妇人，你为什么哭？”，没再说别的话。
六、妇人发现坟墓空了以后做了什么？
马太：跑去报告门徒，路上遇见耶酥，耶酥重复天使的话。
马可：逃跑，因为害怕，什么也不告诉人。
路加：跑去告诉门徒，路上没有遇到耶酥。
约翰：马利亚在坟外与耶酥交谈，然后再去告诉门徒。
七、耶酥在什么时候第一次显现？
马太：在妇人回去的路上。
马可：这一日的清早，向已从坟地回来的抹大拉的马利亚显现。
路加：在两个门徒去以马忤斯的路上。
约翰：抹大拉的马利亚还没离开坟墓的时候。
八、耶酥从复活到升天经过了多长时间？
马太：至少等到门徒们到达加利利。
马可：时间不明，只是说在十一门徒坐席的时候最后一次显现。
路加：耶酥在一天之内复活、显现、升天。
约翰：至少一星期。耶酥在复活后第八日专门向多乌显现，以后又在提比哩亚
向门徒显现。
〔徒1：3〕“他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天
之久向他们显现，讲说神国的事。”
现在就请各位根据这些证词断定耶酥复活的可信程度。
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