Question

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，

幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，成果沟池以为固．故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。．．．．．．是谓小康。
请回答：
①上述资料所讲的两个时代有什么不同？

②文中“天下为公，选贤与能”是指的哪种更替首领位置的办法？

③从第二段资料看更替首领位置的办法有了什么变化？

④两者相比你认为哪一种是进步的？你喜欢哪一种？

Answer 1

（1） 材料一中描述的是一公有制为基础的原始社会，材料二描述的是以私有制为基础的奴隶制社会
（2）中下“天蚂御雹为公，选贤与能”是拆孝指“禅让制”
（3）从材料二可以看出由公天下变为家天下，更替首领的办法也由“禅让制”变为“世闷帆袭制”
（4）世袭制更适应当时的时代要求，所以更进步。