Question

翻译一段文言文的意思

实多恶也，而专谈志仁无恶；实偏私所好也，而专谈泛爱博爱；实执定己见也，而专谈不可自是。

Answer 1

其实是作恶多端，却一味谈仁义不作恶；其实是偏私自己喜爱的，却大谈要泛爱，要博爱；其实是固执己见，却只说不可自以为是。

PS，其实意思很直白了，几乎等同于白话文。

Answer 2

首先我们得先看李贽的出身背景。
李贽于嘉靖六年（1527年）农历十月廿六出生于福建泉州市南门外。原名叫林载贽 ，因家族泉州清源瀛洲林李同宗两姓分派的缘故，效曾祖父从本姓改为李姓，嘉靖三十五年为避穆宗载垕（同“ 李贽厚”）讳，取名贽。李贽一生曾用过的名号众多，还有笃吾、百泉居士、宏父、思斋、龙湖叟、秃翁等。李贽最先入闽的祖先林闾林睦斋于元朝末期因避战乱由河南入闽。二世祖林驽林东湖是一位航海家商人，经常往还于刺桐港和波斯湾之间。因迎娶波斯女性，故而家族中出现伊斯兰教信仰者，也即是中国男人迎娶中东女子为妻。到李贽的父亲林白斋时，家庭的信仰已经摆脱了曾祖母信仰的影响。
李贽虽然出家做过和尚，但是佛教并非其唯一信仰，根源上说，李贽的信仰是三教并存，以儒教为本。
李贽自幼倔强难化，“不信道，不信仙、释，故见道人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。”
再看看时代背景。
1.政治上：明后期，中国社会内在矛盾空前尖锐；专制腐败的王朝政治；农民起义。 2.经济上：商品经济发展，资本主义萌芽出现；市民工商业者成为重要力量；拜金逐利风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。
3.文化上：明晚期，科举制度使思想界因循守旧；因循守旧的八股取士；文字狱；理学家鼓吹的理论具有虚伪性导致知识分子逆反。
李贽以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢。
在文学方面，李贽提出“童心说”，主张创作要“绝假还真”，抒发己见。
所以说李贽上述文字实在痛斥理学部分人物而非反对儒学。

追问

呵呵，这位，你大脑皮层的V区受损了吧

追答

要知道我只回答大脑V区受损人的问题