Question

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

意思

Answer 1

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

《论语·公冶长》

译文

子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的谥号？”孔子说：“他灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以用‘文’做他的谥号。”

感悟

卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后，卫国国君为了让后人都能学习和发扬他好学、谦虚的精神，特别赐给他一个"文公"的称号。后人就尊称他为孔文子。 在北朝时期，也有一位十分谦虚好学的人——孔播。孔播的门下有位学生叫李谧，他聪明机智，又很用功。几年之后，李谧在很多方面的学识就远远超过了老师孔播。孔播在学识方面不但从不摆老师的架子，而且经常虚心向李谧请教。一开始，李谧觉得学生教老师是不尊师的表现，说话总是吞吞吐吐。孔播的学者风范在此表现出来了，他看出了李谧的心思，诚恳地对他说：“你要知道，凡是在某一方面比我高明的人，都可以作为我的老师。何况你呢？”当时有这样一首短诗赞扬孔播：“青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。”李谧虽然在学识方面比老师稍稍胜出一些，但在做人做学问的境界上，他永远要向孔播学习。

我们现在的学生，不仅要不耻下问，更要“不耻上问”，张开自己的嘴巴，多向老师同学请教吧！

Answer 2

子贡问孔子：“孔文子为什么称之为‘文’？”孔子回答说：“聪明而且爱好学习，不把向地位比自己低、学识比自己差的人请教看做耻辱的事，因此，大家都称他为‘文’。”

Answer 3

子贡问孔子：“孔文子为什么称之为‘文’？”孔子回答说：“聪明而且爱好学习，不把向地位比自己低、学识比自己差的人请教看做耻辱的事，因此，大家都称他为‘文’。”

Answer 4

子贡问孔子：“孔文子为什么称之为‘文’？”孔子回答说：“聪明而且爱好学习，不把向地位比自己低、学识比自己差的人请教看做耻辱的事，因此，大家都称他为‘文’。”

Answer 5

新注句读 子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之，文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问 ，是以谓（为）之，文也。”
〔传统译注〕
子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以被谥为‘文’。”
〔新注〕
何以谓（为）之，文也：做了什么而成名的？。谓，“为”之误。文，成名。
〔新译〕
子贡问说： “孔文子凭什么作为而成名的？”先生说：“敏而好学，不耻下问，这样做而成名的。”
〔题解〕
传统译注认为 “文”是谥号，一是对谥号的误解，一是不了解孔子的“文”是指成名。
关于谥号的兴起，古今说法不同，多从《逸周书·谥法解》，认为起于周初。郭沫若先生认为，“当在春秋中叶以后”（《金文业考谥法之起源》），“谥法之兴当在战国时代”（《谥法之起源》）。杨伯峻先生批驳郭先生这种结论“缺乏坚强的论证，而且太与古代的文献材料相矛盾”（《论语译注》），举的例子其一就是《论语》中的这句“孔文子何以谓（为）之，文也？”，其二是“托古作伪”的《左传》中的记载。很明显，郭沫若的结论可信，孔文子的“文”，不是谥号。在这里，“文也”是指成名。
“谓”是“为”之误，“是以为之”的句式，在《为政篇》第二章也有，“曾是以为孝乎？”。
“敏而好学，不耻下问”，任何一个能如此作为的人，怎会不能成名？