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顺治啊
中国的历史上,从来都是英雄与美人共存。其中四大美人最为知名,她们都得到了帝王们无与伦比的宠爱。可是,她们都并非能得到真正爱情的女子。包括那祸国殃民的褒姒、赵飞燕等,尽管帝王门对她们宠爱有加,但帝王们如若是知道要以自身性命或者以皇位江山等为代价,这姿渣些帝王们还是万万不肯迹烂悄的。就像唐玄宗虽然极度宠爱杨贵妃,但安禄山之乱时,为了保住皇位,还是同意叛军将杨贵妃赐死。这些皇帝,最多迷恋的是她们的美色,倘若说这也算爱情,那么无疑是践踏了这个词了。帝王身边,往往都是佳丽三千,他们很难转情于某一位女子,所以君王的爱情尤其珍稀和可贵。
在中国几千年的历史上,顺治皇帝无疑是个异端。他的另类,他出生、死亡、爱情、功过,短暂的一生,却都带着传奇的色彩。顺治帝福临,是清朝入关后的第一位皇帝。他是皇太极的第九子,生于崇德三年(1638),崇德八年即位,改元顺治,在位18年。卒于顺治十八年(1661),终24岁。顺治是一位颇有作为的皇帝,他审时度势,更张成法祖制,且倚重汉官,整饬吏治,推行与民生息的政策,清代初期从他亲政开始逐渐鼎盛起来。他热爱写诗,并极具才情。他曾写过一首《赞僧诗》是这样的:
天下从林饭似山,钵盂到处任君餐,
黄金白玉非为贵,惟有袈裟披肩难。
朕为大地山河主,忧国忧民事转烦,
百年三万六千日,不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷,空在人间走一回,
未曾生我谁是我,生我之后我是谁。
长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
不如不来又不去,来时欢喜去时悲。
悲欢离合多劳虑,一日清闲有谁知。
若能了达僧家事,从此回头不算迟。
世间难比出家人,无忧无虑得安宜,
口中吃得清和味,身上常穿百衲衣。
五湖四海为上客,皆因夙世种菩提。
个个都是真罗汉,披塔如来三等衣。
兔走鸟飞东复西,为人切莫用心机,
百年世事三更梦,万里乾坤一局棋。
禹开九洲汤放桀,秦吞六国汉登基,
古今多少英雄汉,南北山头卧土泥。
黄袍脱换紫袈裟,只为当年一念差,
我本西方一衲子,因何生在帝王家?
十八年来不自由,南征北讨几时休,
我念撒手归山去,谁管千秋与万秋。
在这首诗里,可看的出这位天子多愁善感,他的浪漫与惆怅,使他不像政治家,倒更像一位诗人。他羡慕出尘脱俗的僧家生活,不留恋荣华富贵、江山皇权。这点在中国历朝历代的皇帝中,也不多见。同时顺治皇帝还是一位历史上罕见的痴情的皇帝。他固执,率性而为,一旦痴迷,则难以自拔。就像他痴迷佛学,深爱董鄂妃一样。因为痴迷佛学,他甚至要放弃皇位,皈依佛门。因为深爱董鄂妃,他可以不顾任何政治影响、不顾天下人的唾弃,最后董鄂妃一去世,他便也不再留恋尘世。关于他和董鄂妃的爱情传说,几百年下来经久不衰。
董鄂妃的身世至今仍是个历史之谜,一直众说纷纭,主要有两个版本。一是说董鄂妃就是一代名妓董小宛。但这个版本很快就被历史学家们否决。还有一个版本则真实性比较高,据《清史稿》后妃传记载,董鄂氏(即董鄂妃)是内大臣鄂硕的女儿。清代有选秀女的制度,但限制是13岁到16岁,而董鄂氏18岁才进宫。所以可以断定,董鄂氏不是通过正常的渠道进入皇宫的。据考证,董鄂氏在顺治十年入选秀女,被指配给襄亲王,那年董鄂氏16岁。襄亲王名叫博穆博果尔,是皇太极的第11个儿子,顺治的同父异母弟弟。也因为这个,便注定了顺治皇帝和董鄂妃的爱情悲剧。顺治皇帝与他第二个皇后大婚时,按照当时清代的规定,王爷们的福晋要进宫侍宴。顺治皇帝由此与襄亲王的福晋董鄂氏相识相爱,襄亲王博穆博果尔也因此愤而自杀。博穆博果尔死的同年,顺治皇帝冒天下之大不韪,把董鄂妃接到宫中,封为皇贵妃,地位仅次于皇后。顺治皇帝还一度要废第二任皇后,而册封董鄂妃为皇后,可由于皇太历枣后和大臣的反对,以及政治影响,他无奈只好作罢。可是,董鄂妃在宫中的待遇和所受的恩宠早已超过那个平庸的皇后。
顺治皇帝对董鄂妃的宠爱有史可查,从为董鄂妃举行隆重的册妃典礼上就可以看出来。颁布诏书,大赦天下。在清代历史上,因为册立皇贵妃而大赦天下的,这也是绝无仅有的一次。顺治皇帝要把自己的喜悦之情与天下人分享,给予董鄂妃他所能给予的极致。可惜董鄂妃一直体弱多病,所生的四皇子夭折后,更是一病不起,终于在顺治十七年病逝于承乾宫,年仅22岁。董鄂妃病逝,顺治皇帝痛不欲生,哭的死去活来,甚至寻死觅活,使得当时他的母亲孝庄太后不得不让左右的人看守他,以防他自杀。为了表达他的悲痛,顺治皇帝在景山建水陆道场,大办丧事。将宫中太监与宫女30人赐死,让他们在阴间侍候自己的爱妃。同时令全国服丧,官员一月,百姓三日。顺治帝让学士撰拟祭文,命朝中大臣,皇亲国戚都去哭陵。并亲手撰写了饱含深情,长达四千字的《端敬皇后行状》来悼念爱妻,回忆了董鄂妃的种种往事,追封她为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”。多情天子的欢喜与哀痛,也只能通过这些方式表达。顺治死后,陵墓旁葬着两位皇后,其中一位就是董鄂妃。
董鄂妃一死,顺治皇帝悲痛欲绝,原本就痴迷佛学的他,更是消极厌世。在董鄂妃去世的当月,他就为自己举行了剃度仪式,据说还取了个法号叫“行痴”,一心想遁入空门。这遭到当时他母亲孝庄太后以及朝中大臣的强烈反对,顺治皇帝无奈只好让自己的身边的太监替自己出家。最后,心爱之人的去世,又出家不成,顺治皇帝终于积郁成疾,在董鄂妃去世仅仅三个多月后,就溘然离世。
能让一代天子痴情至此,由此可见,董鄂妃绝非一般女子。那么董鄂妃到底有多美呢,顺治皇帝形容董鄂妃,曾用“妩媚”这个词来形容。也正是这个形容词,让文人墨客们臆想,满洲女子很少有称得上“妩媚”的。董鄂妃的母亲应该汉族的江南人,否则怎么可能生出这般绝尘的女子。可惜,清代存有许多嫔妃的画像,却唯独没有董鄂妃的。更奇怪的是,顺治皇帝本人非常擅长绘画。他的山水画,以及手指螺纹墨画《渡水牛图》都堪称一绝。还尤其擅长人物速写,据说有一次,他看见一大臣,忽然命令其跪下,这位大臣吓出一身冷汗。顺治对他凝目熟视片刻后,取笔当即画了一幅画像,递给左右诸臣传阅,这位大臣转惊为喜,请顺治将画像赐给自己,顺治却笑而不答,随手将画像付之一炬。可见,顺治皇帝的画画甚为不凡。可是,也许是经久失传,或者是其它原因,偏偏没有董鄂妃的画像流传下来,因此,董鄂妃的容颜自然也成了个千古之谜。
顺治皇帝一生,有很多无奈,他壮志难酬,治国理念得不到支持;他无力自主的婚姻,不能把自己最爱的人封为皇后,这些都给予了他无限的伤感。据当时的传教士汤若望记述,顺治皇帝在没有遇到董鄂妃之前,也曾纵情于声色,董鄂妃进宫后,少年天子忽然转了性子,专情起来。正所谓是万千宠爱于一身,“六宫粉黛无颜色”。很想知道,在几百年前,顺治皇帝和董鄂妃那该是怎样惊世骇俗的相遇,谱写了这样刻骨悲壮的爱情故事。两个如此相爱的人,虽然不能活着白头偕老,死后能葬在一起,终也算美满了。虽然董鄂妃的容颜是个迷,但我想,也许她不一定是倾国倾城,顺治所爱的,并不是她的外貌。顺治的第一位皇后博尔济吉特氏便是蒙古知名的美人。却在最后因为性情刁蛮、奢侈无度而落得个被废的下场。顺治皇帝之所以这般宠爱董鄂妃,也不是没有原因的。据顺治《端敬皇后行状》中回忆,“他下朝时董鄂妃总是亲自安排饮食,饭菜做好后更要先品尝。当他批阅奏章时,董鄂妃常陪伴在他身边。更难得的是,她时常劝说顺治,处理政务要服人心,审判案件要慎重。连宫女太监犯错误时,她也往往为他们说情。”我想,这些就是董鄂妃能得到天子爱情的真正原因。顺治皇帝如此深情的回忆董鄂妃的往日种种,可见,董鄂妃的离世,确实给予这个少年天子致命的打击。一个女子若是太受皇帝宠爱,在历史上则容易留下骂名。董鄂妃却是个例外,在她陪伴顺治皇帝身边的时候,顺治皇帝从未怠慢国事。他励精图治,安邦定国。反而是在董鄂妃死后,他才万念俱灰。可见,董鄂妃不但是他的红颜知己,还是他精神的支柱,董鄂妃一离世,顺治皇帝所有意志、所有在尘世中的留恋都跟着消散了。
我们生在这个年代,不能亲眼见证顺治皇帝与董鄂妃这一段旷古之恋。但若有转世,也希望这一对不平凡的恋人能生生世世相爱下去。
中国的历史上,从来都是英雄与美人共存。其中四大美人最为知名,她们都得到了帝王们无与伦比的宠爱。可是,她们都并非能得到真正爱情的女子。包括那祸国殃民的褒姒、赵飞燕等,尽管帝王门对她们宠爱有加,但帝王们如若是知道要以自身性命或者以皇位江山等为代价,这姿渣些帝王们还是万万不肯迹烂悄的。就像唐玄宗虽然极度宠爱杨贵妃,但安禄山之乱时,为了保住皇位,还是同意叛军将杨贵妃赐死。这些皇帝,最多迷恋的是她们的美色,倘若说这也算爱情,那么无疑是践踏了这个词了。帝王身边,往往都是佳丽三千,他们很难转情于某一位女子,所以君王的爱情尤其珍稀和可贵。
在中国几千年的历史上,顺治皇帝无疑是个异端。他的另类,他出生、死亡、爱情、功过,短暂的一生,却都带着传奇的色彩。顺治帝福临,是清朝入关后的第一位皇帝。他是皇太极的第九子,生于崇德三年(1638),崇德八年即位,改元顺治,在位18年。卒于顺治十八年(1661),终24岁。顺治是一位颇有作为的皇帝,他审时度势,更张成法祖制,且倚重汉官,整饬吏治,推行与民生息的政策,清代初期从他亲政开始逐渐鼎盛起来。他热爱写诗,并极具才情。他曾写过一首《赞僧诗》是这样的:
天下从林饭似山,钵盂到处任君餐,
黄金白玉非为贵,惟有袈裟披肩难。
朕为大地山河主,忧国忧民事转烦,
百年三万六千日,不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷,空在人间走一回,
未曾生我谁是我,生我之后我是谁。
长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
不如不来又不去,来时欢喜去时悲。
悲欢离合多劳虑,一日清闲有谁知。
若能了达僧家事,从此回头不算迟。
世间难比出家人,无忧无虑得安宜,
口中吃得清和味,身上常穿百衲衣。
五湖四海为上客,皆因夙世种菩提。
个个都是真罗汉,披塔如来三等衣。
兔走鸟飞东复西,为人切莫用心机,
百年世事三更梦,万里乾坤一局棋。
禹开九洲汤放桀,秦吞六国汉登基,
古今多少英雄汉,南北山头卧土泥。
黄袍脱换紫袈裟,只为当年一念差,
我本西方一衲子,因何生在帝王家?
十八年来不自由,南征北讨几时休,
我念撒手归山去,谁管千秋与万秋。
在这首诗里,可看的出这位天子多愁善感,他的浪漫与惆怅,使他不像政治家,倒更像一位诗人。他羡慕出尘脱俗的僧家生活,不留恋荣华富贵、江山皇权。这点在中国历朝历代的皇帝中,也不多见。同时顺治皇帝还是一位历史上罕见的痴情的皇帝。他固执,率性而为,一旦痴迷,则难以自拔。就像他痴迷佛学,深爱董鄂妃一样。因为痴迷佛学,他甚至要放弃皇位,皈依佛门。因为深爱董鄂妃,他可以不顾任何政治影响、不顾天下人的唾弃,最后董鄂妃一去世,他便也不再留恋尘世。关于他和董鄂妃的爱情传说,几百年下来经久不衰。
董鄂妃的身世至今仍是个历史之谜,一直众说纷纭,主要有两个版本。一是说董鄂妃就是一代名妓董小宛。但这个版本很快就被历史学家们否决。还有一个版本则真实性比较高,据《清史稿》后妃传记载,董鄂氏(即董鄂妃)是内大臣鄂硕的女儿。清代有选秀女的制度,但限制是13岁到16岁,而董鄂氏18岁才进宫。所以可以断定,董鄂氏不是通过正常的渠道进入皇宫的。据考证,董鄂氏在顺治十年入选秀女,被指配给襄亲王,那年董鄂氏16岁。襄亲王名叫博穆博果尔,是皇太极的第11个儿子,顺治的同父异母弟弟。也因为这个,便注定了顺治皇帝和董鄂妃的爱情悲剧。顺治皇帝与他第二个皇后大婚时,按照当时清代的规定,王爷们的福晋要进宫侍宴。顺治皇帝由此与襄亲王的福晋董鄂氏相识相爱,襄亲王博穆博果尔也因此愤而自杀。博穆博果尔死的同年,顺治皇帝冒天下之大不韪,把董鄂妃接到宫中,封为皇贵妃,地位仅次于皇后。顺治皇帝还一度要废第二任皇后,而册封董鄂妃为皇后,可由于皇太历枣后和大臣的反对,以及政治影响,他无奈只好作罢。可是,董鄂妃在宫中的待遇和所受的恩宠早已超过那个平庸的皇后。
顺治皇帝对董鄂妃的宠爱有史可查,从为董鄂妃举行隆重的册妃典礼上就可以看出来。颁布诏书,大赦天下。在清代历史上,因为册立皇贵妃而大赦天下的,这也是绝无仅有的一次。顺治皇帝要把自己的喜悦之情与天下人分享,给予董鄂妃他所能给予的极致。可惜董鄂妃一直体弱多病,所生的四皇子夭折后,更是一病不起,终于在顺治十七年病逝于承乾宫,年仅22岁。董鄂妃病逝,顺治皇帝痛不欲生,哭的死去活来,甚至寻死觅活,使得当时他的母亲孝庄太后不得不让左右的人看守他,以防他自杀。为了表达他的悲痛,顺治皇帝在景山建水陆道场,大办丧事。将宫中太监与宫女30人赐死,让他们在阴间侍候自己的爱妃。同时令全国服丧,官员一月,百姓三日。顺治帝让学士撰拟祭文,命朝中大臣,皇亲国戚都去哭陵。并亲手撰写了饱含深情,长达四千字的《端敬皇后行状》来悼念爱妻,回忆了董鄂妃的种种往事,追封她为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”。多情天子的欢喜与哀痛,也只能通过这些方式表达。顺治死后,陵墓旁葬着两位皇后,其中一位就是董鄂妃。
董鄂妃一死,顺治皇帝悲痛欲绝,原本就痴迷佛学的他,更是消极厌世。在董鄂妃去世的当月,他就为自己举行了剃度仪式,据说还取了个法号叫“行痴”,一心想遁入空门。这遭到当时他母亲孝庄太后以及朝中大臣的强烈反对,顺治皇帝无奈只好让自己的身边的太监替自己出家。最后,心爱之人的去世,又出家不成,顺治皇帝终于积郁成疾,在董鄂妃去世仅仅三个多月后,就溘然离世。
能让一代天子痴情至此,由此可见,董鄂妃绝非一般女子。那么董鄂妃到底有多美呢,顺治皇帝形容董鄂妃,曾用“妩媚”这个词来形容。也正是这个形容词,让文人墨客们臆想,满洲女子很少有称得上“妩媚”的。董鄂妃的母亲应该汉族的江南人,否则怎么可能生出这般绝尘的女子。可惜,清代存有许多嫔妃的画像,却唯独没有董鄂妃的。更奇怪的是,顺治皇帝本人非常擅长绘画。他的山水画,以及手指螺纹墨画《渡水牛图》都堪称一绝。还尤其擅长人物速写,据说有一次,他看见一大臣,忽然命令其跪下,这位大臣吓出一身冷汗。顺治对他凝目熟视片刻后,取笔当即画了一幅画像,递给左右诸臣传阅,这位大臣转惊为喜,请顺治将画像赐给自己,顺治却笑而不答,随手将画像付之一炬。可见,顺治皇帝的画画甚为不凡。可是,也许是经久失传,或者是其它原因,偏偏没有董鄂妃的画像流传下来,因此,董鄂妃的容颜自然也成了个千古之谜。
顺治皇帝一生,有很多无奈,他壮志难酬,治国理念得不到支持;他无力自主的婚姻,不能把自己最爱的人封为皇后,这些都给予了他无限的伤感。据当时的传教士汤若望记述,顺治皇帝在没有遇到董鄂妃之前,也曾纵情于声色,董鄂妃进宫后,少年天子忽然转了性子,专情起来。正所谓是万千宠爱于一身,“六宫粉黛无颜色”。很想知道,在几百年前,顺治皇帝和董鄂妃那该是怎样惊世骇俗的相遇,谱写了这样刻骨悲壮的爱情故事。两个如此相爱的人,虽然不能活着白头偕老,死后能葬在一起,终也算美满了。虽然董鄂妃的容颜是个迷,但我想,也许她不一定是倾国倾城,顺治所爱的,并不是她的外貌。顺治的第一位皇后博尔济吉特氏便是蒙古知名的美人。却在最后因为性情刁蛮、奢侈无度而落得个被废的下场。顺治皇帝之所以这般宠爱董鄂妃,也不是没有原因的。据顺治《端敬皇后行状》中回忆,“他下朝时董鄂妃总是亲自安排饮食,饭菜做好后更要先品尝。当他批阅奏章时,董鄂妃常陪伴在他身边。更难得的是,她时常劝说顺治,处理政务要服人心,审判案件要慎重。连宫女太监犯错误时,她也往往为他们说情。”我想,这些就是董鄂妃能得到天子爱情的真正原因。顺治皇帝如此深情的回忆董鄂妃的往日种种,可见,董鄂妃的离世,确实给予这个少年天子致命的打击。一个女子若是太受皇帝宠爱,在历史上则容易留下骂名。董鄂妃却是个例外,在她陪伴顺治皇帝身边的时候,顺治皇帝从未怠慢国事。他励精图治,安邦定国。反而是在董鄂妃死后,他才万念俱灰。可见,董鄂妃不但是他的红颜知己,还是他精神的支柱,董鄂妃一离世,顺治皇帝所有意志、所有在尘世中的留恋都跟着消散了。
我们生在这个年代,不能亲眼见证顺治皇帝与董鄂妃这一段旷古之恋。但若有转世,也希望这一对不平凡的恋人能生生世世相爱下去。
参考资料: http://baike.baidu.com/view/15016.htm
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汉宣帝刘询对许平君,刘询是汉武帝第二个皇后的卫子夫的孙子,当年卫子夫和她的儿子女儿被诬陷谋反而被杀,汉岁李迟武帝乎李传位给自己的小儿子汉昭帝刘弗陵,可惜汉昭帝刘弗陵21岁就死了,他没有孩子, 后来就选刘询当皇帝, 刘询没有当皇帝前娶了平民女子许平君为妻,他当了皇帝后,是大将军霍光掌权,霍光想让刘询娶自己的女儿,刘询不同意,他不畏强权,把许平君立为皇后,后来许平君被霍光害死了,刘询悲愤交集,发誓报仇,霍光死后,刘询诛霍光满门死,终于给许平君报仇,后来还传位为许平君的儿子,刘询的爱情故事带有悲剧色彩,这让我懂得什么才叫风雨同舟,患难与共,这样同富贵,共贫的爱情。
汉光武帝刘秀对阴丽华,汉光武帝是东汉的开国皇帝,他没有当皇帝喜欢阴丽华,他说过:“作官当作执金晤,娶妻当娶阴丽华”,他当了皇帝后想封阴丽华为皇后,但阴丽华为了帮助刘秀巩固皇位,让刘秀封功臣的妹妹郭氏为皇后。后来刘秀还是废了郭皇后,立阴丽华为皇后,刘秀娶阴丽华的时候她的年龄已经很大,在古代已经算个小老太太,刘秀足够痴情,他的孩子基本上都是阴丽华所生
明孝宗朱佑樘对张皇后,明孝宗朱佑樘对张皇后事非常痴情的,古代皇帝是后宫佳丽三千,而明孝宗朱佑樘这辈子只娶了张皇后一个人,他真的太痴情了
清太宗皇太极对宸妃,宸妃生了一个儿子,皇太极想立他为太子,可惜这个儿子死了,宸妃思念儿子一病不起,后来死了,当时皇太极在打仗,得知宸妃死了,他不打仗了,回到皇宫来看宸妃,后来还经常去哭陵,宸妃死后皇太极伤心过度不肯吃饭,两年后皇太极死了,皇太极真的是对宸妃一网深情,为了她可以不打仗,为了她可以不吃不喝。
顺治皇帝对董鄂妃,顺治皇帝对董鄂妃的爱和皇太极对宸妃的爱是一样的,董鄂妃生了一个儿子,顺治皇帝想立他为太子,可惜这个儿子死,宸妃思念儿子一病不起,后来死了,顺治皇帝很悲痛,顺治皇帝破例追封他为皇后(董鄂妃生前不是皇后)扰指,后来还为了董鄂妃寻死觅活的,要出家当和尚。
汉光武帝刘秀对阴丽华,汉光武帝是东汉的开国皇帝,他没有当皇帝喜欢阴丽华,他说过:“作官当作执金晤,娶妻当娶阴丽华”,他当了皇帝后想封阴丽华为皇后,但阴丽华为了帮助刘秀巩固皇位,让刘秀封功臣的妹妹郭氏为皇后。后来刘秀还是废了郭皇后,立阴丽华为皇后,刘秀娶阴丽华的时候她的年龄已经很大,在古代已经算个小老太太,刘秀足够痴情,他的孩子基本上都是阴丽华所生
明孝宗朱佑樘对张皇后,明孝宗朱佑樘对张皇后事非常痴情的,古代皇帝是后宫佳丽三千,而明孝宗朱佑樘这辈子只娶了张皇后一个人,他真的太痴情了
清太宗皇太极对宸妃,宸妃生了一个儿子,皇太极想立他为太子,可惜这个儿子死了,宸妃思念儿子一病不起,后来死了,当时皇太极在打仗,得知宸妃死了,他不打仗了,回到皇宫来看宸妃,后来还经常去哭陵,宸妃死后皇太极伤心过度不肯吃饭,两年后皇太极死了,皇太极真的是对宸妃一网深情,为了她可以不打仗,为了她可以不吃不喝。
顺治皇帝对董鄂妃,顺治皇帝对董鄂妃的爱和皇太极对宸妃的爱是一样的,董鄂妃生了一个儿子,顺治皇帝想立他为太子,可惜这个儿子死,宸妃思念儿子一病不起,后来死了,顺治皇帝很悲痛,顺治皇帝破例追封他为皇后(董鄂妃生前不是皇后)扰指,后来还为了董鄂妃寻死觅活的,要出家当和尚。
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翻遍皇帝全传,爷俩都是明主,都是才子,都是昏君,都是屠夫的,不胜枚举;但父子都为爱“殉情”的,却仅此一对。皇太极对海兰珠的爱,情真意笃,催人泪下;顺治帝对董鄂氏的情,刻骨铭心,让人断肠。在痴情的道路上,父子二人一脉相承,前仆后继,隔代共鸣,他们用身心,用血泪,用生命,用权力,双双谱写了凄美悲怆、感人至深的传奇篇悄稿模章。二者中,谁又更胜一筹呢?让笔者带您穿越时空。
一,激情。
旷日等待,固然能检验爱的真诚;而只争朝夕,则能彰显爱的欲望。海兰珠和董鄂氏,一个贵为蒙古格格,一个出身武官之家;一个是黄花姑娘,一个是二手女人;一个是皇太极的梦中情人,一个是顺治帝的红颜知己。皇太极苦等九年,才和海兰珠结为伉俪。而顺治帝为了得到董鄂氏,最终逼死了弟弟襄亲王。董鄂氏刚脱下孝服,就被接入后宫。心灵互通,精神交融,是顺治帝迸发激情、横刀夺爱的原始动力。
二,定位。
爱,有床上的,有面上的,也有心中的。皇太极一生最在乎两个女人,一个是皇后,一个是宸妃;一个是嫡妻,一个是最爱。所以,皇太极很矛盾,很无奈。他可以独宠海兰珠,可以封为宸妃,可以列为四大配宫之首;但始终不忍心动皇后。董鄂氏入宫后,顺治帝把三种爱都抛向了她。越过贵妃晋封皇贵妃,清代唯一一例;同时大赦天下,清代绝无仅有;掀起废后风波,表明董鄂氏已经成为顺治帝心中的皇后。
三,爱子。
海兰珠生的八皇子,皇太极当作“皇嗣”;董鄂氏生的四皇子,顺治帝视为“第一子”。两种叫法都暗指“皇太子”,都包含爱屋及乌的深情。但“第一子”启缓还有“第一个皇子”之意,这无疑是顺治帝对前三个皇子的否定,其中就包括玄烨。可惜,两子均夭折。安慰爱妃时,皇太极只是赐海兰珠的生母为“贤妃”;而顺治帝却破例追封爱子为“和硕荣亲王”,亲撰《皇清和硕荣亲王圹志》时,“朕之第一子也”跃然纸上。爱子如此,爱其母更甚。
四,永别。
痛失爱子后,两个女人都忧郁成疾,芳华而逝。皇太极在锦州战场上闻海兰珠病重,当即放下战事,快马星夜返往盛京,最终未能见海兰珠最后一面,这让他抱憾余生。董鄂氏生病期间,顺治帝抛下朝政,求医祷告,日夜相伴,直至董鄂氏在他面前香消玉殒。海兰珠之死,让皇太极痛哭流涕,不能克制,后经多次劝慰才稍稍止住。董鄂氏之死,让顺治帝痛不欲生,寻死觅活,众人怕他自杀,不得不派出专人昼夜看守。
五,哀荣。
海兰珠死后,皇太极下令“丧殓之利悉从厚”,并多次亲自到灵前奠酒。他还追封海兰珠为“元妃”,谥号“敏惠恭和”,这在清代妃子谥号中是字数最多的。董鄂氏死后,顺治帝辍朝五日,亲自守灵,追封董鄂氏为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”,命亲王以下、四品官以上及命妇齐集哭灵,命全民服丧。此外,他还命八旗中的二、三品官员轮流抬棺,这在清代,不仅皇贵妃丧事中绝无仅有,就连皇帝、皇后丧事中也从未有一例。
六、悼念。
对亡魂的悼念,父子二人至死没停歇。皇太极每次经过海兰珠的殡所,必定要祭奠一番,大哭一场;祭祀祖宗山陵时,也必派人去祭奠海兰珠;皇太极亲撰祭文,称赞海兰珠“辅佐椒庭”。而顺治帝亲撰四千字的“董鄂妃行状”,洋洋洒洒,至真至切,可以和贾宝玉的《芙蓉诔》相媲美。按清制,只有在皇帝和太后的国丧期,批奏才可改用蓝笔,且以二十七日为限。而为了悼念董鄂氏,顺治帝竟用蓝批达四个月之久,这在清代更是独一无二的。
七,追随。
斯人已逝,何去何从?海兰珠死后,皇太极睹物思人,黯然伤心,终日沉浸于悲痛。病由情生,病因悲重,病入膏肓,皇太极派人到盛京寺庙祈祷,最终无力回天。董鄂氏死后,顺治帝如坠深渊,万念俱灰,一度要悬崖撒手。灵魂,没人陪着;自杀,有人盯着;出家,被人拦着;顺治帝找不到生命的出口,最终身心憔悴。什么“无疾”而崩?什么“天花”致死?史籍中掩饰了两位皇帝的死因,却挡不住这对痴情父子追随亡魂而去。
八,幽魂。
崇德八年八月,皇太极驾崩,距海兰珠之死不到两年;顺治十八年正月,顺治帝薨逝,距董鄂氏之死不足五个月。四人均火葬敬戚,骨灰装坛。皇太极葬昭陵,与他相伴的是皇后哲哲。而“元妃”海兰珠,只能躺在昭陵的一侧,遥望着中心地带。顺治帝葬孝陵,与他同穴的有一位皇太后,一位皇后。孝慈皇太后佟佳氏,凭的是母以子贵,因为她是康熙帝的老妈;孝献皇后董鄂氏,靠的是身后哀荣,因为她是顺治帝的最爱。
开辟鸿蒙,谁为情种?从拥有到追随,皇太极和顺治帝血和泪,都抛洒在了痴情的道路上,他们都为爱而生,为情而死。二者相比,皇太极始终活在感情的漩涡中,他把自己的感情一分为二,爱谁爱得都不彻底,最终酿成他、皇后及宸妃三个人生前和死后的悲剧;而顺治帝对董鄂氏的爱,不仅更疯狂、更痴迷、更果决、更单一,而且达到了帝后(妃)生死恋的最高境界,顺治帝堪称中国历史上最痴情的皇帝。
一,激情。
旷日等待,固然能检验爱的真诚;而只争朝夕,则能彰显爱的欲望。海兰珠和董鄂氏,一个贵为蒙古格格,一个出身武官之家;一个是黄花姑娘,一个是二手女人;一个是皇太极的梦中情人,一个是顺治帝的红颜知己。皇太极苦等九年,才和海兰珠结为伉俪。而顺治帝为了得到董鄂氏,最终逼死了弟弟襄亲王。董鄂氏刚脱下孝服,就被接入后宫。心灵互通,精神交融,是顺治帝迸发激情、横刀夺爱的原始动力。
二,定位。
爱,有床上的,有面上的,也有心中的。皇太极一生最在乎两个女人,一个是皇后,一个是宸妃;一个是嫡妻,一个是最爱。所以,皇太极很矛盾,很无奈。他可以独宠海兰珠,可以封为宸妃,可以列为四大配宫之首;但始终不忍心动皇后。董鄂氏入宫后,顺治帝把三种爱都抛向了她。越过贵妃晋封皇贵妃,清代唯一一例;同时大赦天下,清代绝无仅有;掀起废后风波,表明董鄂氏已经成为顺治帝心中的皇后。
三,爱子。
海兰珠生的八皇子,皇太极当作“皇嗣”;董鄂氏生的四皇子,顺治帝视为“第一子”。两种叫法都暗指“皇太子”,都包含爱屋及乌的深情。但“第一子”启缓还有“第一个皇子”之意,这无疑是顺治帝对前三个皇子的否定,其中就包括玄烨。可惜,两子均夭折。安慰爱妃时,皇太极只是赐海兰珠的生母为“贤妃”;而顺治帝却破例追封爱子为“和硕荣亲王”,亲撰《皇清和硕荣亲王圹志》时,“朕之第一子也”跃然纸上。爱子如此,爱其母更甚。
四,永别。
痛失爱子后,两个女人都忧郁成疾,芳华而逝。皇太极在锦州战场上闻海兰珠病重,当即放下战事,快马星夜返往盛京,最终未能见海兰珠最后一面,这让他抱憾余生。董鄂氏生病期间,顺治帝抛下朝政,求医祷告,日夜相伴,直至董鄂氏在他面前香消玉殒。海兰珠之死,让皇太极痛哭流涕,不能克制,后经多次劝慰才稍稍止住。董鄂氏之死,让顺治帝痛不欲生,寻死觅活,众人怕他自杀,不得不派出专人昼夜看守。
五,哀荣。
海兰珠死后,皇太极下令“丧殓之利悉从厚”,并多次亲自到灵前奠酒。他还追封海兰珠为“元妃”,谥号“敏惠恭和”,这在清代妃子谥号中是字数最多的。董鄂氏死后,顺治帝辍朝五日,亲自守灵,追封董鄂氏为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”,命亲王以下、四品官以上及命妇齐集哭灵,命全民服丧。此外,他还命八旗中的二、三品官员轮流抬棺,这在清代,不仅皇贵妃丧事中绝无仅有,就连皇帝、皇后丧事中也从未有一例。
六、悼念。
对亡魂的悼念,父子二人至死没停歇。皇太极每次经过海兰珠的殡所,必定要祭奠一番,大哭一场;祭祀祖宗山陵时,也必派人去祭奠海兰珠;皇太极亲撰祭文,称赞海兰珠“辅佐椒庭”。而顺治帝亲撰四千字的“董鄂妃行状”,洋洋洒洒,至真至切,可以和贾宝玉的《芙蓉诔》相媲美。按清制,只有在皇帝和太后的国丧期,批奏才可改用蓝笔,且以二十七日为限。而为了悼念董鄂氏,顺治帝竟用蓝批达四个月之久,这在清代更是独一无二的。
七,追随。
斯人已逝,何去何从?海兰珠死后,皇太极睹物思人,黯然伤心,终日沉浸于悲痛。病由情生,病因悲重,病入膏肓,皇太极派人到盛京寺庙祈祷,最终无力回天。董鄂氏死后,顺治帝如坠深渊,万念俱灰,一度要悬崖撒手。灵魂,没人陪着;自杀,有人盯着;出家,被人拦着;顺治帝找不到生命的出口,最终身心憔悴。什么“无疾”而崩?什么“天花”致死?史籍中掩饰了两位皇帝的死因,却挡不住这对痴情父子追随亡魂而去。
八,幽魂。
崇德八年八月,皇太极驾崩,距海兰珠之死不到两年;顺治十八年正月,顺治帝薨逝,距董鄂氏之死不足五个月。四人均火葬敬戚,骨灰装坛。皇太极葬昭陵,与他相伴的是皇后哲哲。而“元妃”海兰珠,只能躺在昭陵的一侧,遥望着中心地带。顺治帝葬孝陵,与他同穴的有一位皇太后,一位皇后。孝慈皇太后佟佳氏,凭的是母以子贵,因为她是康熙帝的老妈;孝献皇后董鄂氏,靠的是身后哀荣,因为她是顺治帝的最爱。
开辟鸿蒙,谁为情种?从拥有到追随,皇太极和顺治帝血和泪,都抛洒在了痴情的道路上,他们都为爱而生,为情而死。二者相比,皇太极始终活在感情的漩涡中,他把自己的感情一分为二,爱谁爱得都不彻底,最终酿成他、皇后及宸妃三个人生前和死后的悲剧;而顺治帝对董鄂氏的爱,不仅更疯狂、更痴迷、更果决、更单一,而且达到了帝后(妃)生死恋的最高境界,顺治帝堪称中国历史上最痴情的皇帝。
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这盯档薯的确不是偶像言情剧,历蠢樱史上这三位皇帝很痴情,一生只凯者爱一个人
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朱祐樘为人宽厚仁慈,躬行节俭,不近声色,勤于政事,重视司法磨橡,大开言路,瞎备旁努力扭转朝政腐败状况,驱逐奸佞,滚庆勤于政事,励精图治,任用王恕、刘大夏等为人正直的大臣,史称“弘治中兴”。
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