情为何物
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问世间情为何物,有人为之生,有人为之死,有人为之颠狂,有人为之抑郁,有人为之铁窗寄身,有人为之成为僧尼,有人为之春风再度,有人为之消沉萎靡......
情者,性之质也。情是外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态,情是对事物的无私关心和牵挂,情是一片风景,碧水蓝天青草地,有月相伴,有心相依。
情是什么,感动的音符触动心弦所引起的心灵的震颤,
使人的理智一时无法左右,只有等他自然平静下来,或转移到别的人或事情上去。自然平静,要么随心所欲之后,要么经过时间的洗礼,岁月的涤荡,慢慢被淹没或深藏,方可平息;转移,谈何容易,人一但为情所困,陷入情感的低谷,金刚铁手都不容易拉动,十个老牛也不能轻易拽走,要么自己痛定思痛后,咬咬牙,坚强的走出,要么有四两拨千斤的绕指柔帮衬,柔情似水,能覆舟也能载舟,它才把他从谷底托起,导入正途,使之重新走象希冀。
谁都知道,情只是心的感动和反应,物质上并不一定能直观的看得到,谁有情无情也只有自己心里知道,他人包括离自己最近的人,也是通过你的一系列言谈举止的表现,推测判断出你的情感而已。
正因为如此,有的人在听不到问候,看不到关心,淡去了的温柔举止中,就认为人家薄情寡义,不再对自己有情,于是就认为是自己受到了伤害,甚至有人还认为是情殇,寻死觅活,萎靡下去。其不知,这些人根本就是作茧自缚,没有擦亮自己的眼睛看个究竟:谁经历了情感都会留痕,哪有那么大的台风能把内心深处的情连根拔起,不留痕迹,抑或真的是连根拔起,也还会有深深的坑体存在那里,人,只是不说出或表现出来而已。
情本来就是一种看不见,摸不着的东西,就像空气,存在就行,何必非得抓到手里,抓到了手里的,又能停留多久,一不小心手掌一松动动,就又会在悄无声息中流失。
现实就是现实,总有太多的无奈和叹息,缘来则聚,缘去则散,聚聚散散,如滔滔东去的江水,永无休止。人只要顺天命,尽人力,也就没什么好惋惜。得失举手之间,有所得就会有所失,这是亘古不变的道理,只要拥有时好好珍惜,即便有朝一日失去,也不用追悔莫及。
人人都要正确的对待情感,得到的要好好珍惜,失去的深埋心底,让时间凝固在那一阶段,成为最美好的回忆,得不到的,也没什么了不起,只要尽了自己努力。
情为何物,对情可以执着,可以痴迷,但不可以不理智,放下便是拥有,只要他能开心快乐,你又何必那么自私,让情幻化为一首首动听的乐曲,一行行热情洋溢的诗句......
情者,性之质也。情是外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态,情是对事物的无私关心和牵挂,情是一片风景,碧水蓝天青草地,有月相伴,有心相依。
情是什么,感动的音符触动心弦所引起的心灵的震颤,
使人的理智一时无法左右,只有等他自然平静下来,或转移到别的人或事情上去。自然平静,要么随心所欲之后,要么经过时间的洗礼,岁月的涤荡,慢慢被淹没或深藏,方可平息;转移,谈何容易,人一但为情所困,陷入情感的低谷,金刚铁手都不容易拉动,十个老牛也不能轻易拽走,要么自己痛定思痛后,咬咬牙,坚强的走出,要么有四两拨千斤的绕指柔帮衬,柔情似水,能覆舟也能载舟,它才把他从谷底托起,导入正途,使之重新走象希冀。
谁都知道,情只是心的感动和反应,物质上并不一定能直观的看得到,谁有情无情也只有自己心里知道,他人包括离自己最近的人,也是通过你的一系列言谈举止的表现,推测判断出你的情感而已。
正因为如此,有的人在听不到问候,看不到关心,淡去了的温柔举止中,就认为人家薄情寡义,不再对自己有情,于是就认为是自己受到了伤害,甚至有人还认为是情殇,寻死觅活,萎靡下去。其不知,这些人根本就是作茧自缚,没有擦亮自己的眼睛看个究竟:谁经历了情感都会留痕,哪有那么大的台风能把内心深处的情连根拔起,不留痕迹,抑或真的是连根拔起,也还会有深深的坑体存在那里,人,只是不说出或表现出来而已。
情本来就是一种看不见,摸不着的东西,就像空气,存在就行,何必非得抓到手里,抓到了手里的,又能停留多久,一不小心手掌一松动动,就又会在悄无声息中流失。
现实就是现实,总有太多的无奈和叹息,缘来则聚,缘去则散,聚聚散散,如滔滔东去的江水,永无休止。人只要顺天命,尽人力,也就没什么好惋惜。得失举手之间,有所得就会有所失,这是亘古不变的道理,只要拥有时好好珍惜,即便有朝一日失去,也不用追悔莫及。
人人都要正确的对待情感,得到的要好好珍惜,失去的深埋心底,让时间凝固在那一阶段,成为最美好的回忆,得不到的,也没什么了不起,只要尽了自己努力。
情为何物,对情可以执着,可以痴迷,但不可以不理智,放下便是拥有,只要他能开心快乐,你又何必那么自私,让情幻化为一首首动听的乐曲,一行行热情洋溢的诗句......
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