Question

泉水度人阅读理解啊，帮帮忙！真心的进啊。跪求大家的帮忙啊！急急急！！！分不多，请求好心人啊！！！

泉水度人

伊北
　　上周末，北京艳阳高照，气温大有回转之势，我和朋友便相约去西山八大处游赏。
　　西山八大处是北京有名的佛教寺庙聚集处，所谓八大处，也就是指八个特色各异的寺庙。进了八大处的山门，往上走，过了灵光寺，便赫然出现一小片怪石乱布的山谷，其入口处立着的几块大石头上，刻印着几枚黄色的大字：中华精印谷，这些字据说是从苏轼和黄庭坚的书法中摘下来的，风神俊朗。

　　当我们走到精印谷中段时，却发现在脚下的一个类似天坑的石凹里，聚集着不少的老人，其中两个蹲在石壁脚的边沿处，低着头，往前探看着，另外几个则站在边上闲聊，他们的周围，摆满了大大小小的瓶子和布袋子。我们站在高处，看不真切，曲曲折折走近一看，才发现原来这些老人是在排队接这山中的泉水。那泉水流得很慢，像是从石头缝里挤出来似的，一滴一滴，我们都笑说这是从老天爷没关紧的水管子里漏出来的水。北京天干，水源稀少，这样的一眼细泉，真可以算是水中极品，而这些取泉水的老人们，则虔诚地用半个葫芦做成的水舀子，静静等待这难得的大自然的赐予，装满一瓶，又来一瓶。

　　我们便驻足和两个背泉水的老人攀谈起来。原来这泉叫“二度泉”，泉水清冽可口，住在附近的老人，常常会聚集到这里打水喝，就因为打水，这些老人都渐渐熟识了起来，在等待泉水的一整个下午，他们就信马由缰地聊天，个个精神头都很足。

　　从言谈中我们判断出，这些打水人中，为首的大概就是蹲在岩壁下取水的那对老夫妻。他们穿着朴素，眉宇间神色淡然，少言寡语却动作舒展地帮朋友汲取这泉水。蹲在左边的老太太好长时间姿势都不换，似乎有些累了，她笑着站了起来，扭了扭脚脖子，泉眼右边的老头见状，连忙敦促她去歇会儿，自己则一手拿住一个水舀子，守在泉眼边，默默等勺中之水满。下山的时候，我们再次经过了二度泉，这才无意中发现，在泉水的不远处，有一块类似景点介绍的牌子，上面写到，所谓“二度”，一度林泉高致之快美，二度水泽万物之绵长。

　　是啊，泉水度人，人也需懂得泉水的妙处才行，长期被困在城市水泥房子里的人们，又哪里懂得大自然的妙处呢？汲泉水饮，行山路，这样质朴的生活方式，似乎已经离我们太遥远了，这恐怕也算是现代社会的一种遗憾吧。

1.应怎样理解短文题目“泉水度人”中的“度”在文中的含义？
2.写出短文的行文思路。
3.短文非常细致地描写了老人们接水的情景，有什么作用？
4.体会下面句子中加点词语的妙处
……那对老夫妻。他们穿着朴素，眉宇间神色淡然，少言寡语（淡然，少言寡语是加点字）却动作舒展地帮朋友汲取这泉水。
5.阅读下面两段话，说说它们在表达上的特点及作用。
（1）是啊，泉水度人，人也需懂得泉水的妙处才行，长期被困在城市水泥房子里的人们，又哪里懂得大自然的妙处呢？汲泉水饮，行山路，这样质朴的生活方式，似乎已经离我们太遥远了，这恐怕也算是现代社会的一种遗憾吧。
（2）那是春天一个美丽的早晨，我独自坐在凉亭里看书，一股淡淡香气迎面扑来，方佛“春之神”穿亭而过。我分得出那是含羞树的花香。
6.短文最后说“是现代社会的一种遗憾”，请体会一下，现代社会生活是怎样的？

Answer 1

最佳答案
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。

知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。

不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。

●读过一本好书，像交了一个益友。
臧克家

●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。

亚里斯提卜

●仅次于选择益友，就是选择好书。

考尔德

●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

别林斯基

●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。

菲尔丁

●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。

--伊萨克·巴罗

●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

--《高尔基论青年》

●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

颜真卿

●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

--蒲松龄：《阿宝》

●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。

高士其

●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。

--《奥斯特洛夫斯基》

●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。

--《舒曼论音乐与音乐家》

●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。

巴甫洛夫

●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。

--赫尔岑：《科学中华而不实的作风》

●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

--陶渊明：《五柳先生传》

●读书破万卷，下笔如有神。

--杜甫：《杜工部集》

●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

--鲁迅：《读书杂谈》

●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。

--《鲁迅全集》

●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

--鲁迅：《致颜黎民》

●我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

--陶行知：《八位顾问》

●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。

邓拓

●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。。。。

Answer 2

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。

Answer 3

1/3x-5/16/15/8=2/3