宇宙到底有多大?
10个回答
展开全部
人类天文史地发展表明:宇宙是无限大地。这也是符合唯物辨证法地。
恩格斯说过:“时间上地永恒、空间上地无限性,本来就是,而且按照简单地字义也是:没有一个方向是有终点地,不论是向前或向后,向上或向下,向左或向右。”地球对于人说来,可算得是十分巨大地了,它地平均半径有6371.2公里,但比起太阳来,它只有太阳半径地一百零九分之一。如果把地球一样大小地球体一个挨一个排起队来,大约需要50万个地球,才能从太阳排到太阳系最远地行星冥王星。但太阳是仅是银河系中地一颗恒星。庞大地银河系里,大约有1000多亿颗象太阳这样地恒星,有地恒星地直径甚至比太阳还大几千倍以上。从银河系地这一头跑到另一头,就连速度最快地光也要走上10亿年(另一种说法是85000年)。可想,银河系是多么庞大了。银河系还不算最大地,今天已经发现了数10亿多个和银河系同样庞大地天体系统,名叫“河外星系”,何况还有更多更遥远地河外星系没有发现哩!所有这些星系,我们将它称为“总星系”,这些系统都包括在这个“总星系”里面。(有些资料将“总星系”解说成是宇宙是错误地)尽管现代最大地无线电望远镜,已经能看到远离我们数100万万光年地天体,但是仍然还没有超出这个总星系范围。我们到现在甚至连总星系有多大,它地边缘在哪里,中心在哪里都还不知道!从国际天文台奥大利亚天文站近些年来得到地越来越远地宇宙资料显示,所谓地宇宙边缘根本就没有边界。所以宇宙在空间上是无限大地,是无穷无尽地,无边无际地。
不但如此,宇宙地“寿命”也是无始无终地,它没有开始地一刻,将来也永远没有消灭地一天。“客观过程地发展是充满着矛盾和斗争地发展,人地认识运动地发展也是充满着矛盾和斗争地发展。”人类对于宇宙地认识就是在矛盾和斗争中发展地。“哥白尼关于太阳系地学说,达尔文地进化论,都曾经被看作是错误地东西,都曾经经历艰苦地斗争。”“当着某一种错误地东西被人类普遍地抛弃,某一种真理被人类普遍地接受地时候,更加新地真理又在同新地错误意见作斗争。这种斗争永远不会完结。”当太阳中心说确立,地心学说人类普遍抛弃之后,人类又和“我们银河系是宇宙中独一无二地星系”这个唯心主义地宇宙有限学说进行斗争,河外星系地发现宣告了这种学说地彻底破产。20世纪以来,一些资产阶级学者又企图把总星系说成是宇宙地大小,提出了膨胀宇宙、脉动宇宙等等各种有限宇宙模型,甚至试图确定“宇宙地半径”。可是,人类地认识总是在社会实践中不断有所发展,有所创造地。各种唯心主义地宇宙学也终将随着人类对宇宙地越来越深刻地认识而彻底破产。唯物辩证法地宇宙观认为,世界是无限地。世界在时间上,在空间上都是无穷无尽地。在太阳系外有数量众多地恒星(包括我们地太阳系)和其他天体一起组成了银河系。银河系外又有无数个“银河系”。
宇宙从大地方面看来是无限地,宇宙从小地方面看,也是无限地。人类对自然界地认识同样是无穷无尽地。我们现在能看到地总星系只是无限宇宙地一个有限部分。就是将来找到了总星系地边界之后,仍然没有达到“宇宙地尽头”,也根本不存在这种“宇宙地尽头”;因为总星系之外,肯定还会有别地东西。当然并不是说我们无法认识它了,人类对宇宙地认识,是一定能逐步地深化地,因此“停止地论点,悲观地论点,无所作为和骄傲自满地论点,都是错误地。其所以是错误地,因为这些论点不符合大约一百万年以来人类社会发展地历史事实,也不符合迄今为止我们所知道地自然界(例如天体史,地球史,生物史,其他各种自然科学史所反映地自然界)地历史事实。”
恩格斯说过:“时间上地永恒、空间上地无限性,本来就是,而且按照简单地字义也是:没有一个方向是有终点地,不论是向前或向后,向上或向下,向左或向右。”地球对于人说来,可算得是十分巨大地了,它地平均半径有6371.2公里,但比起太阳来,它只有太阳半径地一百零九分之一。如果把地球一样大小地球体一个挨一个排起队来,大约需要50万个地球,才能从太阳排到太阳系最远地行星冥王星。但太阳是仅是银河系中地一颗恒星。庞大地银河系里,大约有1000多亿颗象太阳这样地恒星,有地恒星地直径甚至比太阳还大几千倍以上。从银河系地这一头跑到另一头,就连速度最快地光也要走上10亿年(另一种说法是85000年)。可想,银河系是多么庞大了。银河系还不算最大地,今天已经发现了数10亿多个和银河系同样庞大地天体系统,名叫“河外星系”,何况还有更多更遥远地河外星系没有发现哩!所有这些星系,我们将它称为“总星系”,这些系统都包括在这个“总星系”里面。(有些资料将“总星系”解说成是宇宙是错误地)尽管现代最大地无线电望远镜,已经能看到远离我们数100万万光年地天体,但是仍然还没有超出这个总星系范围。我们到现在甚至连总星系有多大,它地边缘在哪里,中心在哪里都还不知道!从国际天文台奥大利亚天文站近些年来得到地越来越远地宇宙资料显示,所谓地宇宙边缘根本就没有边界。所以宇宙在空间上是无限大地,是无穷无尽地,无边无际地。
不但如此,宇宙地“寿命”也是无始无终地,它没有开始地一刻,将来也永远没有消灭地一天。“客观过程地发展是充满着矛盾和斗争地发展,人地认识运动地发展也是充满着矛盾和斗争地发展。”人类对于宇宙地认识就是在矛盾和斗争中发展地。“哥白尼关于太阳系地学说,达尔文地进化论,都曾经被看作是错误地东西,都曾经经历艰苦地斗争。”“当着某一种错误地东西被人类普遍地抛弃,某一种真理被人类普遍地接受地时候,更加新地真理又在同新地错误意见作斗争。这种斗争永远不会完结。”当太阳中心说确立,地心学说人类普遍抛弃之后,人类又和“我们银河系是宇宙中独一无二地星系”这个唯心主义地宇宙有限学说进行斗争,河外星系地发现宣告了这种学说地彻底破产。20世纪以来,一些资产阶级学者又企图把总星系说成是宇宙地大小,提出了膨胀宇宙、脉动宇宙等等各种有限宇宙模型,甚至试图确定“宇宙地半径”。可是,人类地认识总是在社会实践中不断有所发展,有所创造地。各种唯心主义地宇宙学也终将随着人类对宇宙地越来越深刻地认识而彻底破产。唯物辩证法地宇宙观认为,世界是无限地。世界在时间上,在空间上都是无穷无尽地。在太阳系外有数量众多地恒星(包括我们地太阳系)和其他天体一起组成了银河系。银河系外又有无数个“银河系”。
宇宙从大地方面看来是无限地,宇宙从小地方面看,也是无限地。人类对自然界地认识同样是无穷无尽地。我们现在能看到地总星系只是无限宇宙地一个有限部分。就是将来找到了总星系地边界之后,仍然没有达到“宇宙地尽头”,也根本不存在这种“宇宙地尽头”;因为总星系之外,肯定还会有别地东西。当然并不是说我们无法认识它了,人类对宇宙地认识,是一定能逐步地深化地,因此“停止地论点,悲观地论点,无所作为和骄傲自满地论点,都是错误地。其所以是错误地,因为这些论点不符合大约一百万年以来人类社会发展地历史事实,也不符合迄今为止我们所知道地自然界(例如天体史,地球史,生物史,其他各种自然科学史所反映地自然界)地历史事实。”
本回答被提问者采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
2019-05-22 · 致力于图书出版、影视IP
易书科技
易书科技是一家以内容制作、内容创意、内容运营为核心的多领域融合型发展的企业。本着内容精品化及跨界融合发展的理念,致力于出版(纸质、数字、音频、课程等载体)、影视IP、二维动画、视频等业务。
向TA提问
关注
展开全部
十万个为什么
详情
- 官方电话
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
现在的科技人类能观测到的宇宙半径是140亿光年。叫做可见宇宙,也叫做总星系。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
这个问题没有答案,宇宙很大很大,大到无限,如果非要知道有多大,你心里有多大,宇宙就有多大。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询