成才与做人的关系
做人未必能成材成材也没有捷径可图那作为一个青少年该怎么做?当学生步入了社会做人→成才的定义?在社会实践中的过程何为"成材"...
做人未必能成材 成材也没有捷径可图 那作为一个青少年该怎么做?
当学生步入了社会 做人→成才的定义?在社会实践中的过程何为"成材" 展开
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成人成才与成业
摘要:
论成人,讲得就是道德,而道德之本就是要诚信,这一点似乎是一个即将步入社会的青年,理所当然;论成才,似求学到了这个程度,应是水到渠成,但自己所面临的乃是更加广阔的无知,学而不深、知而不精,内心之惶惑自不待言;论成业,似乎只有做到成人你才可以完成,且不论成才与否但是你必须要做到的就是要成人,然而成人与成才的关系呢,不用多说古语有云:预先行其事,必先利其器。成人与成才亦是如此,要想成才你必须得先成人。
关键字:做人 道德 诚信
正文:
“成人”就是要学会做人,懂得做人的道理,有正确的世界观、人生观、价值观。对当代大学生来说,就是要学会运用正确的立场、观点、方法观察问题、分析问题和解决问题,成为具有远大理想、坚定信念、良好品德、过硬本领、健康身体的人才。
“成才”就是要用人类社会创造的优秀文明成果武装我们,使我们真正学有所长,学有所成。在校期间一定要珍惜时间,努力学好本领,掌握真才实学,否则就不可能真正实现个人的社会价值。
“成业”就是把自己所学习的知识用到实际当中去。换取养活自己实际生活的物质。
我们学习的最直接的目的就是要成业。这样才可以在社会中去完成另外的事情,因为你已经有了一个直接的物质基础。
三者之中究竟是谁重谁轻呢,不言而喻,我所要讨论的就是要想成才,成业你就必须得先成人。
成人就是要讲到个人道德问题,而其中最关键的又是要有个人信用,就是要以诚待人,以信取信,成人也不仅仅指人在生理上的成熟,更强调的是在精神上具备科学的世界观、人生观和价值观,对社会有用之人。人才,通常是指具备从事物质文明、政治文明和精神文明建设的素质,并以自己的智力成果、劳动成果为社会发展和人类文明进步做出贡献的人。现代社会所需人才的素质包括品德素质、文化素质、政治素质等等。德是人才的灵魂和统帅,它决定着人才发展的方向和动力。所以成才内含成人,成才也必先成人。德是才的核心,诚又是德之本,诚信是一切具体道德观念和道德规范的渊源,诚信是道德修养的基本范畴和最高境界,诚信乃大学生成人成才之本。有一位社会学家就“为什么我会成功”这个问题对1000多个百万富翁进行了调查和分析,结果出乎人们的想象,没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中的绝大多数认为:成功的秘诀在于“诚信”。其中一位只上过2年小学的企业家说:“高深的理论我不懂,我只知道,诚心诚意对待我的每一位客户,诚心诚意的对待所有与我合作的人”。诚然,并非拥有诚信就一定能够成功,但以上的事实同时也证实了要成功必须具备诚信的资本。商场中,诚信为商人保驾护航,校园里,诚信则令我们成人成才!诚信,我们都需要!所谓诚信,简单来说就是诚实信任。观古人,“夜不闭户,路不拾遗”,人人以信待人,以信用取信于人。民无信而不立。成人,首先是要诚实。诚实守信,是为人处事的基本准则,也是中华民族的传统道德。孔子说:“言而无信,不知其可也”,“人无信不立”。其实又何止“人无信不立”,一个地区、一个国家,“无信”同样“不立”。著名教育家陶行知先生曾强调�“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”真人即诚信之人。由此可见成人的重要性,究竟我们应该怎样才能成人呢,这一点就是要结合学校的教育,自己在人生的道路上把握自己方向。
我们现在所要讨论的成才就是学习,更好的适应社会的发展。也许你会说成人是最重要的,那与成人不是矛盾吗?我想问你,既然你来到这所学校,每年发那么多的钱就是简单为了要学会做人吗?如果你的回答是肯定的话,我无语,只能交给各位在做得专家老师同学自己评论了。你现在在学校学习,以后你一定会出去找一份适合自己的工作或者自己创业,如果你现在没有掌握过硬的知识你怎样才能让老板同意你进入他们的公司呢?
成人固然重要,但是成才就是你成业的资本来源,现在社会的发展越来越快,对各种人才的知识需求也在不断的提高,只有你现在在学校里面把要掌握的知识学好,这将是你以后进一步学习深造的基础。
成业是我们学习的直接目的,将来在社会上的生活地物质来源,其他一切事情的基础,但是如果你没有成才哪来的成业呢?没有成人哪来的成业呢?
所以在我们所讨论的话题之中成人是最关键的,其他的一切来源于成人
摘要:
论成人,讲得就是道德,而道德之本就是要诚信,这一点似乎是一个即将步入社会的青年,理所当然;论成才,似求学到了这个程度,应是水到渠成,但自己所面临的乃是更加广阔的无知,学而不深、知而不精,内心之惶惑自不待言;论成业,似乎只有做到成人你才可以完成,且不论成才与否但是你必须要做到的就是要成人,然而成人与成才的关系呢,不用多说古语有云:预先行其事,必先利其器。成人与成才亦是如此,要想成才你必须得先成人。
关键字:做人 道德 诚信
正文:
“成人”就是要学会做人,懂得做人的道理,有正确的世界观、人生观、价值观。对当代大学生来说,就是要学会运用正确的立场、观点、方法观察问题、分析问题和解决问题,成为具有远大理想、坚定信念、良好品德、过硬本领、健康身体的人才。
“成才”就是要用人类社会创造的优秀文明成果武装我们,使我们真正学有所长,学有所成。在校期间一定要珍惜时间,努力学好本领,掌握真才实学,否则就不可能真正实现个人的社会价值。
“成业”就是把自己所学习的知识用到实际当中去。换取养活自己实际生活的物质。
我们学习的最直接的目的就是要成业。这样才可以在社会中去完成另外的事情,因为你已经有了一个直接的物质基础。
三者之中究竟是谁重谁轻呢,不言而喻,我所要讨论的就是要想成才,成业你就必须得先成人。
成人就是要讲到个人道德问题,而其中最关键的又是要有个人信用,就是要以诚待人,以信取信,成人也不仅仅指人在生理上的成熟,更强调的是在精神上具备科学的世界观、人生观和价值观,对社会有用之人。人才,通常是指具备从事物质文明、政治文明和精神文明建设的素质,并以自己的智力成果、劳动成果为社会发展和人类文明进步做出贡献的人。现代社会所需人才的素质包括品德素质、文化素质、政治素质等等。德是人才的灵魂和统帅,它决定着人才发展的方向和动力。所以成才内含成人,成才也必先成人。德是才的核心,诚又是德之本,诚信是一切具体道德观念和道德规范的渊源,诚信是道德修养的基本范畴和最高境界,诚信乃大学生成人成才之本。有一位社会学家就“为什么我会成功”这个问题对1000多个百万富翁进行了调查和分析,结果出乎人们的想象,没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中的绝大多数认为:成功的秘诀在于“诚信”。其中一位只上过2年小学的企业家说:“高深的理论我不懂,我只知道,诚心诚意对待我的每一位客户,诚心诚意的对待所有与我合作的人”。诚然,并非拥有诚信就一定能够成功,但以上的事实同时也证实了要成功必须具备诚信的资本。商场中,诚信为商人保驾护航,校园里,诚信则令我们成人成才!诚信,我们都需要!所谓诚信,简单来说就是诚实信任。观古人,“夜不闭户,路不拾遗”,人人以信待人,以信用取信于人。民无信而不立。成人,首先是要诚实。诚实守信,是为人处事的基本准则,也是中华民族的传统道德。孔子说:“言而无信,不知其可也”,“人无信不立”。其实又何止“人无信不立”,一个地区、一个国家,“无信”同样“不立”。著名教育家陶行知先生曾强调�“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”真人即诚信之人。由此可见成人的重要性,究竟我们应该怎样才能成人呢,这一点就是要结合学校的教育,自己在人生的道路上把握自己方向。
我们现在所要讨论的成才就是学习,更好的适应社会的发展。也许你会说成人是最重要的,那与成人不是矛盾吗?我想问你,既然你来到这所学校,每年发那么多的钱就是简单为了要学会做人吗?如果你的回答是肯定的话,我无语,只能交给各位在做得专家老师同学自己评论了。你现在在学校学习,以后你一定会出去找一份适合自己的工作或者自己创业,如果你现在没有掌握过硬的知识你怎样才能让老板同意你进入他们的公司呢?
成人固然重要,但是成才就是你成业的资本来源,现在社会的发展越来越快,对各种人才的知识需求也在不断的提高,只有你现在在学校里面把要掌握的知识学好,这将是你以后进一步学习深造的基础。
成业是我们学习的直接目的,将来在社会上的生活地物质来源,其他一切事情的基础,但是如果你没有成才哪来的成业呢?没有成人哪来的成业呢?
所以在我们所讨论的话题之中成人是最关键的,其他的一切来源于成人
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素质教育可以划分为两个层次,即做人与成才。
(1)培养学生做人
教育学生学会做人,是素质教育的首要任务。要教育学生做一个能够关心他人的人(这是助人为乐、为人民服务的起点);做一个能承受困难和挫折、勇于进取的人(这是社会主义建设的需要);做一个律己严格、待人宽厚、忠于职守、遵纪守法的人(这是民族团结的需要,也是社会稳定的需要);做一个艰苦奋斗、勤俭节约的人(这是我国人民的传统美德);做一个堂堂正正的有中国心的人(以爱国为荣,不爱国为耻,这是作为一个中国人最基本的品质)。
(2)培养学生成才
素质教育的实施,必须在教会学生会做人的基础上,培养学生成才。在这个层次,应注意:
所谓培养学生成才,并非立即把他们培养成这样或那样的专门人才,而只是为成才打下必要的宽厚基础。在中小学的课程设置、活动安排、教育质量评估、学校行政管理等各个方面,都应当从这个角度加以考虑。
培养学生成才不只是立足于现在,更要着眼于未来。世界进入了一个知识经济的时代,它的基本特征可以概括为:“三化”,即知识化、全球化、网络化;“五高”,即高科技、高竞争、高风险、高效率、高创造。它对人才则提出了高素质的要求。“高素质”是一个动态性概念,其内涵与外延都处在变化发展之中,会随着社会的发展与时代的进步而不断丰富,不断充实,不断完善。我们为学生成才打基础时就必须考虑到这一点,以增强学生未来成才的普适性,拓宽其成才的可能性。
成才与做人密切联系,相辅相成。做人是成才的基础,必须先学会做人,然后才能谈如何成才和成什么才。事实表明,不会做人的人是成不了才的,即使成了才,对人民、对国家、对民族也不会有什么好处。做人是成才的一项内容或要求,任何层次、类型的人才都要会做人,会做人应当成为人才的一种基本素质,因而也应当把是否会做人作为评价与考核人才的一项重要指标;成才是学会做人者应有的追求或提升,做人一般处理个人与他人、集体、社会、国家等方面的关系,其不足以表明一个人的层次、人才的类型。因此每个人都应该在学会做人的基础上把自己培养成才;做人与成才在相互制约、彼此渗透之中获得发展,即学会做人有助于培养成才,培养成才有助于学会做人的过程。做人无止境,成才了无止境,做人,成才,再做人,再成才,循环往复,直至终身。
做人没有高低层次之分,对任何人都有共同的要求,起码的标准。相比之下,成才则有高低成次之分。这是由主客观两方面的因素所决定的。从主观方面,各人的身心都有不同的特点,也有一定的差别,必须承认这个现实,予以区别对待。从客观方面,一是国家、社会要求培养不同层次、不同类型的人才以承担并完成多种多样的工作任务;二是各人所处的家庭、教育与环境的条件往往也有一定的甚至很大的差异,不可能培养出同一规格的人才。这两种客观现实必须认真对待。单就主观方面来说,南宋思想家、教育家朱熹所讲的几句话是富有现实意义的;“小以成小,大以成大,无弃人也。”(《孟子集注。尽心上》)现在西方则提出了学生放在“适应性领域发展”的主张。这同朱熹的思想是基本一致的。总而言之,在培养学生成才的过程中,必须承认主客观两个方面的差别,方可把学生培养成为既合乎本身特点,又合乎社会需要的有用之才;反之,如果不承认这种差别,不采取“小以成小,大以成大”的态度与方法,则不仅不会达到成才的目的,反而会害了学生,对国家、民族也不利。
(1)培养学生做人
教育学生学会做人,是素质教育的首要任务。要教育学生做一个能够关心他人的人(这是助人为乐、为人民服务的起点);做一个能承受困难和挫折、勇于进取的人(这是社会主义建设的需要);做一个律己严格、待人宽厚、忠于职守、遵纪守法的人(这是民族团结的需要,也是社会稳定的需要);做一个艰苦奋斗、勤俭节约的人(这是我国人民的传统美德);做一个堂堂正正的有中国心的人(以爱国为荣,不爱国为耻,这是作为一个中国人最基本的品质)。
(2)培养学生成才
素质教育的实施,必须在教会学生会做人的基础上,培养学生成才。在这个层次,应注意:
所谓培养学生成才,并非立即把他们培养成这样或那样的专门人才,而只是为成才打下必要的宽厚基础。在中小学的课程设置、活动安排、教育质量评估、学校行政管理等各个方面,都应当从这个角度加以考虑。
培养学生成才不只是立足于现在,更要着眼于未来。世界进入了一个知识经济的时代,它的基本特征可以概括为:“三化”,即知识化、全球化、网络化;“五高”,即高科技、高竞争、高风险、高效率、高创造。它对人才则提出了高素质的要求。“高素质”是一个动态性概念,其内涵与外延都处在变化发展之中,会随着社会的发展与时代的进步而不断丰富,不断充实,不断完善。我们为学生成才打基础时就必须考虑到这一点,以增强学生未来成才的普适性,拓宽其成才的可能性。
成才与做人密切联系,相辅相成。做人是成才的基础,必须先学会做人,然后才能谈如何成才和成什么才。事实表明,不会做人的人是成不了才的,即使成了才,对人民、对国家、对民族也不会有什么好处。做人是成才的一项内容或要求,任何层次、类型的人才都要会做人,会做人应当成为人才的一种基本素质,因而也应当把是否会做人作为评价与考核人才的一项重要指标;成才是学会做人者应有的追求或提升,做人一般处理个人与他人、集体、社会、国家等方面的关系,其不足以表明一个人的层次、人才的类型。因此每个人都应该在学会做人的基础上把自己培养成才;做人与成才在相互制约、彼此渗透之中获得发展,即学会做人有助于培养成才,培养成才有助于学会做人的过程。做人无止境,成才了无止境,做人,成才,再做人,再成才,循环往复,直至终身。
做人没有高低层次之分,对任何人都有共同的要求,起码的标准。相比之下,成才则有高低成次之分。这是由主客观两方面的因素所决定的。从主观方面,各人的身心都有不同的特点,也有一定的差别,必须承认这个现实,予以区别对待。从客观方面,一是国家、社会要求培养不同层次、不同类型的人才以承担并完成多种多样的工作任务;二是各人所处的家庭、教育与环境的条件往往也有一定的甚至很大的差异,不可能培养出同一规格的人才。这两种客观现实必须认真对待。单就主观方面来说,南宋思想家、教育家朱熹所讲的几句话是富有现实意义的;“小以成小,大以成大,无弃人也。”(《孟子集注。尽心上》)现在西方则提出了学生放在“适应性领域发展”的主张。这同朱熹的思想是基本一致的。总而言之,在培养学生成才的过程中,必须承认主客观两个方面的差别,方可把学生培养成为既合乎本身特点,又合乎社会需要的有用之才;反之,如果不承认这种差别,不采取“小以成小,大以成大”的态度与方法,则不仅不会达到成才的目的,反而会害了学生,对国家、民族也不利。
参考资料: 百度帖吧
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成才与做人的关系....一个是能力问题,一个是态度问题...态度是前提,能力是根本,两者不可偏废....要双管齐下
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踏踏实实,
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