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陆小凤
一个有着四条眉毛的人。喜欢喝酒,欣赏美女。更重要的是他重情义,但风流成性,半生桃花不断。表面上对很多事都漫不经心。但却十分在意。他总能遇到十分稀奇的事,但总能逢凶化吉,古龙先生说:“陆小凤是一个人。是一个绝对能令你水难忘怀的人,在他充满传奇性的一生中,也不知遇见过多少怪人和怪事。也许比你在任何时候,任何地方所听说过的都奇怪。” 他有很多朋友,他对友谊极为珍视,随时可以为朋友牺牲自己。他平凡,由我们每个人身上的缺点,比如懒惰。但正是这样一种平易近人的形象,才更为我们所接受。因为生活中,只有人,没有神。这是一个鲜活的,有血肉的人物形象。名字简单。爱他,也同样这么简单。
西门吹雪
有一种人,已能接近神的境界。因为他已无情。 有一种剑法,是没有人能够看得到的。因为曾经看到过的人都已入土。 有一种寂寞,是无法描叙的。因为它是源自灵魂深处的。西门吹雪的年代,是一个白衣胜雪的年代;他似乎已成为一种象征,显得高不可及; 西门吹雪的神韵,不在于他闪电般的拔剑,出剑;而在于收回长剑时,剑锋上滑落的那一串血花;
——--西门吹雪吹的不是雪,是血…… 那些总想追上他的人永远也达不到他的境界; 因为当他们吹落剑上的血花时,只感到了胜利的喜悦与兴奋, 但西门吹雪,他眼中闪过的却是难以名状的无奈与哀伤,他早已经脱离于这个俗世, 他本就不是一个轻视生命的人,况且天下真正值得他为之拔剑的人实在太少了,而,自叶孤城之后,就更是如此了。 西门吹雪早已把全身心浸入了对剑道的追求,从他的一举一动,生活方式无处不透 出对于至美的追求,剑,对他来说,已不是一种武器那么简单,在他来说,这是一种艺术;西门吹雪可以说是理想化的,是唯美的; 假如剑道一途,果然有着所谓剑神;那么西门吹雪无疑是最接近神的人。
他所住的地方,只有梅花,他所着的衣服,永远雪白。 他从不求人,也从不被人求。因为他要做的事,没有做不到的,如果他做不到,别人更不可能做到。而他愿意做的事,不需要别人恳求,不愿意做的事,别人恳求也没有用。 他就是如此.西门吹雪诚于人,故能赢得陆小凤这样千金难易的朋友和孙秀青那样一往情深的爱人,因为诚,故能做到无求无欲,问心无愧。无欲则刚,无愧则纯,是以达到人剑合一的剑道之颠峰。友情与爱情看似一种羁绊,让有了情感的西门吹雪的剑招失去了往日的犀利,但也正是这种羁绊给了他必胜的信念与强大的求胜欲望,因为他知道无论如何,天涯尽头总有一个人、一种目光在注视着自己,让他知道西门吹雪不再是孤独的,即便只是为了那个等候的身影他也要好好地活着。 西门吹雪也是一个有血有泪有笑有义有情的人,也有人的各种情感,只不过他从来不把这种情感表达出来而已。他可以单骑远赴千里之外,去和一个绝顶的高手,争生死于瞬息之间,只不过是为了要替一个他素不相识的人去复仇伸冤。可是如果他认为这件事不值得去做,就算是他在这个世界上唯一的朋友,陆小凤去求他,他也不去。他甚至还有一点幽默感.有一次,他心里明明顾意去替陆小凤做一件事,可是偏偏还要陆小凤先剃掉那两条不像胡子却像眉毛的胡子。总而言之,这个人是绝对令人无法揣度的。
花满楼
这个人是古龙小说中的另类,是武侠小说中的另一种境界。没有杀戮,没有血腥,有的只是宽容与博大,对美的感恩,对生活的热爱。花满楼乃江南花家七公子,家势极富,自少因病失明,但对人生依然充满感激, 对人充满爱。他乃陆小凤生死之交, 是一个和平主义者, 从不怨天尤人,热爱大自然,俊秀而温文儒雅,但武功亦甚高强,“流云飞袖”与“闻声辨位”的武功乃江湖一绝。花满楼与蒲松龄 (1640-1715) 《聊斋志异》中的女主人公如红玉和辛十四娘一样,都是作者心中真善美的发现与张扬。这种优美型人物容貌极美、心灵性格更为醇美, 花满楼的雍容宽厚、与人为善、襟怀旷达和不慕名利乃读者所追求的美好人格。他的用情专一、谦谦君子之风便是陆小凤所欠缺的。而他的平易近人、谦虚有礼,乃补西门吹雪这个崇高型人物之不足。因为优美型人物不像崇高型作品中的人物那样高出于常人之上, 而是带有日常生活的平易、亲切的特点;审美对象不是使主体仰视、敬畏,而是主体心神向往的移情对象。
花满楼是一个扁平人物,他与圆形人物陆小凤加在一起,产生和谐协调的作用。陆小凤是小说中的主体,而花满楼乃是补陆小凤的不足,因此花满楼不会高于、大于主体, 而是和谐、平衡和均等的, 这同时也是优美型人格的特点。优美型人格不同于崇高型人格, 不会令人敬畏,而是令人倾心喜爱。花满楼这种优美型的性情与世俗亲近,和西门吹雪远离凡尘的孤高成强烈对比。他不是令人望而生畏的“剑神”,而是乐于助人的“花仙”。
一个有着四条眉毛的人。喜欢喝酒,欣赏美女。更重要的是他重情义,但风流成性,半生桃花不断。表面上对很多事都漫不经心。但却十分在意。他总能遇到十分稀奇的事,但总能逢凶化吉,古龙先生说:“陆小凤是一个人。是一个绝对能令你水难忘怀的人,在他充满传奇性的一生中,也不知遇见过多少怪人和怪事。也许比你在任何时候,任何地方所听说过的都奇怪。” 他有很多朋友,他对友谊极为珍视,随时可以为朋友牺牲自己。他平凡,由我们每个人身上的缺点,比如懒惰。但正是这样一种平易近人的形象,才更为我们所接受。因为生活中,只有人,没有神。这是一个鲜活的,有血肉的人物形象。名字简单。爱他,也同样这么简单。
西门吹雪
有一种人,已能接近神的境界。因为他已无情。 有一种剑法,是没有人能够看得到的。因为曾经看到过的人都已入土。 有一种寂寞,是无法描叙的。因为它是源自灵魂深处的。西门吹雪的年代,是一个白衣胜雪的年代;他似乎已成为一种象征,显得高不可及; 西门吹雪的神韵,不在于他闪电般的拔剑,出剑;而在于收回长剑时,剑锋上滑落的那一串血花;
——--西门吹雪吹的不是雪,是血…… 那些总想追上他的人永远也达不到他的境界; 因为当他们吹落剑上的血花时,只感到了胜利的喜悦与兴奋, 但西门吹雪,他眼中闪过的却是难以名状的无奈与哀伤,他早已经脱离于这个俗世, 他本就不是一个轻视生命的人,况且天下真正值得他为之拔剑的人实在太少了,而,自叶孤城之后,就更是如此了。 西门吹雪早已把全身心浸入了对剑道的追求,从他的一举一动,生活方式无处不透 出对于至美的追求,剑,对他来说,已不是一种武器那么简单,在他来说,这是一种艺术;西门吹雪可以说是理想化的,是唯美的; 假如剑道一途,果然有着所谓剑神;那么西门吹雪无疑是最接近神的人。
他所住的地方,只有梅花,他所着的衣服,永远雪白。 他从不求人,也从不被人求。因为他要做的事,没有做不到的,如果他做不到,别人更不可能做到。而他愿意做的事,不需要别人恳求,不愿意做的事,别人恳求也没有用。 他就是如此.西门吹雪诚于人,故能赢得陆小凤这样千金难易的朋友和孙秀青那样一往情深的爱人,因为诚,故能做到无求无欲,问心无愧。无欲则刚,无愧则纯,是以达到人剑合一的剑道之颠峰。友情与爱情看似一种羁绊,让有了情感的西门吹雪的剑招失去了往日的犀利,但也正是这种羁绊给了他必胜的信念与强大的求胜欲望,因为他知道无论如何,天涯尽头总有一个人、一种目光在注视着自己,让他知道西门吹雪不再是孤独的,即便只是为了那个等候的身影他也要好好地活着。 西门吹雪也是一个有血有泪有笑有义有情的人,也有人的各种情感,只不过他从来不把这种情感表达出来而已。他可以单骑远赴千里之外,去和一个绝顶的高手,争生死于瞬息之间,只不过是为了要替一个他素不相识的人去复仇伸冤。可是如果他认为这件事不值得去做,就算是他在这个世界上唯一的朋友,陆小凤去求他,他也不去。他甚至还有一点幽默感.有一次,他心里明明顾意去替陆小凤做一件事,可是偏偏还要陆小凤先剃掉那两条不像胡子却像眉毛的胡子。总而言之,这个人是绝对令人无法揣度的。
花满楼
这个人是古龙小说中的另类,是武侠小说中的另一种境界。没有杀戮,没有血腥,有的只是宽容与博大,对美的感恩,对生活的热爱。花满楼乃江南花家七公子,家势极富,自少因病失明,但对人生依然充满感激, 对人充满爱。他乃陆小凤生死之交, 是一个和平主义者, 从不怨天尤人,热爱大自然,俊秀而温文儒雅,但武功亦甚高强,“流云飞袖”与“闻声辨位”的武功乃江湖一绝。花满楼与蒲松龄 (1640-1715) 《聊斋志异》中的女主人公如红玉和辛十四娘一样,都是作者心中真善美的发现与张扬。这种优美型人物容貌极美、心灵性格更为醇美, 花满楼的雍容宽厚、与人为善、襟怀旷达和不慕名利乃读者所追求的美好人格。他的用情专一、谦谦君子之风便是陆小凤所欠缺的。而他的平易近人、谦虚有礼,乃补西门吹雪这个崇高型人物之不足。因为优美型人物不像崇高型作品中的人物那样高出于常人之上, 而是带有日常生活的平易、亲切的特点;审美对象不是使主体仰视、敬畏,而是主体心神向往的移情对象。
花满楼是一个扁平人物,他与圆形人物陆小凤加在一起,产生和谐协调的作用。陆小凤是小说中的主体,而花满楼乃是补陆小凤的不足,因此花满楼不会高于、大于主体, 而是和谐、平衡和均等的, 这同时也是优美型人格的特点。优美型人格不同于崇高型人格, 不会令人敬畏,而是令人倾心喜爱。花满楼这种优美型的性情与世俗亲近,和西门吹雪远离凡尘的孤高成强烈对比。他不是令人望而生畏的“剑神”,而是乐于助人的“花仙”。
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张智霖(陆小凤)
何润东(西门吹雪)
张智尧(花满楼)
严宽(叶孤城)
朱虹(薛冰)
何润东(西门吹雪)
张智尧(花满楼)
严宽(叶孤城)
朱虹(薛冰)
参考资料: http://hi.baidu.com/wxzzy117/blog/item/5a5a014fdfbb9137afc3abe8.html
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......去陆小凤吧找去.....
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