岳飞的英雄事迹
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岳飞(1103~1142)字鹏举 从十二世纪二十年代起,黄河南北、两淮之间,掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道,站在抗金斗争的最前线。 北宋宣和四年,真定宣抚刘韐募勇聚士,岳飞应募,但不久即因父亲岳和病故,回到家乡汤阴县。 靖康元年(1126)冬,岳飞在相州城第三次投军,归刘浩军中。刘浩命岳飞招 岳飞石刻像
安吉倩,岳飞不负众望缺滑蔽,招降吉倩及其部属三百八十人。岳飞因此补承信郎一职。 靖康元年(1126)十二月,康王赵构接到宋钦宗的蜡书,在相州开河北兵马大元帅府。赵构为河北兵马大元帅,陈亨伯为元帅,汪伯彦、宗泽为副元帅。元帅府下编前、后、中、左、右五军,其中前军统制为刘浩。岳飞属刘浩前军。按蜡书的命令,康王元帅府的任务是火速赶往东京(今开封),解京师之围。岳飞奉命带领三百铁骑,前往李固渡侦察,与金兵相遇发生战斗,大败金兵。跟随刘浩解了东京之围。 靖康二年(1127)四月,金灭北宋,掳徽宗赵佶、钦宗赵桓及皇家宗室北归。五月,康王赵构(即宋高宗)于南京继位,史称南宋。初期,宋高宗主张收复失地,启用了大批主战将领,其中就有岳飞。岳飞坚决反对议和,主张抗战到底。 建炎元年,赵构即位,岳飞上书,大意为:“陛下已登大宝,社稷有主,已足伐敌之谋,而勤王之师日集,彼方谓吾素弱,宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复,奉车驾日益南,恐不足系中原之望。臣愿陛下乘伏州敌穴未固,亲率六军北渡,则将士作气,中原可复。”宋高宗并未采纳岳飞的建议,并以越职为由将岳飞罢官。之后岳飞北上,入河北招讨使张所军中,借补“正八品修武郎”,充中军统领。张所很赏识岳飞,很快升岳飞为“从七品武经郎”、任统制。 建炎元年(1127)九月,张所命岳飞入王渊部,北上抗金。岳飞作战有勇有谋,数败金兵,声威大振。而王彦保守怯战,使得岳飞只能孤军奋战,岳飞缺军粮时又不肯相助。岳飞知道自己与刘豫有隙,所以复归宗泽,为留守司统制。宗泽死后,杜充代之,岳飞官复原职。三年,杜充将还建康,岳飞进言:“中原地尺寸不可弃,今一举足,此地非我有,他日让袭欲复取之,非数十万众不可。”杜充不听,岳飞也只能随军而归。杜充守建康,金军与叛贼李成在乌江会合,杜充闭门不出。岳飞泣谏请视师,杜充不出。金军遂由马家渡渡江,杜充遣岳飞等迎战,诸将皆溃,唯独岳飞力战。后杜充降金,诸将多行剽掠,惟岳家军秋毫无所犯。兀术趋杭州,岳飞要击至广德境中,六战皆捷,擒敌将王权,俘叛军首领四十余。岳飞劝服王权,是指为己所用。岳家军驻扎在钟村,军中缺粮,将士们宁愿挨饿,也绝不扰民。金所籍兵相谓曰:“此岳爷爷军。”争来降附。 绍兴九年(1139),岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成,立即上书表示反对,申言“金人不可信,和好不可恃”,并直接抨击了相国秦桧出谋划策、用心不良的投降活动,使“秦桧衔之(抱恨)”。和议达成后,高宗赵构下令大赦,对文武大臣大加爵赏。可是,诏书下了三次,岳飞都加以拒绝,不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中,痛切地表示反对议和:“今日之事,可危而不可安,可忧而不可贺。”后高宗对他好言相劝,岳飞方受。此后岳飞上表,“愿定谋于全胜,期收地于两河,唾手燕云,终欲复仇而报国。”高宗没有采纳。 岳鄂王像
绍兴十年(1140)五月,金国撕毁和议,兀术等分四道来攻。由于没有防备,宋军节节败退,城池相继失陷。随后高宗韩世忠、张俊、岳飞等出师迎击。很快,在东、西两线均取得对金大胜,失地相继收回。岳飞挥兵从长江中游挺进,实施锐不可当的反击,他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。 岳家军进入中原后,受到中原人民的热烈欢迎。这年七月,岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城,和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将士,向敌阵突击,大破金军“铁浮图”和“拐子马”,把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴,单骑闯入敌阵,想活捉金兀术,可惜没有找到,误入小商河,被金兵射到几十处箭伤,豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风,敌人以排山倒海的大力,也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后,岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里),金兀术集合了十万大军抵挡,又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原,一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、河南府、汝州等十余座州郡(中原之地基本被岳家军所收复。),并且消灭了金军有生力量,金军全军军心动摇,金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机,再向前跨出一步,沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说:“直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!”而金军则发出了“撼山易,撼岳家军难”的哀叹。
安吉倩,岳飞不负众望缺滑蔽,招降吉倩及其部属三百八十人。岳飞因此补承信郎一职。 靖康元年(1126)十二月,康王赵构接到宋钦宗的蜡书,在相州开河北兵马大元帅府。赵构为河北兵马大元帅,陈亨伯为元帅,汪伯彦、宗泽为副元帅。元帅府下编前、后、中、左、右五军,其中前军统制为刘浩。岳飞属刘浩前军。按蜡书的命令,康王元帅府的任务是火速赶往东京(今开封),解京师之围。岳飞奉命带领三百铁骑,前往李固渡侦察,与金兵相遇发生战斗,大败金兵。跟随刘浩解了东京之围。 靖康二年(1127)四月,金灭北宋,掳徽宗赵佶、钦宗赵桓及皇家宗室北归。五月,康王赵构(即宋高宗)于南京继位,史称南宋。初期,宋高宗主张收复失地,启用了大批主战将领,其中就有岳飞。岳飞坚决反对议和,主张抗战到底。 建炎元年,赵构即位,岳飞上书,大意为:“陛下已登大宝,社稷有主,已足伐敌之谋,而勤王之师日集,彼方谓吾素弱,宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复,奉车驾日益南,恐不足系中原之望。臣愿陛下乘伏州敌穴未固,亲率六军北渡,则将士作气,中原可复。”宋高宗并未采纳岳飞的建议,并以越职为由将岳飞罢官。之后岳飞北上,入河北招讨使张所军中,借补“正八品修武郎”,充中军统领。张所很赏识岳飞,很快升岳飞为“从七品武经郎”、任统制。 建炎元年(1127)九月,张所命岳飞入王渊部,北上抗金。岳飞作战有勇有谋,数败金兵,声威大振。而王彦保守怯战,使得岳飞只能孤军奋战,岳飞缺军粮时又不肯相助。岳飞知道自己与刘豫有隙,所以复归宗泽,为留守司统制。宗泽死后,杜充代之,岳飞官复原职。三年,杜充将还建康,岳飞进言:“中原地尺寸不可弃,今一举足,此地非我有,他日让袭欲复取之,非数十万众不可。”杜充不听,岳飞也只能随军而归。杜充守建康,金军与叛贼李成在乌江会合,杜充闭门不出。岳飞泣谏请视师,杜充不出。金军遂由马家渡渡江,杜充遣岳飞等迎战,诸将皆溃,唯独岳飞力战。后杜充降金,诸将多行剽掠,惟岳家军秋毫无所犯。兀术趋杭州,岳飞要击至广德境中,六战皆捷,擒敌将王权,俘叛军首领四十余。岳飞劝服王权,是指为己所用。岳家军驻扎在钟村,军中缺粮,将士们宁愿挨饿,也绝不扰民。金所籍兵相谓曰:“此岳爷爷军。”争来降附。 绍兴九年(1139),岳飞在鄂州(今湖北武昌)听说宋金和议将达成,立即上书表示反对,申言“金人不可信,和好不可恃”,并直接抨击了相国秦桧出谋划策、用心不良的投降活动,使“秦桧衔之(抱恨)”。和议达成后,高宗赵构下令大赦,对文武大臣大加爵赏。可是,诏书下了三次,岳飞都加以拒绝,不受开府仪同三司(一品官衔)的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中,痛切地表示反对议和:“今日之事,可危而不可安,可忧而不可贺。”后高宗对他好言相劝,岳飞方受。此后岳飞上表,“愿定谋于全胜,期收地于两河,唾手燕云,终欲复仇而报国。”高宗没有采纳。 岳鄂王像
绍兴十年(1140)五月,金国撕毁和议,兀术等分四道来攻。由于没有防备,宋军节节败退,城池相继失陷。随后高宗韩世忠、张俊、岳飞等出师迎击。很快,在东、西两线均取得对金大胜,失地相继收回。岳飞挥兵从长江中游挺进,实施锐不可当的反击,他一直准备着的施展收复中原抱负的时机到来了。 岳家军进入中原后,受到中原人民的热烈欢迎。这年七月,岳飞亲率一支轻骑驻守河南郾城,和金兀术一万五千精骑发生激战。岳飞亲率将士,向敌阵突击,大破金军“铁浮图”和“拐子马”,把金兀术打得大败。岳飞部将杨再兴,单骑闯入敌阵,想活捉金兀术,可惜没有找到,误入小商河,被金兵射到几十处箭伤,豪勇无比。岳家军将士具有“守死无去”的战斗作风,敌人以排山倒海的大力,也不能把岳家军阵容摇动。郾城大捷后,岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里),金兀术集合了十万大军抵挡,又被岳飞打得落花流水。岳飞这次北伐中原,一口气收复了颍昌、蔡州、陈州、郑州、河南府、汝州等十余座州郡(中原之地基本被岳家军所收复。),并且消灭了金军有生力量,金军全军军心动摇,金兀术连夜准备从开封撤逃。南宋抗金斗争有了根本的转机,再向前跨出一步,沦陷十多年的中原。就可望收复了。岳飞兴奋地对大将们说:“直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!”而金军则发出了“撼山易,撼岳家军难”的哀叹。
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《民族英雄岳飞早期的抗金事迹》
岳飞是中国历史上的杰出英雄人物,岳飞抗金是发生在十二世纪中国的重要历史事件。
对于广大中国民众来说,提到岳飞,大家就会想到在那外敌入侵、山河破碎、生灵涂炭的乱世,有人以驱逐胡虏、救民水火、恢复旧山河为己任,“挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾”,尽忠报国、至死不渝。
千百年来,岳飞的功德和精神为世人普遍认同,岳飞的英名和光辉事迹早已为后世传颂多年!
然而,近些年来,网上蠢耐妖风邪气大行其道,某些居心叵测之徒,根本就不是本着严谨求实的态度来探讨历史问题,而是在肆意歪曲史实,故意断章取义、以偏概全地曲解史书的某些记述,甚至信口雌黄,欺蒙公众,颠倒黑白地杜撰“历史”,不择手段地去给包括岳飞在内的中国民族之杰出先人“抹黑”!还有一些对史实一知半解的人则继续带着偏见去误解岳飞。
某些无良败德的文人甚至恬不知耻地拿中国历史上的爱国英雄和杰出先人们来开涮,肆意歪曲历史,通过发表他们所谓与众不同的歪理邪说来“标新立异”地作秀,哗众取宠地炒作,进而引起舆论关注以沽名钓誉,提升他们的知名度以为追名逐利!
某些卑鄙阴险的人渣败类还不择手段地为中国历史上的祸国殃民的那些汉奸国贼“正名”(如为秦桧之流“翻案”),进而为他们自己的罪恶勾当粉饰和辩解!
还有一些丧尽天良的无耻之徒,不只是收谨基了谁的银子,也不知是受谁的指示,出于何种目的,他们信口雌黄,欺蒙公众,通过颠倒黑白,指鹿为马地杜撰“历史”来诋毁中国民族之杰出先人,进而达到蛊惑人心,动摇民族精神的险恶目的!
把所有的民族英雄都抹黑,让中国人无所信仰,这是在从精神上摧毁中国!
“忘记历史就意味着背叛,歪曲历史更将贻害无穷!”
像其他有良知的祥档谨人们一样,对于在网上兴风作浪的那些居心叵测之徒歪曲历史、混淆是非的卑劣行径和嚣张气焰,本人感到深恶痛绝。
本人收集了大量相关资料并下功夫整理以融会贯通,本文主要通过对史料的梳理来澄清史实,进而戳穿某些居心叵测之徒的某些谬论。
本文系以著名历史学 家王曾瑜 先生的力作《岳飞新传》中的记述为基础,同时参照其他一些史料,删简梳理而成(有小部分改动)。
岳飞是中国历史上的杰出英雄人物,岳飞抗金是发生在十二世纪中国的重要历史事件。
对于广大中国民众来说,提到岳飞,大家就会想到在那外敌入侵、山河破碎、生灵涂炭的乱世,有人以驱逐胡虏、救民水火、恢复旧山河为己任,“挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾”,尽忠报国、至死不渝。
千百年来,岳飞的功德和精神为世人普遍认同,岳飞的英名和光辉事迹早已为后世传颂多年!
然而,近些年来,网上蠢耐妖风邪气大行其道,某些居心叵测之徒,根本就不是本着严谨求实的态度来探讨历史问题,而是在肆意歪曲史实,故意断章取义、以偏概全地曲解史书的某些记述,甚至信口雌黄,欺蒙公众,颠倒黑白地杜撰“历史”,不择手段地去给包括岳飞在内的中国民族之杰出先人“抹黑”!还有一些对史实一知半解的人则继续带着偏见去误解岳飞。
某些无良败德的文人甚至恬不知耻地拿中国历史上的爱国英雄和杰出先人们来开涮,肆意歪曲历史,通过发表他们所谓与众不同的歪理邪说来“标新立异”地作秀,哗众取宠地炒作,进而引起舆论关注以沽名钓誉,提升他们的知名度以为追名逐利!
某些卑鄙阴险的人渣败类还不择手段地为中国历史上的祸国殃民的那些汉奸国贼“正名”(如为秦桧之流“翻案”),进而为他们自己的罪恶勾当粉饰和辩解!
还有一些丧尽天良的无耻之徒,不只是收谨基了谁的银子,也不知是受谁的指示,出于何种目的,他们信口雌黄,欺蒙公众,通过颠倒黑白,指鹿为马地杜撰“历史”来诋毁中国民族之杰出先人,进而达到蛊惑人心,动摇民族精神的险恶目的!
把所有的民族英雄都抹黑,让中国人无所信仰,这是在从精神上摧毁中国!
“忘记历史就意味着背叛,歪曲历史更将贻害无穷!”
像其他有良知的祥档谨人们一样,对于在网上兴风作浪的那些居心叵测之徒歪曲历史、混淆是非的卑劣行径和嚣张气焰,本人感到深恶痛绝。
本人收集了大量相关资料并下功夫整理以融会贯通,本文主要通过对史料的梳理来澄清史实,进而戳穿某些居心叵测之徒的某些谬论。
本文系以著名历史学 家王曾瑜 先生的力作《岳飞新传》中的记述为基础,同时参照其他一些史料,删简梳理而成(有小部分改动)。
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岳飞的英雄事迹:曾经一人斩杀了5000精首租备兵,千里之外杀敌军之大将于无形。使一黄金ak,胯下坐骑乃东海蛟龙及南蛮大象,所到之处无不令人闻风丧胆,听者死,闻者死,路过即化型野为飞烟!驱鞑虏,灭倭寇,闲时无事常饮酒作赋吹牛逼,者毁其有诗云“欲上青天揽明月,欲下深海戏蛟龙。”
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