关于佛教问题
我是一学佛之人,别的佛弟子都是非常向往,为什么不怎麽向往极了净土。语无伦次了,我是一学佛之人,别的佛弟子都是非常向往极乐净土,为什么我不怎麽向往极了净土...
我是一学佛之人,别的佛弟子都是非常向往,为什么不怎麽向往极了净土。
语无伦次了,我是一学佛之人,别的佛弟子都是非常向往极乐净土,为什么我不怎麽向往极了净土 展开
语无伦次了,我是一学佛之人,别的佛弟子都是非常向往极乐净土,为什么我不怎麽向往极了净土 展开
21个回答
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学佛之人有种种差别,你不向往极乐净土,但是你向往别的,比如禅的境界。极乐世界是比较流行的一种往生世界,但是不是唯一的,所以不必为此纠结,只要一心向佛,顺其自然就好。佛教有一个重要的理念就是“无相”,就是教导众生不必执着,但求心安佛德就好。
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是呀,我是心有别的向往,我累世父母都还在受轮回之苦,我怎么能离开他们
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佛祖在世的时候就说过末法时期,能成就的只有净土法门,因为末法时期众生根性低劣,福报很少,通过其他法门难以有所成就,所以很多人想在阿弥陀佛的愿力帮助之下,往生到西方极乐世界。一切法到最后终归净土,通过净土宗法门成就是最直接的法门。
个人认为你听到净土生烦恼,而非生欢喜心,有可能是冤亲债主所作祟,不想你今生成就。不妨多念《地藏经》回向,同时持诵《无量寿经》,求得阿弥陀佛加持。阿弥陀佛!
个人认为你听到净土生烦恼,而非生欢喜心,有可能是冤亲债主所作祟,不想你今生成就。不妨多念《地藏经》回向,同时持诵《无量寿经》,求得阿弥陀佛加持。阿弥陀佛!
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不是,我可没有这样,只是现在觉得我还没有到时候因缘不成熟罢了,再说了佛教不止净土法门一种,极乐世界也不仅仅是指阿弥陀佛极乐世界。随缘吧
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你过去和佛有缘 所以你闻到佛法不排斥 但是你今生没有苦的缘 没有了脱生死六道的缘 所以你生不起求生西方极乐的信心 是因为你觉得这个世界还不错 你不完全相信佛说的话 难信极乐世界的好 有怀疑的心 也不觉得这个世界苦 别的弟子向往极乐世界也并不一定是因为出离心 深知这个世界的苦而想脱离 更多的是名闻利养 看中了极乐世界的享受
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苦的缘分请问是指什么,我这辈子才过了22年说没有了脱六道的缘分尚早啊!这个世界本来就不错嘛,因为我心里没有装着错。佛说的我全信。 等弥勒下世,这个世间就有佛了,去极乐世界不也是亲近佛菩萨亲自听佛讲经说法吗!我觉得每一位正信佛教之人都不会对去极乐世界享受动过念头吧!
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人有八苦 生 老 病 死 求不得 怨憎会 爱别离 五蕴苦
你真正意义上的学习了因果 你就不会生不起脱离六道的心 你的言行举止起心动念都会产生因果 甚至连踩死一只蚂蚁 打死一只蚊子 你都会因此而受到阎王的惩罚 我们生在这个末法时期 一天造多少恶 你观察自己的一天 是好的念头多还是坏的念头多 基本上没一分钟都在打自私自利的念头 除非一心修学净土法门 横超三界 否则我们所做的一切 根本就没有办法逃脱阎王的惩罚 因果报应丝毫不爽 万法皆空 因果不空 念佛是因 成佛是果
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所谓“信解行证”。无论学什么法门,净土、密宗、显宗还是禅宗等等,你首先要“信”。深信因果、深信佛法。你不向往,说明非是真信啊。净空大师说过一个法子:看《了凡四训》,看300遍。这小册子很薄,看一遍应该很快的。看过以后,你就会信因果了,就会发愿往生净土了。
你不知、不信六道、十法界中的各种烦恼、障碍,哪里会向往净土呢。
你不知、不信六道、十法界中的各种烦恼、障碍,哪里会向往净土呢。
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尘归尘,土归土,从哪里来就到哪里去
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