Question

大家好！求大家帮个忙！就是摘抄，摘抄篇目我找了。一共是三篇，分别是秦文君的《一诺千金》，陈之藩的《

失根的兰花》和汪曾祺的《端午的鸭蛋》。希望你们帮我挑连续的四小节。并说说哪里好。谢谢！合我意，重赏！

Answer 1

一、秦文君《一诺千金》
▲段落摘抄：
后来我才知道，他当时借钱是给患低血糖的母亲买葡萄糖。为了如期归还借款，他天天到北站下的旱桥帮菜家推车。到了第五天的拂晓，他终于攒足了两元钱；乏极了，就倒在桥洞中，本想略睡一会儿，没料到竟酣睡了一个白天和黄昏。醒来后他就开始狂奔，所有的路人都猜不透这个少年为何十万火急地穿行在夜色中。
这是我和那个男生惟一的一次交往，但是它给我留下的震撼却是绵长深切的。以后再看到“优秀”、“守信用”之类的字眼，总会联想到他，因为他身上奔腾着一种感人的一诺千金的严谨。
据说那个男生后来果然成就了一番事业，也许他早已忘记了我们相处的那一段，可我总觉得那是他走向成功的源头。
去年秋天的一个傍晚，天降大雨，那是场罕见的倾盆大雨。我打着伞去车站接一个朋友。我们曾约定，风雨无阻。我在车站久等也没见朋友露面，倒是看见一个少年，没带伞，抱着肩瑟瑟地站在车牌边。我把伞伸过去，他感激地说谢谢，告诉我说，他在这儿等一个朋友。车一辆一辆开过，雨在伞边形成一道道雨帘，天地间茫茫一片，怎么也不见我们所盼望的人。我对少年说他们也许不会来了，可少年固执地摇摇头。又来了一辆车，从车上跳下一个少年，无比欢欣地叫了一声。伞下的少年一下子蹿了出去，两个人热烈地击掌问候，那份快乐是如此坦荡无愧，相互的欣赏流淌在那一击中，让目睹那画面的我感到一种灵魂的升华。
我终于未能等到我的那份欣喜。我失望而归，却在家接到朋友的电话。她说雨实在太大，所以……我想说：约定时为何要说风雨无阻，完全可以说大雨取消；既然已说了风雨无阻，区区风雨又何足畏惧!不过，我什么也没说，只是轻轻地挂断了电话。因为一个并不怎么重诺言的人，她会找出一千条为自己开脱的理由；而我，更爱腾出时间想想那两个相会在暴雨中的少年。

▲赏析：
文章以一正一反两个事例表达了自己对一诺千金的欣赏和对失约的不屑。 “言必信，行必果”，“人无信不立” ：诚信，一个人的尊严。要是没有了诚信，将会没有尊严。要是没有了尊严，不免遭到别人的嘲笑，就会变得失魂落魄。所以，我们必须认识到诚实守信的重要性。
秦文君的这篇短文没有过多华丽的辞藻，但是却给了我们很深的启迪。我们也要学会从小处着笔，感悟生活，体味生命。

二、陈之藩《失根的兰花》
▲段落摘抄：
　　在沁凉如水的夏夜中，有牛郎织女的故事，才显得星光晶亮；在群山万壑中，有竹篱茅舍，才显得诗意盎然；在晨曦的原野中，有笨拙的老牛，才显得淳朴可爱。祖国的山河，不仅是花木，还有可感可泣的故事，可吟可咏的诗歌，儿童的喧哗笑语与祖宗的静素墓庐，把她点缀得美丽了！
　　古人说“人生如萍”——在水上漂流，那是因为古人从没离开过国门，没有感觉离国之苦。萍还有水可依，依我看，人生如絮，飘零在万紫千红的春天。
　　宋末画家郑思肖画兰，连根带叶均飘于空中，人问其故，他说：“国土沦亡，根着何处？”国，就是根，没有国的人，是没有根的草，不待风雨折磨，即行枯萎了。
我十几岁就无家可归，并未觉其苦，十几年后，祖国已破，却深觉出个中的滋味了。不是有人说：“头可断，血可流，身不可辱”吗？ 我觉得，应该是“身可辱，家可破，国不可亡。”

▲赏析：
读这段文字可以强烈感受到作者对祖国的热爱之情。金窝银窝不如咱家的草窝，国外失根的兰花哪比得上祖国优雅空灵的兰之韵？作者文笔优美，化用多句古诗和名人故事，表达了自己对祖国深深的怀念和眷恋，让人唏嘘不已。
一个人不能失去他的根，不能忘怀他的家乡。人在异国，对祖国的思念会异常深切。“月是故乡明”，远离故乡，故乡的一景一物一人却更让我们魂牵梦萦。让我们每个人都为了我们的家乡不懈奋斗。

三、汪曾祺《端午的鸭蛋》
▲段落摘抄：
腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多， 高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。
　　高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。
　　孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！
　　小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。

▲赏析：
汪曾祺的散文总是淡淡的，却又独具韵味，就像这一篇端午的鸭蛋，说鸭蛋，写家乡鸭蛋的名声、特色，轻松幽默，流露出对家乡由衷的热爱与自豪。
在正式涉及正题──“端午的鸭蛋”时，着重写了“鸭蛋络子”。三个层次，缓缓展开，环环相扣，一丝不乱。
其实，日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算真实地体验到生活的滋味。所以，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺散文的魅力所在。文章读来从容散淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活以及童真童趣的怀想，对故乡的热爱，也是对故乡高邮的鸭蛋赞美。

Answer 2

非常乐意帮忙哦……=W=
亲注意这是端午的鸭蛋------

我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：

　　腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。

　　高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！

　　端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。

　　孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋里一闪一闪地亮，好看极了！
【挑选这四小节的原因：作者汪曾祺仔细地写了咸鸭蛋的外貌、口感和孩子吃咸蛋充满童趣的吃法，让人回忆无穷，似乎自己嘴里也嚼着咸咸的鸭蛋。】

一诺千金
夜里快要睡觉时忽然听到窗外有人叫我，打开窗，只见窗外站着那个男生。他脸上淌着汗，手紧紧攥着拳头，哑着喉咙说：“看我变戏法! ”他把拳头搁在窗台上，然后突然松开，手心里像开了花似的展开了两元钱的纸币。 　　
我惊喜地叫起来，他也快活地笑了，仿佛我们共同办成了一件事，让一块悬着的石头落了地。他反复说：“我是从旱桥奔过来的。” 　　
后来才知道，他当时借钱是急着给患低血糖的母亲买葡萄糖，为了如期归还，他天天夜里到北站附近的旱桥下帮菜家推菜。到了第五天拂晓他终于攒足了两元钱，乏极了，便倒在桥洞下睡着了，没料到竟酣睡了一个白天和黄昏。醒来后他就开始狂奔，所有的路人都猜不透这个少年为何十万火急地穿行在夜色中。 　　
那是我和那男生的唯一的一次交往，但他给我留下的震撼却是长久和深切的。以后再看到“优秀”、“守信用”之类的字眼，总会联想到他，因为他身上奔腾着一种感人的一诺千金的严谨。
【挑选这四小节的原因：这四小节，讲了男孩为了守信用大晚上地从旱桥赶过来还钱，仅仅是两元，他却是那么的守信，使人十分感动】

失根的兰花
由于这些花,我自然而然地想起了北平公园里的花花朵朵,与这些花简直没有两样.然而我怎样也不能把童年的情感再回忆起来.我不知为什么,我总觉得这些花不该出现在这里.他们的背景应该是 来今雨轩, 应该是 谐趣园,应该是宫殿阶台, 或者亭阁栅栏.因为背景变了,花的颜色也褪了,人的情感也落了.泪,不知为什么流下来。 　　十几岁,就在大江南北漂流,泪从来也未这样不知不觉的流过.在异乡见过与童年完全相异的事物，也见过完全相同的事物；同也好，不同也好，我从未因异乡事物不同而想过家。到渭水滨，那水，是我从来没有见过的，我只是感到新奇，并不感觉陌生；到了咸阳城，那城，是我从来没有看过的，我只感觉她古老，并不感到伤感。我曾在秦岭中拣过与香山上同样的红叶，在四川蜀中我也看到过与太庙同样古老的古松，我也并没有因而想起过家；虽然那些时候，我穷得象个乞丐，而心中却总是有嚼菜根用以自励的精神。我曾骄傲的说过自己：“我，到处可以为家。” 然而，到了美国，情感突然变了。在也的梦中，常常是家里的小屋在风雨中坍塌了，或是母亲头发一根根白了。在白天的生活中，常常是不爱看与故乡不同的东西，而又不敢看与故乡相同的东西。我这时才恍然感悟到，我所谓的到处可以为家，是因为蚕没有离开那片桑叶，等到离开国土一步，就到处均不可以为家了。 　　花搬到美国来，我们看着不顺眼；人搬到美国来，也是同样不安心。这时候才记忆起，故乡土地的芬芳，故乡花草的艳丽。 　　在沁凉如水的夏夜中，有牛郎织女的故事，才显得星光晶亮；在群山万壑中，有竹篱茅舍，才显得诗意盎然；在晨曦的原野中，有笨拙的老牛，才显得淳朴可爱。祖国的山河，不仅是花木，还有可感可泣的故事，可吟可咏的诗歌，儿童的喧哗笑语与祖宗的静素墓庐，把她点缀得美丽了！
【原因：这四小节讲作者触景生情，想起了自己的祖国，怀念自己祖国的土地，表达了作者对祖国的热爱之情】

哈哈，原因都是我原创的哦，不管您是否采用，我还是要谢谢您，毕竟我好久都没有这样咬文嚼字地看文章啦！

Answer 3

腌蛋以高邮为佳
，颜色细而油多，
高文端公最喜食之。
席间，
先夹取以敬客
，放盘中在沁凉如水的夏夜中，
有牛郎织女的故事，
才显得星光晶亮；
在群山万壑中
，有竹篱茅舍，
才显得诗意盎然；
在晨曦的原野中
，有笨拙的老牛，
才显得淳朴可爱。
祖国的山河，
不仅是花木，
还有可感可泣的故事，
可吟可咏的诗歌，
儿童的喧哗笑语与祖宗的静素墓庐，
把她点缀得美丽了！
　　古人说“

人生如萍”——在水上漂流，那是因为古人从没离开过国门，没有感觉离国之苦。萍还有水可依，依我看，人
生如絮，
飘零在万紫千红的春天。
　　宋末画家郑

思肖画兰，
连根带叶均飘于空中
，人问其故，他说：“国土沦亡
，根着何处？”国，
就是根，
没有国的人，
是没有根的草
，不待风雨折磨
，即行枯萎了。
我十几岁就无家可归，并未觉其苦，十几年后，祖国已破，却深觉出个中的滋味了。不是有人说：“头可断，
血可流，
身不可辱
”吗？ 我觉得，应该是“身可辱，家可破，国不可亡。”

。总宜切开带壳
，黄白兼用；
不可存黄去白
，使味不全，
油亦走散。
在正式涉及正题──
“端午的鸭蛋”时，
着重写了“鸭蛋络子”。
三个层次，
缓缓展开，
环环相扣，
一丝不乱。
其实，
日常生活富含生活情趣、
人生意味。
生活中并不总是惊涛骇浪，
也未必处处正襟危坐。
只有充分感受生活中的种种快乐、
悲苦、
平淡以及诗意
，我们才算真实地体验到生活的滋味。
所以，
在平淡的生活中发现情趣，
发现诗意，
在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，
这是汪曾祺散文的魅力所在。
文章读来从容散淡，
大有月下听长者谈古论今之感，
悠然恬然之间，
流露出的是对儿时生活以及童真童趣的怀想，
对故乡的热爱，
也是对故乡高邮的鸭蛋赞美。