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陶渊明陶渊明(约365-427),是东晋末期南朝宋初期的著名诗人、辞赋家、散文家。陶渊明字元亮,晚年改为潜,自号五柳先生,去世后他的亲友将其私谥为“靖节”,世称“靖节先生”。他出生在九江柴桑,也就是现在的九江市。陶渊明最著名的作品有《饮酒》、《桃花源记》、《五柳先生传》等等。
陶渊明以一个哲人的心态和思考来面对生命的终极意义,理性地探索着生命悲剧意识的消解方法,在同时代诗人不断发出对生命的留恋、对死亡的恐惧与苦痛的氛围中,表现了一个具有高度自觉的主观品格,能够不受时代风气和思潮左右的独立的自我,用自我理性的思考去面对人与生俱来的永远也无法解脱的痛苦--死亡,并且以自我的实践来证明.在魏晋非理性的生存形态中,理性地面对生命的悲剧性并化解着其苦痛无疑是陶渊明超越他人之处.从历史事实看,陶渊明政治哲学主要是以“田园”与“政治”为基本的经验内容而形成的。从田园与政治的本质关系看二者是统一的。这种统一性源于田园本性与人的本性的统一,从而形成陶渊明“田园政治”的政治哲学思想。“田园政治”是符合自然、田园、人性,根植于“道德”本体的政治。从田园政治的制度设看,陶渊明注重政治制度的经验内容,如衣食为先、重视农业、没有赋税、社会和谐等,他对君主制和法律制度的看法也自成一格。
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陶渊明以一个哲人的心态和思考来面对生命的终极意义,理性地探索着生命悲剧意识的消解方法,在同时代诗人不断发出对生命的留恋、对死亡的恐惧与苦痛的氛围中,表现了一个具有高度自觉的主观品格,能够不受时代风气和思潮左右的独立的自我,用自我理性的思考去面对人与生俱来的永远也无法解脱的痛苦--死亡,并且以自我的实践来证明.在魏晋非理性的生存形态中,理性地面对生命的悲剧性并化解着其苦痛无疑是陶渊明超越他人之处.从历史事实看,陶渊明政治哲学主要是以“田园”与“政治”为基本的经验内容而形成的。从田园与政治的本质关系看二者是统一的。这种统一性源于田园本性与人的本性的统一,从而形成陶渊明“田园政治”的政治哲学思想。“田园政治”是符合自然、田园、人性,根植于“道德”本体的政治。从田园政治的制度设看,陶渊明注重政治制度的经验内容,如衣食为先、重视农业、没有赋税、社会和谐等,他对君主制和法律制度的看法也自成一格。
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1000字……不过适当扩展一下吧。。谢谢了
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