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刚与柔
刚柔融合,世间繁华似锦。
人唱着生命不屈的赞歌来到这个世界,人生注定是刚阳坎坷但同样也是阳柔静美的。谱写着精彩的传奇,生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美,刚柔交替,构成人生,命运。
挺拔屹立,匿于浓雾,现于苍穹,山,用高大展示着刚气;流转千回,出于山涧,没入江陵。水,用含蓄表达着柔力。刚柔融合,构成青山秀水,绝世风光。
坚强,有力。“刚”是中华民族几千年来雄性风格的缩合。大禹三过家门而不入,是责任刚阳的体现;辛弃疾零丁洋畔“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”的慷慨呼喊,是正直刚毅的诠释;刘胡兰在敌军砍刀前坚韧不屈的神情,是刚劲无畏的坦然。窗外淅沥的雨水无法冲刷内心的燥热不平,我们民族世世代代沉淀下来的,也只凭此才能稳固根基的,不正是这无法计数的炎黄子孙用鲜血和泪水凝聚起来的一“刚”么!
温和,细嫩。“柔”自古以来就是女子的象征。的确,阴阳融合,才有了万物繁衍不息,纵使外界草长莺飞,也只有这个是亘古难変的定律。娥皇女英作为中华女性的典范流传至今,姐妹齐心,家庭和睦,其死也壮烈!尽管坚强如王昭君,只身远嫁边塞,但他最终还是用似水的柔情感动了漠北单于。难道那长达几年的政局清明,仅仅是靠统治者的英明决策吗?窦娥也许只是戏曲中的人物,但又是由于他的柔弱凄怆,激励着中国一代又一代有识之士为自由平等而奔走呼号……“柔”并不代表妥协,相反的,它与“刚”相辅相成,拼凑起来,就是华夏五千年的完美星空!
《道德经》上说:‘人之生也柔弱,其死也坚强’“强大处下,柔弱处上”,强大的居于下位,用于铺垫,而柔弱居于上位,充满生机。刚与柔的交融,体现在物质上,体现在生命中,浮华人世,只有平衡才是最好的。
想像那出水的芙蓉,亭亭玉立,极尽妍姿;经霜的苍松,勃勃精神,独具风采;出轴的白云,悠悠行空,飘逸流韵;历世的峭石,默默无语,淡泊忘我……
刚柔融合,世间繁华似锦!
刚柔融合,世间繁华似锦。
人唱着生命不屈的赞歌来到这个世界,人生注定是刚阳坎坷但同样也是阳柔静美的。谱写着精彩的传奇,生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美,刚柔交替,构成人生,命运。
挺拔屹立,匿于浓雾,现于苍穹,山,用高大展示着刚气;流转千回,出于山涧,没入江陵。水,用含蓄表达着柔力。刚柔融合,构成青山秀水,绝世风光。
坚强,有力。“刚”是中华民族几千年来雄性风格的缩合。大禹三过家门而不入,是责任刚阳的体现;辛弃疾零丁洋畔“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”的慷慨呼喊,是正直刚毅的诠释;刘胡兰在敌军砍刀前坚韧不屈的神情,是刚劲无畏的坦然。窗外淅沥的雨水无法冲刷内心的燥热不平,我们民族世世代代沉淀下来的,也只凭此才能稳固根基的,不正是这无法计数的炎黄子孙用鲜血和泪水凝聚起来的一“刚”么!
温和,细嫩。“柔”自古以来就是女子的象征。的确,阴阳融合,才有了万物繁衍不息,纵使外界草长莺飞,也只有这个是亘古难変的定律。娥皇女英作为中华女性的典范流传至今,姐妹齐心,家庭和睦,其死也壮烈!尽管坚强如王昭君,只身远嫁边塞,但他最终还是用似水的柔情感动了漠北单于。难道那长达几年的政局清明,仅仅是靠统治者的英明决策吗?窦娥也许只是戏曲中的人物,但又是由于他的柔弱凄怆,激励着中国一代又一代有识之士为自由平等而奔走呼号……“柔”并不代表妥协,相反的,它与“刚”相辅相成,拼凑起来,就是华夏五千年的完美星空!
《道德经》上说:‘人之生也柔弱,其死也坚强’“强大处下,柔弱处上”,强大的居于下位,用于铺垫,而柔弱居于上位,充满生机。刚与柔的交融,体现在物质上,体现在生命中,浮华人世,只有平衡才是最好的。
想像那出水的芙蓉,亭亭玉立,极尽妍姿;经霜的苍松,勃勃精神,独具风采;出轴的白云,悠悠行空,飘逸流韵;历世的峭石,默默无语,淡泊忘我……
刚柔融合,世间繁华似锦!
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易安难安
青丝发,白绫纱,你眉目,亦如画。是一袭白衣的孤独,还是梦断江南的惆怅?
-----题记
易安居士,一生颠沛流离,命运就是这样爱捉弄人,你是乱世中一朵随遇而安的蒲公英,还是风雨中扶摇直上的红棉?
是时代选择了你,还是你选择了时代?
“生当做人杰,死亦为鬼雄”,是你说的吧?是的,是你。你不肯屈于现实生活,你在顽强的抗争......但,你终究是柔者,终究还是人们眼中的弱者,于是当时的社会不认同你,就连大文学家朱熹也认为“女子无才便是德”。多么讽刺的一句话......易安居士,他们忘了,你拥有的,是与你的词一样的坚毅的心,你不甘于时代的安排,你还是你,终究还是没有改变,你以一颗乱世词心,书写着你自己的画卷。
“东篱把酒黄昏后。有暗香盈袖,莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦”。看,你也有闲看烟雨江南的情怀,这是对丈夫的思念,你终是不同于平凡女子的,你不矫揉造作,你敢于把心中炽热的感情呈现在世人面前,人们记住了你,易安居士。
曾经,你有美满的家庭,可是那赵明诚却在大战之际弃城逃走了,你对于自己的丈夫失望至极。我知道,你是主张朝廷奋起抗击外侮的,你也有忠君爱国的情怀,可你是女子,是柔者,你只能用自己百折不挠的意志来进行抗争。赵明诚是强者,他在当时人们的世俗观念中是强者,可他却没有与入侵者进行殊死搏斗,他选择了弃城而逃,而你,李清照,你却主张保卫国家,所以赵明诚在羞愧中死去。你,坚强的活了下来......
本该是像烟雨江南一样的女子,心却在一次一次的颠沛流离中死去,两宋的乱世词心,以你最为闪耀,你是柔者,却不软弱。
微风推小舟入画卷,杨柳蕴河面,春风又绿了江南岸,唯不见易安......
又是一年秋风萧瑟的时候,每当这个时候,我总是会想起你;易安居士。
易安难安......
青丝发,白绫纱,你眉目,亦如画。是一袭白衣的孤独,还是梦断江南的惆怅?
-----题记
易安居士,一生颠沛流离,命运就是这样爱捉弄人,你是乱世中一朵随遇而安的蒲公英,还是风雨中扶摇直上的红棉?
是时代选择了你,还是你选择了时代?
“生当做人杰,死亦为鬼雄”,是你说的吧?是的,是你。你不肯屈于现实生活,你在顽强的抗争......但,你终究是柔者,终究还是人们眼中的弱者,于是当时的社会不认同你,就连大文学家朱熹也认为“女子无才便是德”。多么讽刺的一句话......易安居士,他们忘了,你拥有的,是与你的词一样的坚毅的心,你不甘于时代的安排,你还是你,终究还是没有改变,你以一颗乱世词心,书写着你自己的画卷。
“东篱把酒黄昏后。有暗香盈袖,莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦”。看,你也有闲看烟雨江南的情怀,这是对丈夫的思念,你终是不同于平凡女子的,你不矫揉造作,你敢于把心中炽热的感情呈现在世人面前,人们记住了你,易安居士。
曾经,你有美满的家庭,可是那赵明诚却在大战之际弃城逃走了,你对于自己的丈夫失望至极。我知道,你是主张朝廷奋起抗击外侮的,你也有忠君爱国的情怀,可你是女子,是柔者,你只能用自己百折不挠的意志来进行抗争。赵明诚是强者,他在当时人们的世俗观念中是强者,可他却没有与入侵者进行殊死搏斗,他选择了弃城而逃,而你,李清照,你却主张保卫国家,所以赵明诚在羞愧中死去。你,坚强的活了下来......
本该是像烟雨江南一样的女子,心却在一次一次的颠沛流离中死去,两宋的乱世词心,以你最为闪耀,你是柔者,却不软弱。
微风推小舟入画卷,杨柳蕴河面,春风又绿了江南岸,唯不见易安......
又是一年秋风萧瑟的时候,每当这个时候,我总是会想起你;易安居士。
易安难安......
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刚与柔
老子曰:上善若水。水这灵物,无时无刻显示它的智慧。“滴水穿石”,何其刚也;“顺流而下”,何其柔也。水的智慧在刚与柔彰显。小到个人,大至社会,的魅力与精神也同水,在刚一柔展现得淋漓尽致。
苏轼:在刚与柔彰显人格魅力。“
左牵黄,右擎苍,锦帽犹如裘,千骑卷平岗。”的双手,一手牵着往前跑的猎狗,一手擎着勇猛的苍鹰,千骑的军队踏起滚滚黄尘,你酝酿着半醉的胸胆,出猎密州。是啊!微霜的双鬓何妨?被贬黄州何妨?你这铮铮铁汉依旧高唱“共挽雕弓如满月,西北望,射天狼”么?这苏轼的刚,贬后的他依然豪情万仗,失意的他依旧心怀天下!刚强的心,不畏强权,不畏挫折。
苏轼的柔亦是动人心扉。同是一曲《江城子》,《记梦》却为展现了曾大笔挥下“大江东去”的豪放词人的柔情一面。
“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。”王弗何幸,生得苏轼十年相守,死后亦得词人十年相思。当他为亡妻种下十万株松苗,当他十年后写下这感人肺腑的天下悼之词,苏轼便以柔情男人名义流传千古。柔情抚慰了亡妻的魂灵,柔情诠释了文人君子应风范。
苏轼在刚与柔找寻人生的定位,人格魅力在刚与柔溢满天地!
香港:在刚与柔传达香港精神。
还记得菲律宾人质事件吗?香港媒体在事件中的向世界传达了香港精神。在事件一香港媒体就跟踪报道,的知情权,并谴责菲,力查真相,严惩真凶。最令人感动,当得知香港有仇菲事件,香港媒体立即发表文章表示谴责。香港媒体用理智与善良世界:是香港精神。香港精神是激烈谴责菲的刚硬,是正义;是真切关怀无辜菲人的温柔,是善良宽容。
香港人坚守的刚与柔。能空前团结却不群情激愤;能善良宽容,却不放弃追责而纵容罪恶。
苏轼用刚强的心灵撑起宋词的天空,用似水的柔情抚慰受伤的心灵,在刚与柔为君子写下注脚。香港媒体用刚硬的击退罪恶,用善良的柔情宽容无辜,在刚与柔诠释香港精神。
老子曰:上善若水。水这灵物,无时无刻显示它的智慧。“滴水穿石”,何其刚也;“顺流而下”,何其柔也。水的智慧在刚与柔彰显。小到个人,大至社会,的魅力与精神也同水,在刚一柔展现得淋漓尽致。
苏轼:在刚与柔彰显人格魅力。“
左牵黄,右擎苍,锦帽犹如裘,千骑卷平岗。”的双手,一手牵着往前跑的猎狗,一手擎着勇猛的苍鹰,千骑的军队踏起滚滚黄尘,你酝酿着半醉的胸胆,出猎密州。是啊!微霜的双鬓何妨?被贬黄州何妨?你这铮铮铁汉依旧高唱“共挽雕弓如满月,西北望,射天狼”么?这苏轼的刚,贬后的他依然豪情万仗,失意的他依旧心怀天下!刚强的心,不畏强权,不畏挫折。
苏轼的柔亦是动人心扉。同是一曲《江城子》,《记梦》却为展现了曾大笔挥下“大江东去”的豪放词人的柔情一面。
“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。”王弗何幸,生得苏轼十年相守,死后亦得词人十年相思。当他为亡妻种下十万株松苗,当他十年后写下这感人肺腑的天下悼之词,苏轼便以柔情男人名义流传千古。柔情抚慰了亡妻的魂灵,柔情诠释了文人君子应风范。
苏轼在刚与柔找寻人生的定位,人格魅力在刚与柔溢满天地!
香港:在刚与柔传达香港精神。
还记得菲律宾人质事件吗?香港媒体在事件中的向世界传达了香港精神。在事件一香港媒体就跟踪报道,的知情权,并谴责菲,力查真相,严惩真凶。最令人感动,当得知香港有仇菲事件,香港媒体立即发表文章表示谴责。香港媒体用理智与善良世界:是香港精神。香港精神是激烈谴责菲的刚硬,是正义;是真切关怀无辜菲人的温柔,是善良宽容。
香港人坚守的刚与柔。能空前团结却不群情激愤;能善良宽容,却不放弃追责而纵容罪恶。
苏轼用刚强的心灵撑起宋词的天空,用似水的柔情抚慰受伤的心灵,在刚与柔为君子写下注脚。香港媒体用刚硬的击退罪恶,用善良的柔情宽容无辜,在刚与柔诠释香港精神。
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晕,出错了,文天祥的,零丁洋,咋还弄成辛弃疾的 啦
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