看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水是什么含义
青源惟信禅师讲到自己修佛悟道的历程时说：“老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然见山还是山，见水还是水。”
看山是山,看水是水。形容人在少年时，什么事都是真实的，没有欺瞒，看到什么就说什么。
看山不是山,看水不是水。形容人到中年，随着社会阅历的增多,人们的思想也变得越来越复杂了,尤其是在市场经济时代,人们尔虞我诈,互不信任。世界观、人生观、价值观同孩提时代相比,发生了深刻的变化,不再轻易相信眼前的一切。此时,人们看到的山不再是单纯意义上的山,水不再是单纯意义上的水了。
看山还是山,看水还是水。形容人们步入老年,反省自己的大半生,忙忙碌碌能更真实的看到自己的人生，清醒的认识这个世界，也更有一种豁达的心态，于是看山还是山,看水还是水了。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。
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从哲学上看，人们的认识，有待于实现由感性认识到理性认识的第一次飞跃，体现了认识的发展与深化。感性认识是人们对客观事物表面，而理性认识是人们对客观事物本质及其规律的认识。经历由表及里，由浅入深，由此及彼，去伪存真，去精取精的过程，所以，看山不是山。
还体现了，人们的认识过程，经历由个别到一般，由具体到抽象的秩序。是矛盾特殊性与矛盾普遍性的相互联结，矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中，并通过矛盾特殊性表现出来。
三重境界的理解：人生第一重界：看山是山，看水是水。此一境界乃对人生的迷茫，孤独而不知前路几何。
人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。第二境界乃有了目标，在追逐的道路上，求之不得之后形容消瘦而却继续追逐无怨无悔。
人生第三重界：看山是山，看水是水。此一境界表明立志追逐的，在足够的积累后，量变成为质变，不经意间已追逐到了。
这句话出自宋朝的禅语，作者不详。
参禅之初,看山是山,看水是水；禅有悟时,看山不是山,看水不是水；禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水.
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禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永，常在文学艺术作品中得到应用。
经典禅语：
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一叶一菩提。
经典六：前生五百次的回眸，才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱。
参考资料：百度百科-禅语
宋代的《五灯会元》里，有一则著名的禅宗公案。禅师青原行思谈及他的参禅过程，认为经历了三种境界，刚开始是“看山是山，看水是水”，初悟时是“看山不是山，看水不是水”，彻悟时是“看山还是山，看水还是水”。由懵懂无知，到雾里看花，再到透彻明悟，有我、无我、忘我，三种境界，依次展开，引人深思。
一、这就是说一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
二、许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。
三、但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。
这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。
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有一个小故事很能帮助大家理解这句话。
一群大人在进行智力竞赛,主持人出了“6+9等于几”的题目,大家都想,智力竞赛题目决不会就字面那么简单,结果谁都不敢立即抢答,而是苦苦思索.突然,一个几岁的孩子说等于15,人们都向他投去异样的目光,直到主持人宣布他的答案正确时,人们才收回目光,并责怪自己的思想太复杂了,错过了抢答的机会。
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“看山是山,看水是水”是我们青春的时候对世界的认识。
“看山不是山,看水不是水”是中年的时候。
“看山还是山,看水还是水”是晚年的时候。
含义：
年轻的时候自己看到了什么就觉得是什么，
中年后因为经历了太多所以看什么都觉得不是真实的，
而等到老了的时候就会明白，你看到的是什么，那就是什么。
出自宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界。
扩展资料：
行思（671－740），又名青原行思，唐佛教禅宗高僧，即今江西省吉安市安福县严田镇龙云下村人俗姓刘，相传他系汉长沙王之后裔。
行思与菏泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉、南岳怀让并列为六祖惠能大师座下五大弟子。
住吉安青原山净居寺，四方禅客云集。世称青原行思。惠能大师门下首座，后弘法于吉安市青原山净居寺，为六祖下弘传最盛的两大法嗣之一，其后出云门、曹洞、法眼三大宗支。
参考资料：
“看山是山,看水是水”是我们青春的时候对世界的认识。
“看山不是山,看水不是水”是中年的时候。
“看山还是山,看水还是水”是晚年的时候。
含义：
年轻的时候自己看到了什么就觉得是什么，
中年后因为经历了太多所以看什么都觉得不是真实的，
而等到老了的时候就会明白，你看到的是什么，那就是什么。
出自宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界。
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宋代的《五灯会元》里，有一则著名的禅宗公案。宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：
“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。”
先生对这三重境界用了三句诗解释：
第一重：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
第二重：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
第三重：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
