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我从书籍中学到了语文
人皆言之“生活处处有语文”，而我就对这句话深有感触。不错，在读报刊、观影视、玩游戏、看新闻中，我们都可以发现语文的踪迹。而我，则是在阅览各式各样的书籍中，学到了语文。
小说，是书籍之中的批评家。它批判社会，直指现实。我，从古华的《芙蓉镇》里看到了解放前劳动人民的勤恳，却波折的命运；我，从列夫·托尔斯泰的《跳水》里看到了一名船长在危难关头尽显的机智；我，从契诃夫的的《变色龙》中看到了一个见风使舵、立场不稳的青年人。我，在小说的世界中，学会了如何去刻画人物的性格，去描写生动的细节。我与大师们面对面的谈论着小说的见解，小说的奥妙。我，从小说里学到了语文。
童话，是书籍之中的幻想家。它渴望美好，幻想生活。我，从郑渊洁的《皮皮鲁外传》里看到了一个机智聪明，却又有些淘气的男孩；我，从杨红樱的《幸福的鸭子》里看到了一只鸭子对生活的认知与看法；我，从安徒生的的《丑小鸭》中看到了理想与梦幻世界的美妙与美好。我，在童话的仙境中，学会了如何去表露文章的中心，去叙述事件的情节。我与书中形形色色的人物讨教着童话的中心，童话的精华。我，从童话里学到了语文。
寓言，是书籍之中的哲学家。它领悟真理，思考哲学。我，从伊索的《夜莺和鹞子》里看到了他对放弃眼前利益，追求渺茫的深悟；我，从克雷洛夫的《狮子分猎物》里看到了统治强权者的专横与其无理；我，从陈伯吹的《小鱼遇险》中看到了在生死攸关时刻，经验之谈的重要性。我，在寓言的天国中，学会了如何去概括短文的主题，去总结深刻的立意。我与睿智而高尚的人交流着寓言的深刻，寓言的主旨。我，从寓言里学到了语文。
有人曾经说过这样一句话：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。不错，在书籍中的每一个细微之处，都躲藏着神奇的语文。它正放射着美丽而又耀眼的光彩，静静地在等待着人们去发现语文，去开拓语文，去创新语文。是的，我从书籍中学到了语文！
人皆言之“生活处处有语文”，而我就对这句话深有感触。不错，在读报刊、观影视、玩游戏、看新闻中，我们都可以发现语文的踪迹。而我，则是在阅览各式各样的书籍中，学到了语文。
小说，是书籍之中的批评家。它批判社会，直指现实。我，从古华的《芙蓉镇》里看到了解放前劳动人民的勤恳，却波折的命运；我，从列夫·托尔斯泰的《跳水》里看到了一名船长在危难关头尽显的机智；我，从契诃夫的的《变色龙》中看到了一个见风使舵、立场不稳的青年人。我，在小说的世界中，学会了如何去刻画人物的性格，去描写生动的细节。我与大师们面对面的谈论着小说的见解，小说的奥妙。我，从小说里学到了语文。
童话，是书籍之中的幻想家。它渴望美好，幻想生活。我，从郑渊洁的《皮皮鲁外传》里看到了一个机智聪明，却又有些淘气的男孩；我，从杨红樱的《幸福的鸭子》里看到了一只鸭子对生活的认知与看法；我，从安徒生的的《丑小鸭》中看到了理想与梦幻世界的美妙与美好。我，在童话的仙境中，学会了如何去表露文章的中心，去叙述事件的情节。我与书中形形色色的人物讨教着童话的中心，童话的精华。我，从童话里学到了语文。
寓言，是书籍之中的哲学家。它领悟真理，思考哲学。我，从伊索的《夜莺和鹞子》里看到了他对放弃眼前利益，追求渺茫的深悟；我，从克雷洛夫的《狮子分猎物》里看到了统治强权者的专横与其无理；我，从陈伯吹的《小鱼遇险》中看到了在生死攸关时刻，经验之谈的重要性。我，在寓言的天国中，学会了如何去概括短文的主题，去总结深刻的立意。我与睿智而高尚的人交流着寓言的深刻，寓言的主旨。我，从寓言里学到了语文。
有人曾经说过这样一句话：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。不错，在书籍中的每一个细微之处，都躲藏着神奇的语文。它正放射着美丽而又耀眼的光彩，静静地在等待着人们去发现语文，去开拓语文，去创新语文。是的，我从书籍中学到了语文！
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提供点思路哈 如街上的广告，门面的招牌等
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能具体吗
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比如好的广告诙谐幽默，如：默默无蚊，骑乐无穷等
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“生活处处有语文”给我的启示
“生活处处有语文”是的，像空气般无处不在。小至平常的交谈，大至史书的记载，都离不开语文。
语文是博大精深的，汉字是古老中国的传统。可炎黄子孙们却极为不尊重它。
就像是在杂货店里吧，就老有“鸡旦”这东西卖；还有大概是喝了会令人生气的“气水”；摩托是一种现代的交通工具。在这样现代的今天，当摩托生病时，却找不到治疗的地方。在迫于无奈下，只好去“么托”维修所了。这是多么可笑啊！
语文就是汉字的堆砌吗？答案是：不是。除了文字，还有标点，标点能使一样的文字变成不一样的意思。不信，这就有这么一个故事……
唐朝时，有一个书生到一位好友家做客。谁知，下午就下起了倾盆大雨。这雨看起来要下上好一阵子。书生家离着儿远，又没有伞。看着时间一分一秒地流逝，眨眼太阳就要下山了。好友又刚走开，他羞于直接开口让好友留他住下，便写了一张写有“下雨天留客天留我不留”纸条，让下人交给好友。当下人回来时，只交给了他一把雨伞和刚才那张纸条。但上面多了两个标点，变成了“下雨天留客，天留我不留。”
书生为了面子没能说什么，只好拿着伞再雨中“漫步”，结果就因淋了雨染了风寒，死了。其实，当时他想说的是“下雨天，留客天，留我不留？”就是小小的几个标点，用与不用，用在那里，都要很讲究。
我们一定要尊重汉字的写法，标点的用法，不然后果则不堪设想。这就是“生活处处有语文”给我的启示。
“生活处处有语文”是的，像空气般无处不在。小至平常的交谈，大至史书的记载，都离不开语文。
语文是博大精深的，汉字是古老中国的传统。可炎黄子孙们却极为不尊重它。
就像是在杂货店里吧，就老有“鸡旦”这东西卖；还有大概是喝了会令人生气的“气水”；摩托是一种现代的交通工具。在这样现代的今天，当摩托生病时，却找不到治疗的地方。在迫于无奈下，只好去“么托”维修所了。这是多么可笑啊！
语文就是汉字的堆砌吗？答案是：不是。除了文字，还有标点，标点能使一样的文字变成不一样的意思。不信，这就有这么一个故事……
唐朝时，有一个书生到一位好友家做客。谁知，下午就下起了倾盆大雨。这雨看起来要下上好一阵子。书生家离着儿远，又没有伞。看着时间一分一秒地流逝，眨眼太阳就要下山了。好友又刚走开，他羞于直接开口让好友留他住下，便写了一张写有“下雨天留客天留我不留”纸条，让下人交给好友。当下人回来时，只交给了他一把雨伞和刚才那张纸条。但上面多了两个标点，变成了“下雨天留客，天留我不留。”
书生为了面子没能说什么，只好拿着伞再雨中“漫步”，结果就因淋了雨染了风寒，死了。其实，当时他想说的是“下雨天，留客天，留我不留？”就是小小的几个标点，用与不用，用在那里，都要很讲究。
我们一定要尊重汉字的写法，标点的用法，不然后果则不堪设想。这就是“生活处处有语文”给我的启示。
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