Question

加尔文的先定论

既然什么都是先定的，那问什么又激励人们励志

Answer 1

楼主好厉害，好严谨的思维。
我是不知道答案的。
不过搜了一下，还真的找到了同样的迷惑，不过所幸的是有了解答。
请阅读

原文是：“加尔文把宇宙中的一切都归之于上帝的永不更改的先定，上帝也预先安排好了对人的拯救。谁将得到拯救，谁将被遗弃，取决于上帝预先的挑选。这是上帝的恩典，是无条件的，秘而不宣的，并且不以人的善恶功罪为转移。况且除非人受到神的恩典的帮助，而且是受到那赐给那在再生中的选民的特殊的神的恩典的帮助，否则，任九没有做神功的自由意志了。由此，加尔文也像路德那样，否定了罗马教会的救赎理论，认为善功对人的来世生活没有什么影响，并不能使灵魂得到拯救，它只不过是教会用以牟利、勒索钱财的手段罢了。教皇、主教们并不能代表上帝，圣经才是信仰的唯一权威，人人都可以通过阅读和信仰圣经而直接与神相通，总之，个人的公德和教会的存在都不能改变上帝的先定，但人们也不应当放弃现世的努力，而是应当坚信自己是上帝的选民，积极求取事业上的成功。因为上帝对其挑选的选民，必然给与充分的支持。而个人只要在事业上取得成功，就是实现了上帝所赋予的先定使命，也就是死后灵魂可以得救的可靠证明。”

从这段文字可以知道，加尔文的先定论和“他从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性”并无矛盾。

或者，把这段文字概括为两点来分析这个问题更好。

第一，加尔文的先定论中，上帝已经预先挑选好哪些是选民和弃民，选民是上帝的恩典，不以人的善恶功罪（指的是罗马教会的救赎理论）为转移，教皇和主教们更不能代表上帝。第二，上帝的先定谁都无法改变，同时，任何一个人也不知道到底谁才是上帝的选民，因此，人们就坚信自己是上帝的选民，不应放弃现世的努力，积极求取事业上的成功。如果个人在事业上取得成功，就实现了上帝所赋予的先定使命。

Answer 2

一是把事业的成功、财富的获得说成是“上帝的旨意”，从而为新兴资产阶级发财致富蒙上神圣的外衣；二是使得神秘而无形的“蒙呼召”有了具体标志，使无形变成了有形，使人看得见，摸得着，从而激励人们在事业、人生上积极进取，奋勇拼搏，百折不回取得成功以证明自己就是上帝的选民；而那些失败者则无疑是“弃民”了。

Answer 3

人们只有去追求财富才知道自己是不是被上帝选招的选民