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允禩，康熙的第八个儿子，封贝子，世称 八阿哥 。在争夺储位的诸皇子中，以 八阿哥 允禩声势最为盛大，除了皇子的允禔、允禟等外，满大臣有佟国维、马齐、鄂伦岱、揆叙等，汉大臣有王鸿绪等，都是他的支持者。
八阿哥 很有笼络能力。康熙在的时候就说：“乃若 八阿哥 之为人，诸臣奏称其贤。裕亲王存日，亦曾奏言： 八阿哥 心性好，不务矜夸。”意思就是 八阿哥 的为人，大臣们都称赞。裕亲王（圣祖之兄）也曾经说：“ 八阿哥 心好，不务矜夸”。
八阿哥 也掌握着当朝诸多官员的隐私，本身也有一定的经济实力，他指使手下从事不法行当，培养恶势力，收集的官员的隐私达数箱之多。在银票的引诱和隐私的威胁下， 哪个官员敢不听命于他？同时， 他处处揣度圣意，然后因势利导， 将情况朝有利于自己的方向引导。
确实，这个 八阿哥 允禩声势最为盛大，好像他就是圣祖之后下一个皇位的继承者。果然，在 八阿哥 党步步紧逼， 事事刁难，皇帝看着长大的，对其期望最高，感情最深的太子允礽，最后落到被圈禁的地步。太子允礽第一次废黜后，允禩便以为自己就要当太子了，于是妄自尊大，以东宫自居，又更广结党羽，收纳九流术士，藏于家中的密室。
这一下，引起圣祖的憎恶，就说：“朕与允禩父子之恩绝矣！”，又说“此人之险，实百倍于二阿哥（允礽）也。”圣祖既然如此看他，他的幸进之路自然被堵绝。
结果，雍正坐收鹬蚌相争的渔翁之利，也就是夺嫡（嫡指允礽）之谋，实出于允禩，弄了个两败俱伤，世宗登位，坐收了渔翁之利。《清史稿·允禩传》说道：“皇太子允礽之废也，允禩谋继立，世宗深憾之，允禩亦知世宗憾之深也，居常怏怏。”
雍正即位后，脚跟没有站稳，不愿树敌过多，依然封允禩为亲王。这个 八阿哥 允禩深知雍正的为人，也知道自己的处境，就对致贺者说：“有什么可喜的？不知道哪一天死呢！”
果不出所料，雍正四年（一七二六）正月，世宗在西暖阁，召诸王大臣宣布允禩罪状，大意是：圣祖在世时，允禩竟将圣祖御批烧毁，散布谣言： “十月作乱，八佛被囚，军民怨新主” “内云灾祸下降，不信者即被瘟疫吐血而死等语”，等等。
《永宪录》记载：“及看守之日，向太监云：我向来每餐止饭一碗，今加二碗，我所断不愿全尸，必见杀而后已。”这说明允禩已被拘禁，他自己也知道不可能“全尸”而终。
最后，上谕革去允禩黄带子改为民王非宗室的王，后又削去王爵，交宗人府圈禁高墙。据《永宪录》载，圈禁分数种：“有以地圈者，高墙固之。有以屋圈者，一室之外，不能移步。有坐圈者，接膝而坐，莫能举足。有立圈者，四围并肩而立，更番迭换，罪人居中，不数日委顿不支矣。”
如此，也不解雍正的心头之恨，又更允禩名为“阿其那”（满语，猪），其子弘旺为“菩萨保”（满语，狗）。
九月， 八阿哥 允禩死在保定一带，前人已猜测非良死，可能是被雍正害死的。
八阿哥 很有笼络能力。康熙在的时候就说：“乃若 八阿哥 之为人，诸臣奏称其贤。裕亲王存日，亦曾奏言： 八阿哥 心性好，不务矜夸。”意思就是 八阿哥 的为人，大臣们都称赞。裕亲王（圣祖之兄）也曾经说：“ 八阿哥 心好，不务矜夸”。
八阿哥 也掌握着当朝诸多官员的隐私，本身也有一定的经济实力，他指使手下从事不法行当，培养恶势力，收集的官员的隐私达数箱之多。在银票的引诱和隐私的威胁下， 哪个官员敢不听命于他？同时， 他处处揣度圣意，然后因势利导， 将情况朝有利于自己的方向引导。
确实，这个 八阿哥 允禩声势最为盛大，好像他就是圣祖之后下一个皇位的继承者。果然，在 八阿哥 党步步紧逼， 事事刁难，皇帝看着长大的，对其期望最高，感情最深的太子允礽，最后落到被圈禁的地步。太子允礽第一次废黜后，允禩便以为自己就要当太子了，于是妄自尊大，以东宫自居，又更广结党羽，收纳九流术士，藏于家中的密室。
这一下，引起圣祖的憎恶，就说：“朕与允禩父子之恩绝矣！”，又说“此人之险，实百倍于二阿哥（允礽）也。”圣祖既然如此看他，他的幸进之路自然被堵绝。
结果，雍正坐收鹬蚌相争的渔翁之利，也就是夺嫡（嫡指允礽）之谋，实出于允禩，弄了个两败俱伤，世宗登位，坐收了渔翁之利。《清史稿·允禩传》说道：“皇太子允礽之废也，允禩谋继立，世宗深憾之，允禩亦知世宗憾之深也，居常怏怏。”
雍正即位后，脚跟没有站稳，不愿树敌过多，依然封允禩为亲王。这个 八阿哥 允禩深知雍正的为人，也知道自己的处境，就对致贺者说：“有什么可喜的？不知道哪一天死呢！”
果不出所料，雍正四年（一七二六）正月，世宗在西暖阁，召诸王大臣宣布允禩罪状，大意是：圣祖在世时，允禩竟将圣祖御批烧毁，散布谣言： “十月作乱，八佛被囚，军民怨新主” “内云灾祸下降，不信者即被瘟疫吐血而死等语”，等等。
《永宪录》记载：“及看守之日，向太监云：我向来每餐止饭一碗，今加二碗，我所断不愿全尸，必见杀而后已。”这说明允禩已被拘禁，他自己也知道不可能“全尸”而终。
最后，上谕革去允禩黄带子改为民王非宗室的王，后又削去王爵，交宗人府圈禁高墙。据《永宪录》载，圈禁分数种：“有以地圈者，高墙固之。有以屋圈者，一室之外，不能移步。有坐圈者，接膝而坐，莫能举足。有立圈者，四围并肩而立，更番迭换，罪人居中，不数日委顿不支矣。”
如此，也不解雍正的心头之恨，又更允禩名为“阿其那”（满语，猪），其子弘旺为“菩萨保”（满语，狗）。
九月， 八阿哥 允禩死在保定一带，前人已猜测非良死，可能是被雍正害死的。
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