中国古代有那些记载神怪志异的书? 现存的!例如:《山海经》《搜神记》。

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匿名用户
2013-11-22
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神魔志异 聊斋志异《诉异记》、《十洲记》、《洞冥记》、《拾遗记》山海经》,《轩辕本纪》,《淮南子》,《神异经》,《左传》,《搜神记》, 其神人面龙身而无足。(《淮南子·地形训》)天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔火精以照天门中。(郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①)《万形经》曰:日头顺八方之气。古圣曰:烛龙行东时彻底清除,行西时 ,行南时大 ,行北时严杀。(《易纬乾坤凿度·卷上》)《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”诸说神肖酷似,显系本自《海外经》和《大荒经》。【钦原】鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大(可能就是一种巨蜂)。蜇翟凌死,蜇树树枯。《山海经(西次三经)》有载。《山海经》:“有鸟焉,其状如蜂,大如鸳鸯,名曰钦原,蛰鸟兽则死,蛰木则枯。”【钩蛇】蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。猎食时于水顶用尾巴钩岸上动物食之。《水经注(若水)》有载。【夫诸】象白鹿,但有四角。招大水。《山海经(中次三经)》有载。【山蛛蛛】巨蛛,大如车轮,其丝可止血。《南部新书》有载。【鸣蛇】大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则大旱。《山海经(中次二经)》有载。【南部海域蝴蝶】巨型蝴蝶。有人曾经捕之,去失其翅膀和须足,仍有八十斤,万分鲜美。《岭南异物志》有载.【幽安鸟】近似有条纹的小野猴,经常失笑,看见人则躺倒,因啼声得名。《山海经(北山经)》有载.【狸力】猪状兽,脚后有突起,声响就像狗叫。应该是有操土之能。《山海经(南次二经)》有载。《山海经》:“有兽焉,其状如豚,有距,其音如狗吠,其名曰狸力,见则其县多土功。”【马交】类马,白身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如鼓声。以豺狼为食。一说可御兵。《山海经(海外北经)(西次四经)》、《管子(小问)》、《周书(王会)》有载。【孰胡】马身鸟翼,人面蛇尾(与英招近似)。喜欢载人。《山海经(西次四经)》有载。【媪】似羊非羊,似猪非猪。在地下食死人脑,强人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。【患】身长数丈,类牛,青眼光耀明亮,四脚于土中,虽在动却不移开。唯灌酒能消。由于其为忧戚之气所聚,酒能忘忧,以是可消。《搜神记》有载。【九婴】水火之怪,为羿所杀。《淮南子(本经训)》有载。【奚鼠】巨鼠,居于冰下,重千斤顶,肉可食。皮毛可以制衣被,为御寒上等。用其皮蒙鼓,其声可以传千里,它的毛发可以召集鼠类。《神异经》有载。【傲因】类人,穿着褴褛衣服,手为利爪。袭击只身旅人,喜食人脑。舌头暴长,有时伸出盘在地上苏息,用烧烫的大石掷之,可杀。《神异经(西荒经)》有载。【三角学兽】传说中瑞祥之兽名。头生三角学,王者法度政治清明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。《元史·舆服志二》:“三角学兽旗,赤质,赤火焰脚,绘兽,其首类白泽,绿发,三角学,青质,白腹,跋尾绿色彩。”【山犭军】亦称“hui子”。传说中怪兽名。状如犬而人面,见人则笑,其行如风。其现为大风灾之兆。其说始见于先秦。《山海经·北山经》:“狱法之山……有兽焉,其状如犬而人面,善投,见人则笑,其名山hui,其行如风,见则天下大风。”【土蝼】字面意思常被误认为一种虫子,其实它是一种凶兽,形状似山羊,四角,能吃人。《山海经》:“有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。”【谛听】相传为金地藏菩萨坐骑,又称“独角兽”,“地听”,“善听”,乃九华山镇山之宝。金地藏卓锡九华,立志修行,因有谛听日夜相随,处处逢凶化吉,终成佛法。释教尊称谛听为神犬,后人缘其晓佛理,通人道,避邪恶,视为吉利的意味。谛听集群兽之瑞像于一身,聚众物之优容为一体,虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、吉祥物足,形态新奇,想象富厚。众人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”,广泛纳为收藏。凤凰四相:1. 鸾鸟2. 翳鸟3. 鵕鸃4. 鸑鷟
匿名用户
2013-11-22
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神异经,博物志,列异传,晋代张华的《博物志》,王嘉
的《拾遗记》,刘义庆的《幽明录
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匿名用户
2013-11-22
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聊斋
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