人有从学者的者是什么意思
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"人有从学者"的"者"意思是:的人。
者:
用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等:读~。作~。二~必居其一。来~。
助词,表示语气停顿并构成判断句的句式:陈胜~,阳城人也。
这,此(多用在古诗词曲中):~个。~回。~番。~边走。
原文:
人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍”。言“读书百遍,而义自见。”从学者苦渴无日,遇言“当以三余”,或问三余之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也”。
——选自《三国志·魏书》
翻译:
有个想向董遇求教的人,董遇不肯教他,却说:“必须在这之前先读百遍书。”又说:“读书一百遍,它的意思自然显现出来了。”求教的人说苦于没有时间。董遇说:“应当用‘三余’时间(读书)。”有人问‘三余’的意思,董遇说:“冬天是一年的农余时间(可以读书),夜晚是白天的多余时间(可以读书),阴雨天是农时的空余时间(可以读书)。
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定语后置的标志,可以翻译为“的”,一般与“之”(常省略)连用构成“之.....者”,如:
马之千里者
求人可使报秦者
马之千里者
求人可使报秦者
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......的人者:
用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等:读~。作~。二~必居其一。来~。
助词,表示语气停顿并构成判断句的句式:陈胜~,阳城人也。
这,此(多用在古诗词曲中):~个。~回。~番。~边走。
原文:
人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍”。言“读书百遍,而义自见。”从学者苦渴无日,遇言“当以三余”,或问三余之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也”。
——选自《三国志·魏书》翻译:
有个想向董遇求教的人,董遇不肯教他,却说:“必须在这之前先读百遍书。”又说:“读书一百遍,它的意思自然显现出来了。”求教的人说苦于没有时间。董遇说:“应当用‘三余’时间(读书)。”有人问‘三余’的意思,董遇说:“冬天是一年的农余时间(可以读书),夜晚是白天的多余时间(可以读书),阴雨天是农时的空余时间(可以读书)。
用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等:读~。作~。二~必居其一。来~。
助词,表示语气停顿并构成判断句的句式:陈胜~,阳城人也。
这,此(多用在古诗词曲中):~个。~回。~番。~边走。
原文:
人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍”。言“读书百遍,而义自见。”从学者苦渴无日,遇言“当以三余”,或问三余之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也”。
——选自《三国志·魏书》翻译:
有个想向董遇求教的人,董遇不肯教他,却说:“必须在这之前先读百遍书。”又说:“读书一百遍,它的意思自然显现出来了。”求教的人说苦于没有时间。董遇说:“应当用‘三余’时间(读书)。”有人问‘三余’的意思,董遇说:“冬天是一年的农余时间(可以读书),夜晚是白天的多余时间(可以读书),阴雨天是农时的空余时间(可以读书)。
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代词,指......的人
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