Question

关于寂寞的议论文论据

Answer 1

关于寂寞的议论文论据：

1、身受宫刑的司马迁，忍辱负重，耐住了牢狱的寂寞，挥笔写就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。因此，他的生命在寂寞中得到了升华。

2、仕途不顺的陶渊明，不为五斗米折腰，耐住了田园的寂寞，过着日出而作，日落而息的生活。心胸豁达之下他吟出了“种豆南山下，草盛豆苗稀”的诗句，从而使得他在文学史上写下了辉煌的一页。因此，他的生命在寂寞中得到装扮。

3、双腿残疾的史铁生，奋发而起，耐住了心灵的寂寞，在文坛上开垦出了一块沃土，耕耘着自己的人生。他文章中的每个字、每句话，无不凝集了血泪和辛酸，让人不由得敬畏生命，关爱亲人。因此，他的生命在寂寞中得到重生。

4、企业界女强人依文，弃教经商，耐住了不被人理解的寂寞。她从点滴开始，以诚信待人，最终创办了北京依文公司，又经过不懈的努力，使公司一跃进入中国百强，从而让无数失业者重新就业。因此，她的生命在寂寞中变得灿烂。

5、聋哑舞者邰丽华，不向命运屈服，耐住了无声的寂寞。她在舞台上舞出自己最青春、最阳光、最灿烂的一面，给人以美的享受和深刻的启迪。因此，她的生命在寂寞中变得完美只有寂寞时才能叩问灵魂、深思人生。

Answer 2

寂寞(Kaiser3344倾情奉献)
　　寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。

　　“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。

　　每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。

　　纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

　　李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。

　　陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。

　　其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。

　　他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。

　　一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。

Answer 3

马克思独守寂寞，花了14年时间写成了《资本论》，李时珍则用27年时间的历经千山万水写成《本草纲目》。

Answer 4

no