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三国演义的读后感！！！！

三国演义的读后感，第一章到~第五章的读后感！ 希望是自己写的，

Answer 1

我国四大古典名著之一《三国演义》，是集政治、军事、民生与一体，文字色彩特别浓郁的一部长篇小说。
书中第八十六回，难张温秦宓逞天辩，破曹丕徐盛用火攻一回写着：权从其言，——何其局量。之不能容物那？权闻惶愧，——“孤意已决，先生勿疑。”却说吴见张温入蜀未还，——自此吴蜀通好。在这段中主要说明了现存国为了自存自强，进而争霸天下，智谋之徒运筹帷幄，善辩之士奔走呼号。利用各国的势力消长和矛盾间隙，的确常能凭借计谋策划“口头”外交，达到解危救急，不战而胜的目的。在这次外交活动中等芝以其善辩言词的口才，正确的见识，勇敢而不失气节的外交魅力取得缔结通好的胜利。注重目的，有的放矢。今天我们的人在外交活动中要象邓芝那样用要有针对性和知识性，晓之以理；要有鼓动性和哲理性，导之以行的方法进行外事活动。而且作为一个外交家应该博学多才，有勇有谋，知人识人。要有好的口才，还要有勇敢无谓的不怕死的精神。有了这许许多多的忘我的劳动，舍生的奉献，我们的民族才能够挺起自己的脊骨屹立于世界民族之林。
此时秦宓语言清朗，——望东吴而来。这两段不仅是秦宓和张温斗智斗勇，还提出了天文的启蒙思想。丰富的天象变化当然会引起人类强烈的兴趣，企图了解这些变化的根据和理由。即使在远古时代，一方面用神话来解释，另一方面也在探求物质方面的解释。为了制定历法和观测记录天象，观测仪器的研究制造从古至今在天文学的发展上，都占有重要地位。我国东汉的张衡还首创了“水运浑象”，用来演示天球的运转，可以说是近代天文馆演示用的天象仪和钟表的前身。后来近现代天文学在古代天文成就的基础上诞生和发展起来，从哥白尼的革命开始，天文学的发展逐步摆脱了神学和占星术的影响。越来越明确地与物理学相结合，从而诞生了近代天文学。20世纪初，物理学在理论 方面取得了重大的突破。在经典力学、电磁学、热力学等无法解释的宏观和微观事实面前，物理学内部孕育并诞生了相对论、量子力学、基本粒子理论等现代物理学理论。这些都已广泛渗透到天体物理学里面。由于这种渗透，形成了现代完整的、系统的和宇宙理论体系。今天我们对宇宙的认识已不仅仅局限于地球、太阳系了，已经发展至银河系。甚至更 远的宇宙里面去了。天文学的发展还带动了航天和星际旅行事业的发展。比如将来人类一定会登上火星，我们在登上火星的时候，要选择对人类没有危险又可能存在生命的地方着陆，还要有能在太空生活2——3年的条件，还要准备“火星车”：不但要具有类似人和高等动物的感官功能，最好还有“感觉”红外线、紫外线、超声波、磁场和放射线的能力。这样，机器人就能更好地在一个未知的行星世界上进行活动。安装着小型自指令计算器，有着多种功能能力的机器人就会在星球表面协助人类进行科学考察。今天人类已经可以进行短距离的宇宙航行。今后航行的距离会逐渐加长，这一点也是不容怀
疑的。
却说魏国细作深知此事，——不在话下。这几段主要写了，曹丕进攻东吴，最后失败而返。东吴君臣奋力抗曹，最后取得胜利。曹丕其人偏不深思慎行，只想丝毫力气也不投入，在利益上却“立竿见影”。这种人，充其量只是一个“崂山道士”，他们投机心理的深刻跟源在于剥削阶级不劳而获的腐朽世界观。随意挥霍劳动人民的汗水，就显得气派吗？如此奢华，必然会导致家败国衰的悲剧，而陆纳式的“小气”，倒恰恰是了国富民强的“大度”。今天我们也只有艰苦奋斗、勤俭建国，才能使现代化建设有强大的后劲。要把握胜和败的辩证法，必须首先使自己具备辨证唯物主义的正确世界观。这样，看问题才长远、才透彻。今天我们的人不要象曹丕那样：愚昧者的存在，就是各种惩罚接踵而至的原因。由此可见，要加速社会主义现代化建设的步伐，就必须极大地提高整个中华民族 的科学文化水平，以文明代替愚昧。莎士比亚说：“智慧是命运的征服者”。腾飞的祖国需要更多的知识，更多的智慧来征服愚昧，踏向未来。难道我们当代的中国青年不应该更多地索取知识来报效祖国吗？吴王孙权面对曹丕三十余人马，大胆启用徐盛，最后取得战争胜利。这说明我们面对挫折，应奋力超越。那么，我们一定会通过不泄的攀登达到光辉的顶点。首先，徐盛其人有勇有谋，在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人，有敢打胜仗的精神。今天我们在党的领导下，要经济实现跨越式的发展，就要发挥出我党的凝聚力、战斗力、创造力；发挥党员同志的先锋模范作用。需要的就是这种敢打胜仗的精神。所立之志应符合自然规律，符合社会发展规律。这样，就会在全体人民的集体奋斗中找到自己的位置，就会有历史前进的巨大“合力”帮助你披荆斩棘，奋勇 前进。所立之志必须有“力”、“物”，即自身条件和客观物质条件相佐才能成功。其次，徐盛其人治军甚严。孙韶后辈无知轻狂；面对曹丕三十万水陆军马，从水路进攻东吴，用寡战计破曹丕是不切合实际的。而且孙韶态度恶劣。徐盛要将其军法处治。辛得孙权说情救下。现在我们治军的要求也是威武之师，文明之师。再其次，徐盛足智多谋。先给曹丕用了一招空城计；兵力空虚再故意显示出不加防守的样子，使敌人难以揣度；在敌众我寡的情况下，这种用兵之法显得更加奇妙。这是一种心理战术。它不是用实力战胜敌人，而是通过研究敌人主帅的心理活动，以谋胜敌，惊退敌兵。在现代条件下，侦察技术和功防火器高度发展，作战样式有了根本改变，“空城计”已难以使用。但是，这种心理战术仍应汲取和重视。而后又以弱战技为主：凡与敌战，若敌众我寡，敌强我弱，须多设旌旗，示强于敌，使彼莫能测我众寡强弱之形，则敌必不轻与我战。法曰：强弱形也。以虚战计，疑战计为辅大破曹丕。今天我们的将帅也应该把各种兵法战术融会贯通，灵活运用。
第一百二回之诸葛亮造木牛流马。这几段主要写了，诸葛亮制造木牛流马运粮草，后又抢回司马懿仿制的木牛流马及军中许多资助。社会主义的根本任务是发展生产力。人类的诞生是和劳动联系在一起的，劳动是从制造和利用工具开始的，制造和使用工具又是和获得创造能力不可分割的。如果没有这种创造力，创造性的劳动，而是象蜘蛛结网，蜜蜂筑巢那样，就只有代代相传永远不变的本能，怎么能从动物活动转变为劳动，在物种关系方面把人类从其余动物中提升出来呢？！人类历史表明，一个国家的人民创造才能得不到充分发挥，这个国家就不可能生气勃勃，繁荣昌盛。要有发明创造的意识和精神，要有这种思维和实践。找到知识的裂缝和知识的叠加。这在当今的科学发展中，是一个及其重要的规律——科学的高度分化又高度综合的规律。知识有了裂缝，就开始分化，形成了当今的两千多个边缘学科；知识的叠加，既综合，又使科学向整体化方向发展。大自然本来是一个整体，分化是现象，综合才是本质。分化中有创造，综合中也有创造，掌握了这条规律，即使才能并非出众的人，同样可以进入创造的宫殿。从而不断提高生产力，满足人们不断增长的物资和文化需要。现代科学的飞速发展，使当今世界发生了翻天覆地的变化。永久发亮蛋白体，用电流刺激它发光，用这些材料可以做成一毫米厚的液晶显示屏，还可以弯曲。现代化的手机象一部可以随身携带的电脑，可以打字，还可以上网。现在发明出各种类型的机器人和会教英语的电子宠物。多事故的矿井及核工厂中的危险岗位，以及深海海底或外层空间，……更有机器人的用武之地。还发明出太阳能自动化、智能化、现代化房屋。不断提高的这些发明成果，又不断推动人类文明的进步。为更好地维护和平与发展为人类将来征服太阳系、银河系，做出贡献！

Answer 2

三国是个特殊的年代，最聪明的人最能反映这个政治集团的实力

有人会说诸葛亮聪明，诚然，作为蜀汉的开国元勋，自然有自己独特的一面。有了不起的一面。但诸葛亮的政治野心太强太大，他要做的是曹操那样的人物。但诸葛亮却不具备曹操的用人选人看人的一面。这在诸葛亮成汉蜀汉丞相时已经看出来了。
刘备用一种很不道德的手法取得了蜀汉政权的合法化，我很奇怪的是三国演义并没有对此事批判，却大唱颂歌，这是为什么？难道罗兄也对刘备这种强盗态度持肯定态度？

我们研究三国看三国也好，并不能拿三国演义这本书当作真实历史来看。那样的话会让我们失去对真实世界所发生的一切事情，持偏激的态度。

其实，聪明二字不适用于东汉末年和三国时期，因为我认为凡是能够在历史舞台上留有自己姓名的各位，都有着凡人没有拥有的智慧和才学。

我们现在再来看曹魏集团，曹魏集团的老板也就是曹操。他才是继汉王朝以后，真正能在中国大地称王称霸的君主，他的智慧和谋略以及文学水平，都达到了当皇帝的资格。正因为如此，他才在中国历史上留下了千古骂名。原因就在于我们的社会言论导向出了问题。中国人是否定个人能力的国家。赞扬的是忠，孝，仁，义。这四种人。也就是说集体的力量是无穷大的。

因此，我们在看某个人是否聪明时，就要看这个对他这个集团是否起到了至关重要的作用。
曹魏集团的领导人是曹操，这是肯定的，问题再于是谁为曹魏集团制定了一个使这个集团强大的战略性建议的呢？毛介。
毛玠就向曹操提出了“奉天子以令不臣，修耕植，畜军资”曹操立刻照办。
结果曹操统一了北方。
所以我认为，曹魏集团在当时应该是由一个很聪明的老板领导一群很聪明的员工。建立了一个本应该在中国历史应该大树特树的王朝。

而诸葛亮呢？相比较而言，在这方面就不行了。我很纳闷，当时的皇帝是刘禅，但一切作主的可是诸葛亮啊。所以蜀汉的亡国诸葛亮有相当一部分的责任。诸葛亮难道不知道蜀汉的地理位置适合防守还是进攻吗？他在蜀汉发挥着什么作用呢？是好的一面还是坏的一面呢？诸葛亮为什么不采取蜀人治蜀的正确方针呢？是能力还是蜀国的条件不行？
从诸葛亮的累死，就知道诸葛亮的个人能力并不适用于蜀汉集团。
1。蜀汉集团没有将诸葛亮的正确方针落到实处。关羽擅自行动就说明问题
2。蜀汉集团后继无人。
3。蜀汉集团的战略目标不明确
4。蜀汉集团的开国根基不牢国
5。蜀汉集团是外来集团，没有实行正确的政治方针。

三国其实就是魏蜀的交锋，吴这个国家武力偏强，谋略偏弱。因此他的国家相对魏和蜀，智商相当的低

看到这里我想楼主你应该知道三国最聪明的人是谁了吧。曹魏集团的靠的是每个人的实力和聪明打出了一片属于东汉末年的最强集团。团结，积极，合作。这就看出集体的力量永远比个人的力量的优势所在。一个人的智商永远斗不过一群人的智商，一个好的老板永远强于一个好的打工仔。诸葛亮到底还是选错人了。

看一个是否聪明一定要看这个人在这集团发挥着什么样的作用，以及领导人是否采纳了他的意见，从而使这个集团走上了一个良性的发展道路。由此可以看出诸葛亮并不聪明。他提的建议很适合曹魏集团。而不适合刘备。因为刘备没有曹操那样的智商。

和平时期靠个人，战争时期靠的是集体。我深以为然。

Answer 3

●第一回
宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
汉末十常侍为奸,朝政日非,人心思乱.
张角兄弟起事.百姓拥护,官军望风而靡,
刘备不甚读书,性宽和,寡言事,喜怒不形于色;其父早丧,玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业,为汉室宗亲.
桃园三结义,刘关张一败黄巾于郡,二败黄巾于青州.
曹操幼时,用计谋使父不听叔父责已之言.何曰:"安天下者必此人也",汝南许劭说操为"治世之奸雄."操除洛阳北部尉时,不辟豪贵,威名颇震,因黄巾起拜骑都尉,引兵征剿.
玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓.卓见玄德为白身,不为礼,张飞欲斩之. ●第二回
张翼德怒鞭督邮
何国舅谋诛宦竖 刘关张与朱[]孙坚打败黄巾,朱[]诏封车骑将军,河南尹;孙坚除别郡司马上任,唯刘备听候日久,不得除授,后被封为定州中山府安喜县尉.署县事一月,与民无犯,民皆感化;与关张情同手足.
督邮至县索贿,张飞鞭督邮后三兄弟离去.
玄德助刘虞平黄巾,刘虞,公孙瓒奏备功,荐为别郡司马,守平原县令.
宫中何进与十常侍周旋. ●第三回
议温明董卓叱丁原
馈金珠李肃说吕布 何进不听曹操之劝,从袁绍计,欲召四方之士除宦官.西凉刺史董卓得诏进发,何进中十常侍之计入宫被斩,袁绍,曹操入宫杀宦官,宦官劫少帝和陈留王,去北邙山,闵贡找回,半路遇董卓.卓引兵横行就都,欲废少帝立陈留王,遭荆州刺史丁原等反对,丁原领义儿吕布讨卓,李肃为卓说吕布投卓为子. ●第四回
废汉帝陈留践位
谋董卓孟德献刀 董卓废少帝立陈留王为献帝(九岁),强迫蔡邕为侍中.
少帝作怨诗,李儒奉卓命以鸩酒毒害之.
董卓摄君害民.
曹操持王允之宝刀刺卓,不成,骑卓所赐之马而逃.被中牟县令陈宫抓住,弃官同逃.
八路诸侯战吕布而败,刘关张战吕布,吕布逃至虎牢关上.
操因多疑而杀吕后奢全家.并说:"宁教我负天下人,休教天下人负我".陈宫视操卓为一路人. ●第五回
发矫诏诸镇应曹公
破关兵三英战吕布 操到陈留招天下士,立袁绍为盟主,讨卓.公孙瓒荐玄德,关,张.吕布部将华雄连斩数将,关公出斩华雄,曹操抚慰,袁术歧视.
八路诸侯战吕布而败,刘关张战吕布,吕布逃至虎牢关上.