Question

《诗经.式微》的内容，原文啊

《诗经.式微》的内容，原文啊 ，谁知道？谢谢 ！

Answer 1

式 微
式微，式微！胡不归？
　　微君之故，胡为乎中露！

　　式微，式微！胡不归？

　　微君之躬，胡为乎泥中！

注释
　　人民行役，颠连困苦，对统治者发出不平的怨恨。

　　式：作语助。微：昧，黄昏。

　　微：非。中露：露中。倒文以协韵。

　　躬：身体。

这可能要算《诗经》中最简短的一首诗了。
　　然而，这样一首简单的诗，千百年来，竟也是千人千解。毛诗序说，“《式微》，黎侯寓于卫，其臣劝以归也。”现代人则说，这是服劳役的人发出的怨声。
　　如果取前一种说法，那么诗意则是：
　　
　　形式越来越不妙了，越来越不妙了！为什么不回去呢？
　　要不是因为你，我怎么会和你一同托身于浓露之中呢？
　　形式越来越不妙了，越来越不妙了！为什么不回去呢？
　　要不是因为你，我怎么会和你一同托身于泥泞之中呢？
　　
　　根据毛诗序所言的历史背景，此诗是黎侯的臣子给黎侯的劝告。黎侯为狄人所逐，弃其国而寄留于卫。卫国拨给他两个邑让他们安顿，黎侯后来可以回国了，但又不思归。后世三国时阿斗的乐不思蜀，大概可追溯到这里。从他的臣子急切劝勉的情况来看，形式确实很有些麻烦，看来是国内人对黎侯的乐不思黎颇有怨言了，做臣子的当然要尽到自己劝谏的责任，便作此诗以劝。
　　如果采后一种说法，那么诗意则成了：
　　天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呢？要不是因为老板的缘故，我哪会在这里冒着风露？
　　天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呢？还不是因为老板的身体，我哪会身陷在泥泞之中？
　　两相对比，谁是谁非？谁优谁劣？一清二楚。
　　按现代人头脑中充满的阶级意识和所谓人民性的革命精神，来解读此诗，唯一可以表达的就是处于被剥削和被压迫的劳动者在发牢骚，至于诗意全无。这样一首“民歌”，就差强于一首打油诗。
　　确实，诗无达诂，易无达占。
　　然而，诗无达诂？本来无诂。易无达占？本来无占。
　　所谓“诗无达诂”，纯粹是后世解诗者强梁之辞。文章合为时而著，歌诗合为事而发，在写诗者那里，自有一种本意和机心。怎么可能允许后世解诗者胡乱而诂？写诗是一种事业，而解诗只不过多了一种职业。事业和职业，貌相似，情不同，往往一个南辕，一个北辙。
　　现代女诗人舒婷有一首著名的诗《致橡树》。
　　我如果爱你——
　　绝不学攀援的凌霄花，
　　借你的高枝炫耀自己；
　　我如果爱你——
　　绝不学痴情的鸟儿，
　　为绿荫重复单调的歌曲；
　　也不止象泉源
　　常年送来清凉的慰籍；
　　也不止象险峰，
　　增加你的高度，
　　衬托你的威仪。
　　甚至日光
　　甚至春雨
　　不，这些都还不够
　　我必须是你近旁的一株木棉，
　　作为树的形象和你站在一起。
　　根，相握在地下；
　　叶，相触在云里。
　　每一阵风吹过，我们都互相致意，
　　但没有人
　　听懂我们的言语
　　你有你的铜枝铁干，
　　象刀象剑也象戟；
　　我有我红硕的花朵，
　　象沉重的叹息，
　　又象英勇的火炬
　　我们分担寒潮风雷霹雳；
　　我们共享雾霭流岚虹霓；
　　仿佛永远分离，却又终身相依
　　这才是伟大的爱情，
　　坚贞就在这里
　　爱
　　不仅爱你伟岸的身躯，
　　也爱你坚持的位置，
　　足下的土地。
　　
　　这在朦胧诗派里面是一首脍炙人口的爱情诗。然而，据她自述，这首诗本来是她在一次开会的时候，听台上一位老先生大发歧视女性的高论，因之即兴而在台下写下了这首诗，其意仅仅是在表达对这种大男子主义现象的一种不满。可是，是诗一经传开，竟然花开别枝，成为风行一时的爱情诗。女诗人也无可奈何，只有莞尔。
　　设身处地，将心比心。如果我们现代人中有人写下这样一首抱怨“老板”的诗，那么，我们的“老板”们会把这样一首诗拿到职工文艺晚会上歌唱吗？
　　正如历来解诗者反驳毛诗序时爱用“牵强”二字一样，那么，我在这里也不妨送给他们二个字：“荒唐”！
　　“人民性”不等于民歌，正确认识“人民性”才是理解《诗经》的本质的态度。“人民性”固然存在于人民的思想和言行之中，奴隶和平民的思想行为所表现出来的固然是人民性，然而，一个时代总有一些先进的思想者，有一批先进的知识集团，正是他们率领着人民在创造着先进文化，这些知识分子或思想家，他们所代表的思想难道就不具有人民性了吗？狭隘地从那种出身、成分、地位来看待人民性，结果只会闹出无数的笑话来。

Answer 2

我的家境贫困,耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多,米缸裏经常没有存粮,找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官,自己心裏也产生了这种念头,但苦於没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情,各地州郡长官都以爱惜人才为美德,叔父因为看到我贫苦就加以推荐,於是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息,心裏害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百裏路程,公田收获的粮食足够酿酒之用,因此就要了下来。但过了没几天,思念田园,归乡的念头就产生了。为什麼呢?因为我的本性坦率自然,不会勉强做作;饥冻虽是急迫之事,但违背自己本心就会使人感到十分痛苦。虽然自己曾经做过官,但都是为生活所驱使;於是感到烦恼,激动不已,有愧於平生的志愿。但还是想等到秋收以後,就收拾行装连夜离去。不久,嫁给程家的妹妹在武昌去世,要急著前去奔丧,就自己弃官离职了。从秋八月到冬季,做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心裏的情意,给这篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。归去吧,田园将要荒芜了为什麼还不回去呢!既然让自己的心志受形体来驱使,那又为什麼还要伤感而独自悲哀呢?我觉悟到过去做错的已经无法挽回,而知道未来的却还来得及弥补。虽然走入迷途但还不是太远,现在已经明白了如今归田是对的,以前出仕是错的。船在水中轻快地飘荡前进,微风吹动著我的衣裳。向行人询问前面的路程,只恨早晨天色朦胧,还不十分明亮。
我一看到自己的简陋家门,就高兴地奔去。家中的僮仆前来迎接,孩子们都在门口等候。庭院中的小路已经荒芜,只有松树和菊花却还依旧存在。搀起孩子们的手进入屋裏,酒已摆好。端起酒壶来自斟自酌,看著院子裏的树木感到非常愉快。身体依靠著南面的窗户寄托自己傲岸的情怀,深深感到简陋的居室也可以使人安乐满足。每天到园子裏散散步,自有乐趣,屋子虽然有门却经常关著。拄著手杖到处游息,有时抬起头来向远处眺望。天空的云彩自然地从山峰边飘出,鸟儿飞倦了也知道自己回来。日光慢慢暗下去太阳快要落山了,我还抚摩著独立的松树徘徊著不愿离开。
归去吧,让我断绝与世俗的交游。既然世俗与我的情志相违背,我还要驾车出游追求些什麼呢!跟亲戚们谈谈知心话使我感到愉快,弹琴读书能够使我消愁解忧。农人们告诉我春天到了,将要到西边的田地裏去耕种。有时乘了有篷帘的小车,有时划了一条小船。有时经过曲折幽深的山沟,有时经过高低不平的山丘。看到树木欣欣向荣,泉水涓涓地流淌。我真羡慕自然界万物正生机勃勃,感叹自己的生命即将终止。
算了吧!人生寄身於天地之间又能有多少时候,为什麼不随著自己的心意而任其自然?为什麼整天心神不定又想到哪裏去呢?富贵荣华不是我的心愿,神仙境界也不可以期待。遇到好天气就一个人独自出去游览,或者把手杖放在一边做些除草培苗的工作。有时登上东边的高岗放声长啸,有时在清澈的水边吟咏赋诗。姑且随顺著大自然的变化以了结此生,抱定乐天安命的主意,又有什麼可疑虑的呢!

Answer 3

诗歌可以倾诉，倾诉衷情；也可以哀怨，哀怨心曲！《诗经.式微》，盼望而不得，失望哀怨难免：

式微，式微！胡不归？ 微君之故，胡为乎中露！ （式微，天黑）
式微，式微！胡不归？ 微君之躬，胡为乎泥中！

等候你不来，有一些委屈伤心；更担心你的遭际，什么事务阻挡来到！如此两三番，悲伤委屈涂抹在相见欢喜上，便双眼热泪蓄积，表情难看了！我亲爱的小妹，不要怪我！

为什么你的时间总是交些零碎与我：分开时奔波忙碌，湔衣煮饭，与我没有什么干系！只使我担心你劳累，心疼你不歇！在一起短短时间，你和他电话往返，书信传递，我傻瓜一样呆呆站在一边；你晓得么？我的心也懂得痛！

我感到恐惧，每一天见面都是这样收获些伤心；这样后怕让我迟滞去看望你的脚步！每一次去经历一番苦楚！

我的小妹，我的心中委屈！身心累了，好歹据死期也不远了！

这样的忧郁，怎样办法？

陟彼阿丘，涉彼深溪。

胡为跋涉？言采其芒!

取中贝母，疗我忧伤。

忧来如何？耿耿不寐；

百事无作，慵也懒也！

既愈我疾，可以奋飞！

飞临水湄，泛舟中河：

鬓发鬑鬑, 我仪我特!

你的之栋