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2013-11-22
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社会上流传最多的一种说法是:洋节是商家“炒”出来的。不过现在来看,洋节是如何进入中国的并不重要,关键是多数人不但认可而且参与其中了。在参与者看来,对洋节的历史和文化内涵可以一无所知,带给自己的是参与其中的乐趣。像充满浪漫气息的“情人节”,在西方,年轻人是主角,它可能是造就美好姻缘最多的一天。在中国除了青年男女享受温馨时刻,还有许多成家立业的人士携妻带友聚到一起,找个饭店大撮一顿。在这些把情人节“变味儿”的人看来,圣诞节也好,情人节也好,只不过又多了个“朋友聚会,赶个时尚”的借口而已。 在调查中,发现人们对洋节的态度分为 3种:不屑一顾的,多数为年纪大些;等同于中国传统节日的,多数为年轻人;模棱两可的,中年人占一定比例。一位在教育界工作多年的人士说:“照这样的情形,将来洋节的风头可能会盖过有着几千年传统的中国节日,到时候,中国人可能就不会过中国节了。”细想起来,他的担忧有一定的道理,当全球一体化的时刻到来时,西方的节日真的可能会取代中国传统的节日。中国节PK洋节,谁是赢家? “我不反对中国人过洋节,但是应该有一个孰轻孰重。” 有专家指出,在全球化价值趋同的背景下,传统节日是保持民族文化认同感的最后一道壁垒。维护传统节日,并不是要以一种简单的排它主义拒洋节于国门之外,而是要防止全球化浪潮和商业化炒作,把传统节日变成被掏掉以民族文化为核心的“空壳”。 “我们要重估节日文化中的狂欢意识。”中国社会科学院外国文学研究所吴岳添研究员近日撰文指出:“西方人热情奔放的天性,使巴西和柏林等地的狂欢节充满了狂热的情调,其实与神州大地燃遍爆竹烟花的欢乐气氛相比,只能算是小巫见大巫。” 据记载,在唐玄宗开元盛世年间,长安的灯市规模浩大,花灯 5万盏,花灯式样繁多,还出现了广达 20间、高 150尺的巨型灯楼。成千上万的宫女和民间少女在灯火下载歌载舞,当年中国这种举城欢庆的盛况,恐怕连今天的巴西狂欢节也望尘莫及。 我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日,缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。所以才给了洋节“大举入侵”的机会。任何节日都有其地域性或独特性。在美国,有万圣节、感恩节等,一年中几乎有四分之一的时间是在节日中度过的。相比之下,中国的许多传统节日如端午节、重阳节就“雅”多了,文化底蕴深多了,更少了“疯狂”。这就是许多青年人不注重传统节日,而热衷于西方节日的原因吧 ! 对于中国节和洋节,我国著名作家冯骥才有几个观点:人们对节日的需求主要是精神和情感的需求,情感价值是节日里最主要的核心;一些传统节日之所以中断乃至消亡,实际上是它的精神内涵被人们忘记了,它的精神载体不复存在了;倘若一个民族没有了自己的节日,还能说是一个民族吗;不应将洋节看成是洪水猛兽,类似母亲节这样的外来节日,可以弥补我国传统节日的不足。 (记者潘晓峰) 其实不论中国节还是洋节,只是生活中的一种“调味剂”,内容不是“我过节了”,而是你选择了一种什么样的方式来过节,是否真正从中体会到了节日的乐趣。虽然过节离不开消费,但是商家推出的节日产品只不过是让人们在过年时多了些选择的空间,主动权还是在自己手中。今年的春节和情人节,外地出现了价格达到 6位数的“年夜饭”和“情人节套餐”,结果无人问津。没有谁因为过了圣诞节就忘记了过春节,也没有谁在母亲节这天忘记给妈妈送上一件小礼物。所以说,中国节和洋节的较量不是以谁的产品价格高来论输赢的,从某种意义上说,他们之间无所谓谁的风头盖过了谁。
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