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最高层次是是无我,无法。
深层次的入定,应该是无我,无法。就是感觉自己不存在了,周围世界都不存在了,没有时间没有空间,有的只是无边的“空”。这样入定很危险,可能入定醒来人间已过几十载。一般初级入定,应该是听而不闻,视而不见。
要断绝外缘,元神清明,这个时候等于元神不受身体干扰回归清明,这个时候不用眼睛就可以感知周围,这个比用眼睛看还要清晰无比,可以听到蚂蚁爬动的声音,可以听到清楚感知周围一切。
扩展资料:
若从其意义上来说,一个修行人,能摄受散乱心专注一境,即是所谓「定」;摄心系念一种法门,能出生种种三昧,即是「思维修」;依于禅定能出生种种功德,即所谓「功德丛林」。
总括起来说,禅定是修菩萨道者的一种调心方法,它的目的是净化心理、锻炼智慧,以进入诸法真相的境界。由此看来,禅定是修菩萨行所必经过程的手段;禅味不可着,死水不藏龙,正是纠正认手段为目的的错误。
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最高境界我不知道,深层次的入定,应该是无我,无法。就是感觉自己不存在了,周围世界都不存在了,没有时间没有空间,有的只是无边的“空”。这样入定很危险,可能入定醒来人间已过几十载。一般初级入定,应该是听而不闻,视而不见。你说的闭眼可以看见周围的事,那不属于入定的感受,那是入定修行有一定境界才有的神通。这要断绝外缘,元神清明,这个时候等于元神不受身体干扰回归清明,这个时候不用眼睛就可以感知周围,这个比用眼睛看还要清晰无比,可以听到蚂蚁爬动的声音,可以听到清楚感知周围一切。至于更高境界,那就是佛门的眼神通了,佛祖一念三界皆知。
都是个人见解,深层次修行需要师父指点,不然很危险。
都是个人见解,深层次修行需要师父指点,不然很危险。
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放松,入静,入定,悟心,悟空,悟道,悟化,见音,见色,化气,化药,灵光,灵通,心康,体健。不是人人都能达到,也不是次次都能达到。偶尔能从现实进入虚空,畅漾在阿凡达的奇幻花木天地之中,脑内出现拉扯震动的声响,天赖之音从太空飘来,七色光彩在脑中闪烁,大口津液(丹药)徐徐而来,身体感觉无比舒畅,一觉醒来百病全无!我的感觉很美妙,但一生少有这样的体验,可求而又不能多达,也许杂念干扰太大了!
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不是什么冥想,所谓禅定是一相三昧,一行三昧,一相一行.
是谓但能相续,名主中主!
是谓但能相续,名主中主!
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引用逐日者小A的回答:
最高境界我不知道,深层次的入定,应该是无我,无法。就是感觉自己不存在了,周围世界都不存在了,没有时间没有空间,有的只是无边的“空”。这样入定很危险,可能入定醒来人间已过几十载。一般初级入定,应该是听而不闻,视而不见。你说的闭眼可以看见周围的事,那不属于入定的感受,那是入定修行有一定境界才有的神通。这要断绝外缘,元神清明,这个时候等于元神不受身体干扰回归清明,这个时候不用眼睛就可以感知周围,这个比用眼睛看还要清晰无比,可以听到蚂蚁爬动的声音,可以听到清楚感知周围一切。至于更高境界,那就是佛门的眼神通了,佛祖一念三界皆知。
都是个人见解,深层次修行需要师父指点,不然很危险。
最高境界我不知道,深层次的入定,应该是无我,无法。就是感觉自己不存在了,周围世界都不存在了,没有时间没有空间,有的只是无边的“空”。这样入定很危险,可能入定醒来人间已过几十载。一般初级入定,应该是听而不闻,视而不见。你说的闭眼可以看见周围的事,那不属于入定的感受,那是入定修行有一定境界才有的神通。这要断绝外缘,元神清明,这个时候等于元神不受身体干扰回归清明,这个时候不用眼睛就可以感知周围,这个比用眼睛看还要清晰无比,可以听到蚂蚁爬动的声音,可以听到清楚感知周围一切。至于更高境界,那就是佛门的眼神通了,佛祖一念三界皆知。
都是个人见解,深层次修行需要师父指点,不然很危险。
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哥们你真能吹。
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