关于佛教的问题
我想问的是如果我们都信佛了生病了就给佛祖菩萨念经那还花钱看病干什么还打针吃药干什么钱也省了...
我想问的是如果我们都信佛了 生病了就给佛祖菩萨念经 那还花钱看病干什么 还打针吃药干什么 钱也省了
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我要特别指出的是,佛法取之于世间法,与世间法是脱离不了的,然而佛法能够在世世间法中得以存世,可想而知它是有所依靠的。
所谓对症下药,就是得了什么病症就需要什么药物治疗。而佛法是一味点燃智慧之光,恢复人本来的面目(真善美)等的药物。所以这味药(佛法)不能包治百病。心病还需心药医,解铃还须系铃人。
为什么我说佛法是点燃智慧,恢复人的本来面目,是因为智慧人人都有,只是有的人的智慧被世间的妄想杂念烦恼所掩盖(佛教称之为贪嗔痴念)。人的智慧就像是天上的太阳,太阳每天都有,但是阴雨天时,太阳会被乌云遮住。所以智慧为什么不能够得以很好的体现,就是因为被烦恼妄想杂念(就好比是乌云)给遮住了。
所以千万别认为是佛法延误了病人,而是有的病人曲解了佛法。
我不认为有佛存世,因为我没有得到证实。我认为有佛存世,是因为有佛给予了经典,给予了开启智慧的钥匙。
所谓三世因果,往浅的说,就是昨天、今天、明天。昨天造的孽,今天来受,明天吃苦。
所以,请活在当下,做好今天,踏踏实实。
如果说的部队,还请见谅,谢谢。
所谓对症下药,就是得了什么病症就需要什么药物治疗。而佛法是一味点燃智慧之光,恢复人本来的面目(真善美)等的药物。所以这味药(佛法)不能包治百病。心病还需心药医,解铃还须系铃人。
为什么我说佛法是点燃智慧,恢复人的本来面目,是因为智慧人人都有,只是有的人的智慧被世间的妄想杂念烦恼所掩盖(佛教称之为贪嗔痴念)。人的智慧就像是天上的太阳,太阳每天都有,但是阴雨天时,太阳会被乌云遮住。所以智慧为什么不能够得以很好的体现,就是因为被烦恼妄想杂念(就好比是乌云)给遮住了。
所以千万别认为是佛法延误了病人,而是有的病人曲解了佛法。
我不认为有佛存世,因为我没有得到证实。我认为有佛存世,是因为有佛给予了经典,给予了开启智慧的钥匙。
所谓三世因果,往浅的说,就是昨天、今天、明天。昨天造的孽,今天来受,明天吃苦。
所以,请活在当下,做好今天,踏踏实实。
如果说的部队,还请见谅,谢谢。
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呵呵 话不是这样讲的 修佛不是说真要成佛 而是为了提高自身境界 自身修养 佛本是道 最主要的还是说要洞察事物的规律和本质 完善自身
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不是给佛菩萨念经啊,楼主,而是给你和你的冤亲债主念。
有病了该去医院还是要去的,但如能同时念经,双管齐下,岂不是更好!
如果人人能对佛教有“正信”,老实修行的话,很多病真的不用打针吃药了。注意,只是很多病,而不是全部病症。
有病了该去医院还是要去的,但如能同时念经,双管齐下,岂不是更好!
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生病该怎么办:
《阿含经》:若复病人成就五法。便得时差。云何为五。于是。 病人选择而食。随时而食。亲近医药。不怀愁忧。咸起慈心向瞻病人 。
——
楼主百度:世尊从因缘果报角度开示医药之重要 地藏论坛
《阿含经》:若复病人成就五法。便得时差。云何为五。于是。 病人选择而食。随时而食。亲近医药。不怀愁忧。咸起慈心向瞻病人 。
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