Question

包拯头上为什么有个月亮呢？

Answer 1

包拯额头上的“月牙儿”，传说就很多，有说是小时候被马蹄踩的，有说是小时候被驴蹄踢的；有说是小时候自己画的（画一太阳，内中有一月亮）；有说是生来就有的；也有说包拯是天上星宿下凡，可以“日断阳、夜断阴”。而在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年时的写真像里，额头上并无太阳和月亮。这幅“宋龙图学士”像，证实了种种传说的虚构。
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没有月牙，可能比较正统
合肥的包公祠
导游问道，各位想象中的包公是什么样子？我脑海中忆起的包公完全是舞台上的形象，脸黑如炭，额有月牙。在一块石碑前导游停下了脚步，指着上面的画像说这就是包拯。她说包公其实是位矮小的白面书生，文质彬彬。大多数游客对此话都将信将疑，我也不例外。

大殿内正中矗立着一尊包拯坐姿的铜像，庄严肃穆，高3米多，重达2.5吨。蟒袍冠带的包公挺胸扬眉，长髯飘胸，正襟危坐，扶椅握拳，仿佛将要拍案而起。仰视这泛着一身古黄光色，高大威严的包公像，那坚毅挺直的身躯里，似乎是包容有千山万壑，五湖四海的心胸；那燃烧如火的两眼中，仿佛透射出犀利如剑，嫉恶如仇的目光。

站立包公铸像之下，你会感到自身的卑微与渺小。一身凛然正气的包公，让奸邪、阴暗、虚伪昭然若揭，也让正义、公平、真诚得以强力扶持。正直的人，站在包公像前会肃然起敬；丑恶的人，站在包公像前会胆颤心寒。包公世世代代活在黎民百姓心中，已成为一种图腾，一种崇拜，一种希望，一种寄托，一种信念，一种理想。

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马踏伤
包公为什么涂黑脸？有多种说法：一说包公孩童时在乡间放牛，于路边贪睡，被马踩伤，留下疤痕，后来戏台上是黑色月牙歪脸。
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自己画的
另据郭维庚的资料相传：包公原叫包拯，又叫包文正，从小丧母，由嫂供养，长大后常对着镜子自言自语：包文正，包文正，将来做官要公正。日审阳，夜审阴，不畏强权爱百姓。渐渐，他对着镜子逗笑，在额头上画一个太阳，太阳当中又画一个月亮，自以为这才是个官样子。 有一天，嫂子看见他画脸，大笑。包文正问嫂子，他象不象清官，嫂子看了又看说：象是象，不过不衬，说脸上面有红有白，下面也得有个颜色。包文正在下脸再涂黑色，他觉得很有刚强气，象副铁面孔。包文正在孩童时就是孩子王。他把脸画好后，在孩子们当中自以为得意，却把孩子们吓一大跳，疑他是神是鬼，不敢靠近他。他对孩子们说：我将来要扶持大宋，为民伸冤，做个清官。孩子们听了喜欢。包文正又指着乡下铡柴禾用的柴刀说，将来我当官，谁个做坏事，我就用铡刀铡他。孩子们及大人们都夸耀包文正有清官的气慨。后来，戏曲舞台上那铡柴刀就艺术夸张成龙头、虎头铡，既铡贪官污吏，又铡不仁不义的皇亲国戚。

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戏曲化而来
传统粤剧《审郭槐》，包公涂铁色脸谱，脑门中央画阴阳太极园圈，左眉有兵器图案，有眉是七星连环。京剧《铡 美案》的包公，脑门画黑白色月牙形，据资料，明、清时期包公脸谱末见有太极图及月牙形，只有夸张的白眉。戏曲化 了的包公，太极八卦及月牙形，象征包公可在人间理事，也能入阴府判案。古代百姓祈求太极神灵为民除害，寄托着一 种愿望。现代电视剧的包拯，造型较生活化，脸色深一些，末脸谱化。艺术真实与生活真实有所不同。

包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。杨七朗额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌。赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。赵公明面画金钱，表示自己是财神爷……
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另外没还可能是胎记

Answer 2

包公，时人谓包大人，真名包拯，出生于宋真宗咸平二年（公元999年），64岁时病逝。作为中国古代铁面无私的清官代表，不只是他的断的案子，蒙在身上的悬疑亦很多，很值得作家们运用文学手段去推理一下的。比如，包公的脸为什么是黑的？这个近千年的悬疑案，一直引起了大家兴起趣，现在小学生的脑筋急转变、招聘企业面试的智力考题，时不时会翻出这个问题。虽然史学界有各种各样的合理解释，但并无令人信服的定论。我觉得，如果弄出一本《包公的黑脸之谜》，也会大受读者青睐的，是不是？

根据现在的考研，包公的脸并不黑，黑脸之谜无非是铁面无私、刚正不阿的象征，是一种“神化说”；还有是舞台表演的艺术需要，刻画人物形象的需要，从民间黑脸忠、白脸奸的说法中，升华清官的魅力，是一种“戏化说”，《铡美案》、《赤桑镇》、《灰阑记》等，这些家喻户晓的戏曲段子，让包公一“黑”到底。当然，最有说服力的还是包公的皮肤本来就是黑的说法，这“与生俱来说”是最早的解释之一,但这也是最站不住脚的说法。
人们的印象中，包公是河南开封的，其实他是地道的合肥市肥东县解集乡小包村人，合肥包公的遗迹也不少。2004年，我从南京去合肥参加设在包河公园内的合肥亚明（已故安徽籍著名画家）纪念馆开馆仪式时，特地去看了包公祠、流芳亭等处，特地留意了这里的包公画像，看到包大人的脸既不黑，额头正中也没有月牙形瘢痕。合肥当地的文人给我介绍，黑脸包公那是戏剧化的人物形象。从北京故宫的馆藏包拯画像也可以证明，包大人面目并不怕人，有老者的慈祥，当然不失清官的庄重（见上图）。
包拯额头上的“月牙儿”，传说就很多，有说是小时候被马蹄踩的，有说是小时候被驴蹄踢的；有说是小时候自己画的（画一太阳，内中有一月亮）；有说是生来就有的；也有说包拯是天上星宿下凡，可以“日断阳、夜断阴”。而在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年时的写真像里，额头上并无太阳和月亮。这幅“宋龙图学士”像，证实了种种传说的虚构。
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没有月牙，可能比较正统
合肥的包公祠
导游问道，各位想象中的包公是什么样子？我脑海中忆起的包公完全是舞台上的形象，脸黑如炭，额有月牙。在一块石碑前导游停下了脚步，指着上面的画像说这就是包拯。她说包公其实是位矮小的白面书生，文质彬彬。大多数游客对此话都将信将疑，我也不例外。

大殿内正中矗立着一尊包拯坐姿的铜像，庄严肃穆，高3米多，重达2.5吨。蟒袍冠带的包公挺胸扬眉，长髯飘胸，正襟危坐，扶椅握拳，仿佛将要拍案而起。仰视这泛着一身古黄光色，高大威严的包公像，那坚毅挺直的身躯里，似乎是包容有千山万壑，五湖四海的心胸；那燃烧如火的两眼中，仿佛透射出犀利如剑，嫉恶如仇的目光。

站立包公铸像之下，你会感到自身的卑微与渺小。一身凛然正气的包公，让奸邪、阴暗、虚伪昭然若揭，也让正义、公平、真诚得以强力扶持。正直的人，站在包公像前会肃然起敬；丑恶的人，站在包公像前会胆颤心寒。包公世世代代活在黎民百姓心中，已成为一种图腾，一种崇拜，一种希望，一种寄托，一种信念，一种理想。

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马踏伤
包公为什么涂黑脸？有多种说法：一说包公孩童时在乡间放牛，于路边贪睡，被马踩伤，留下疤痕，后来戏台上是黑色月牙歪脸。
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自己画的
另据郭维庚的资料相传：包公原叫包拯，又叫包文正，从小丧母，由嫂供养，长大后常对着镜子自言自语：包文正，包文正，将来做官要公正。日审阳，夜审阴，不畏强权爱百姓。渐渐，他对着镜子逗笑，在额头上画一个太阳，太阳当中又画一个月亮，自以为这才是个官样子。 有一天，嫂子看见他画脸，大笑。包文正问嫂子，他象不象清官，嫂子看了又看说：象是象，不过不衬，说脸上面有红有白，下面也得有个颜色。包文正在下脸再涂黑色，他觉得很有刚强气，象副铁面孔。包文正在孩童时就是孩子王。他把脸画好后，在孩子们当中自以为得意，却把孩子们吓一大跳，疑他是神是鬼，不敢靠近他。他对孩子们说：我将来要扶持大宋，为民伸冤，做个清官。孩子们听了喜欢。包文正又指着乡下铡柴禾用的柴刀说，将来我当官，谁个做坏事，我就用铡刀铡他。孩子们及大人们都夸耀包文正有清官的气慨。后来，戏曲舞台上那铡柴刀就艺术夸张成龙头、虎头铡，既铡贪官污吏，又铡不仁不义的皇亲国戚。

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戏曲化而来
传统粤剧《审郭槐》，包公涂铁色脸谱，脑门中央画阴阳太极园圈，左眉有兵器图案，有眉是七星连环。京剧《铡 美案》的包公，脑门画黑白色月牙形，据资料，明、清时期包公脸谱末见有太极图及月牙形，只有夸张的白眉。戏曲化 了的包公，太极八卦及月牙形，象征包公可在人间理事，也能入阴府判案。古代百姓祈求太极神灵为民除害，寄托着一 种愿望。现代电视剧的包拯，造型较生活化，脸色深一些，末脸谱化。艺术真实与生活真实有所不同。

包拯黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。孟良额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。杨七朗额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌。赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。赵公明面画金钱，表示自己是财神爷……
还有可能是胎记

Answer 3

N种说法
1、历史相传,那月牙代表这包公日审阳间,夜审阴间,以表明包公的公正和才能.
但那只是一个胎记,像月牙而已,人们在此上想象.
并非什么伤疤.
胎记不明显,但影视里夸张了它.
这是一次听一些老人们谈起的。

2、包拯额头上的“月牙儿”，传说就很多，有说是小时候被驴蹄踢的；有说是小时候自己画的（画一太阳，内中有一月亮）；有说是生来就有的；也有说包拯是天上星宿下凡，可以“日断阳、夜断阴”。

3、包公小时侯不小心掉到井里，磕到井壁上。出血了，他就抓一把泥土箍在上面了。等好了后就成为月牙状了。

4、包公的二嫂子为了不让包公争夺财产,想害死包公,让年纪很小的包公去井里帮她捞首饰,正好撞在石头上弄出来的一个月牙形状!

5、传说包拯少年时面黑人丑，家境又贫困。在为人放牧时，被恶霸坐骑踢伤面部，伤后留下浅色疤痕
而在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年时的写真像里，额头上并无太阳和月亮。“宋龙图学士”像，证实了种种传说的虚构。之所以后来在人们的传诵中有了月牙,寓意明察秋毫!清正廉洁!
另外,据说向左弯曲的是诠释包拯是人,而向右弯曲的则诠释包公是神!