大年初四有什么习俗呀？
迎灶神！
正月初四，
是喜迎灶神下凡的日子！
大年初四，农历正月初四，
又称为羊日，
是汉族民间迎神的日子。
在老皇历中占羊，
故常说的“三羊（阳）开泰”
乃是吉祥的象征，
也是恭迎灶神回民间的日子。
大年初四习俗及禁忌盘点：
1.迎神接神
年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，图个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。
2.接五路
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。
初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜;二桌是糕点，寓意高升、常青;三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。
接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。
3、吃“折罗”
按照中国的传统习俗，大年初四这一天全家人会聚在一起吃“折罗”。 （张寿臣《化蜡千儿》：“老太太晌午吃的散伙面，晚上吃的折罗。”可见，折罗意指宴会吃剩的饭菜。在寻常百姓家，正月初一到初三期间的剩饭菜便称为“折罗”。吃“折罗”体现了我们人民群众艰苦奋斗、勤俭节约的好习惯。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”我们国家勤劳节俭的美好品德也将代代相传。
5、“扔穷”
清扫室内，把垃圾收集堆到一处，这也是汉族民俗中说的“扔穷。
初四忌讳
1、不宜远出
灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎，所以不宜远出。符合人们连续过节中需要有一天在家调整一下的要求，因此老北京有初四忌门的习俗，但是侄子可以去看姑姑，“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋，不分彼此一家人。”
2、不宜用针线
从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不能用针线。
年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。[1]
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门，灯烛辉煌，盛设供坛，接“财神”，并蜂拥去财神庙“换元宝”。[2]
接五路
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。
初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜；二桌是糕点，寓意高升、常青；三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
春节的第四天就是正月初四，按照传统习俗，这是诸神降临人间的日子，民间有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。
初四习俗
一、迎神接神
正月初四，是诸神由天界重临人间之时，有“送神早，接神迟”之说，要一大清早就开始进行，而接神放在下午也未迟。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰"抢路头"，又称"接财神"。
由于诸神不能在人间久留，因此第二天要一大清早开始送诸神返回天界，当天，供品必需齐备。
接神和送神的期间，若做出亏待诸神，或违格之事，会引起诸神不满，影响来年财运、事业运、感情运的发展。
二、报喜除霉
初四这一天，过年的节奏进入尾声，人们准备开始正常的生活和交际。很多人各自回家，出门逛街时碰到以往熟人，这可能是新年的第一次见面。
所以在初四，逢人就要说“新年好”之类的祝福语。当然，之前见面也会说，只是这一天要求比较严格，成为了一种习俗，叫作“报喜除霉”。
新年初始，大家想要在新的一年顺顺利利，不妨随身佩戴一枚
朱砂无事牌
，朱砂是颜色鲜红纯正，自古是开运辟邪的风水圣物，无事牌又称“许愿牌”，寓意平安无事、心想事成。佩戴无事牌，可护佑大家在新的一年里平安顺遂。
初四有哪些禁忌？
（1）忌出远门
这一天是迎接众神降临的日子，灶王爷会点名查户口，家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。所以，不宜外出。
（2）忌争吵
若在诸神降临之日吵架、骂人，会惹怒神灵。旧时民俗认为，初四吵架会败兴一年，骂人会带来凶祸。
（3）忌开张营业、用针用线
这一天，若商店开业，妇女用针用线，则是对神明不敬，会触犯诸神神威，影响家运。因此，初四当天，商店闭门歇业，妇女不用针线。
随着社会的发展，很多的传统习俗在渐渐淡化出人们的视线，尤其在城里，更是少见。很多人认为这些习俗带有迷信色彩，没必要传承下去，应该抵制。
其实不然。人们相信神佛存在，其实也是相信人
比如这第一档习俗——迎“灶神”。因为古人认为：“大年初四是诸神由天界重临人间之时。”所以民间有“送神早，接神迟”之说。也就是说，在大年初四这一天，人们要起个大早，开始送神，不过接神放在下午也未迟。大多数的商铺，也会在大年初一到大年初四这几天开始闭门歇业，待到大年初四这天人们准备好“三牲、水果、酒菜”等贡品，再进行焚香、点烛、烧金衣等活动，将“神”接回来，才好在大年初五当天开门营业。不过随着历史的发展，人们渐渐的更相信科学，更相信“勤劳致富”，不愿意相信“神明”了，所以这档习俗也就渐渐消失了。
这第二档正在消失的春节习俗，就是“吃折箩菜”。也就是说，古人在过年当天会准备格外丰盛的菜肴，也会在大年初一、初二的这几天拜访亲友，所以家家户户还会准备更多精美丰盛的菜肴，可惜到了大年初四这天，人们差不多已经歇了下来，但是剩菜剩饭却摆满了桌子，所以人们才会在正月初四这天，留下了吃“折箩菜”的传统。不过在今天，家家户户都不缺吃喝，更追求健康生活，很多人也不愿意吃剩饭剩菜了，故此，这档习俗自然就消失了。
第三档在春节期间消失的习俗，就是“扔穷”。因为古人会举行“恭迎灶王爷”的仪式，仪式结束之后，家家户户都要在室内掸尘，屋内扫地，然后将打扫出来的垃圾堆到院中，即准备“扔穷”。但是现如今的人们，已经不愿意举行“恭迎灶王爷”的仪式了，也不会特意等到年初四这一天，才会打扫房间，所以“扔穷”的习俗，也就渐渐的被人们忘却了。
第四档消失的春节习俗，就是“忌出远门”。因为在古人的观念中，初四占羊，三羊(阳)开泰，这些都是吉祥的寓意，可惜北方民间有“红羊劫”的典故，所以人们禁止在大年初四这天禁出门。也有民间故事说，灶王爷会在初四查户口，家家户户都要守在家里，还要准备丰富的果品，以示恭迎，故此，大年初四这天人人都要在家守着，不可出门。不过这样的民间故事在现代社会已经很不管用了，所以就消失了。
第五档习俗虽然正在消失，但是在很多地方还在上演着，就是——忌讳打碎东西。因为，旧时民俗认为正月打碎器物，新的一年内会有不好的运势，若是真的有人打碎东西了，一定要赶紧说一声：“岁(碎)岁(碎)平安”，只有这样才能破解不好的运势。虽说这种说法有迷信的成分，但是人们还是宁可信其有，不可信其无，故此，每当有人在正月初四这天打碎东西，还是会有人第一时间说一句“岁岁平安”。
我们老家大年初四接灶王爷，也叫接财神，祈愿来年发大财。大年初四还要吃折罗，就是把这几天的剩菜一起回锅烧成大杂烩，用现在的话就是避免浪费。初四还要扔穷，就是今天要里里外外打扫卫生，把打扫出来的垃圾扔出去，今后生活就会越来越好。
