
大年初四有什么习俗呀?
迎灶神!
正月初四,
是喜迎灶神下凡的日子!
大年初四,农历正月初四,
又称为羊日,
是汉族民间迎神的日子。
在老皇历中占羊,
故常说的“三羊(阳)开泰”
乃是吉祥的象征,
也是恭迎灶神回民间的日子。
大年初四习俗及禁忌盘点:
1.迎神接神
年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早,接神迟”之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也未迟。供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”,此日就不请他来拜神。从初一到初四,商店闭门歇业,妇女不用针线。
正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,图个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。民国时,各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门,灯烛辉煌,盛设供坛,接“财神”,并蜂拥去财神庙“换元宝”。
2.接五路
接五路,本指接五路行神,后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。
初四日下午三点,接五路仪式的准备工作就开始了,直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌,一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗,寓意财路广阔,生活甜蜜;二桌是糕点,寓意高升、常青;三桌为正席,供全猪、全鸡、全鱼,并元宝汤等。半桌是饭、面、菜,一碗路头饭中插一根大葱,葱管内插一株千年红,寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。
接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接,每接来一路财神,就在门前燃放一串百子炮。全部接完后,主人和伙计依次向财神礼拜,拜后将原供桌上的马幛火化,表示恭送财神。仪式才算是结束了。
3、吃“折罗”
按照中国的传统习俗,大年初四这一天全家人会聚在一起吃“折罗”。 (张寿臣《化蜡千儿》:“老太太晌午吃的散伙面,晚上吃的折罗。”可见,折罗意指宴会吃剩的饭菜。在寻常百姓家,正月初一到初三期间的剩饭菜便称为“折罗”。吃“折罗”体现了我们人民群众艰苦奋斗、勤俭节约的好习惯。“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”我们国家勤劳节俭的美好品德也将代代相传。
5、“扔穷”
清扫室内,把垃圾收集堆到一处,这也是汉族民俗中说的“扔穷。
初四忌讳
1、不宜远出
灶王爷要点查户口,所以家家户户都要守在家里,准备丰富的果品,焚香点烛并施放鞭炮,以示恭迎,所以不宜远出。符合人们连续过节中需要有一天在家调整一下的要求,因此老北京有初四忌门的习俗,但是侄子可以去看姑姑,“姑舅亲,辈辈亲,打断骨头连着筋,不分彼此一家人。”
2、不宜用针线
从初一到初四,商店闭门歇业,妇女不能用针线。
年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早,接神迟”之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也未迟。供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”,此日就不请他来拜神。从初一到初四,商店闭门歇业,妇女不用针线。[1]
正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。民国时,各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门,灯烛辉煌,盛设供坛,接“财神”,并蜂拥去财神庙“换元宝”。[2]
接五路
接五路,本指接五路行神,后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。
初四日下午三点,接五路仪式的准备工作就开始了,直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌,一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗,寓意财路广阔,生活甜蜜;二桌是糕点,寓意高升、常青;三桌为正席,供全猪、全鸡、全鱼,并元宝汤等。半桌是饭、面、菜,一碗路头饭中插一根大葱,葱管内插一株千年红,寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。
春节的第四天就是正月初四,按照传统习俗,这是诸神降临人间的日子,民间有“送神早,接神迟”之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也未迟。供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣。从初一到初四,商店闭门歇业,妇女不用针线。
初四习俗
一、迎神接神
正月初四,是诸神由天界重临人间之时,有“送神早,接神迟”之说,要一大清早就开始进行,而接神放在下午也未迟。
正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰"抢路头",又称"接财神"。
由于诸神不能在人间久留,因此第二天要一大清早开始送诸神返回天界,当天,供品必需齐备。
接神和送神的期间,若做出亏待诸神,或违格之事,会引起诸神不满,影响来年财运、事业运、感情运的发展。
二、报喜除霉
初四这一天,过年的节奏进入尾声,人们准备开始正常的生活和交际。很多人各自回家,出门逛街时碰到以往熟人,这可能是新年的第一次见面。
所以在初四,逢人就要说“新年好”之类的祝福语。当然,之前见面也会说,只是这一天要求比较严格,成为了一种习俗,叫作“报喜除霉”。
新年初始,大家想要在新的一年顺顺利利,不妨随身佩戴一枚
朱砂无事牌
,朱砂是颜色鲜红纯正,自古是开运辟邪的风水圣物,无事牌又称“许愿牌”,寓意平安无事、心想事成。佩戴无事牌,可护佑大家在新的一年里平安顺遂。
初四有哪些禁忌?
(1)忌出远门
这一天是迎接众神降临的日子,灶王爷会点名查户口,家家户户都要守在家里,准备丰富的果品,焚香点烛并施放鞭炮,以示恭迎。所以,不宜外出。
(2)忌争吵
若在诸神降临之日吵架、骂人,会惹怒神灵。旧时民俗认为,初四吵架会败兴一年,骂人会带来凶祸。
(3)忌开张营业、用针用线
这一天,若商店开业,妇女用针用线,则是对神明不敬,会触犯诸神神威,影响家运。因此,初四当天,商店闭门歇业,妇女不用针线。
随着社会的发展,很多的传统习俗在渐渐淡化出人们的视线,尤其在城里,更是少见。很多人认为这些习俗带有迷信色彩,没必要传承下去,应该抵制。
其实不然。人们相信神佛存在,其实也是相信人
比如这第一档习俗——迎“灶神”。因为古人认为:“大年初四是诸神由天界重临人间之时。”所以民间有“送神早,接神迟”之说。也就是说,在大年初四这一天,人们要起个大早,开始送神,不过接神放在下午也未迟。大多数的商铺,也会在大年初一到大年初四这几天开始闭门歇业,待到大年初四这天人们准备好“三牲、水果、酒菜”等贡品,再进行焚香、点烛、烧金衣等活动,将“神”接回来,才好在大年初五当天开门营业。不过随着历史的发展,人们渐渐的更相信科学,更相信“勤劳致富”,不愿意相信“神明”了,所以这档习俗也就渐渐消失了。
这第二档正在消失的春节习俗,就是“吃折箩菜”。也就是说,古人在过年当天会准备格外丰盛的菜肴,也会在大年初一、初二的这几天拜访亲友,所以家家户户还会准备更多精美丰盛的菜肴,可惜到了大年初四这天,人们差不多已经歇了下来,但是剩菜剩饭却摆满了桌子,所以人们才会在正月初四这天,留下了吃“折箩菜”的传统。不过在今天,家家户户都不缺吃喝,更追求健康生活,很多人也不愿意吃剩饭剩菜了,故此,这档习俗自然就消失了。
第三档在春节期间消失的习俗,就是“扔穷”。因为古人会举行“恭迎灶王爷”的仪式,仪式结束之后,家家户户都要在室内掸尘,屋内扫地,然后将打扫出来的垃圾堆到院中,即准备“扔穷”。但是现如今的人们,已经不愿意举行“恭迎灶王爷”的仪式了,也不会特意等到年初四这一天,才会打扫房间,所以“扔穷”的习俗,也就渐渐的被人们忘却了。
第四档消失的春节习俗,就是“忌出远门”。因为在古人的观念中,初四占羊,三羊(阳)开泰,这些都是吉祥的寓意,可惜北方民间有“红羊劫”的典故,所以人们禁止在大年初四这天禁出门。也有民间故事说,灶王爷会在初四查户口,家家户户都要守在家里,还要准备丰富的果品,以示恭迎,故此,大年初四这天人人都要在家守着,不可出门。不过这样的民间故事在现代社会已经很不管用了,所以就消失了。
第五档习俗虽然正在消失,但是在很多地方还在上演着,就是——忌讳打碎东西。因为,旧时民俗认为正月打碎器物,新的一年内会有不好的运势,若是真的有人打碎东西了,一定要赶紧说一声:“岁(碎)岁(碎)平安”,只有这样才能破解不好的运势。虽说这种说法有迷信的成分,但是人们还是宁可信其有,不可信其无,故此,每当有人在正月初四这天打碎东西,还是会有人第一时间说一句“岁岁平安”。