论语十则翻译
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《论语十则》原文(加解释)
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》 孔子说:"学了知识,然后按一定的时间去温习它,不也高兴吗 ?有志同道合的人从远处(到这里) 来,不闷哪也快乐吗? 人家不了解我,我却不蚂袜码怨恨,不也是君子吗? "
2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢? "
3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》 孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."
4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 《为政》 孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. ”
5.子曰:“由,诲女(rǔ,通‘汝’)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì,通‘智’)也。”《为政》 孔子说:"由我的弟子,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《里仁》 孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
7.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》 孔子说:"几个人一起同行,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”好闭《泰伯》 曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程很遥远.把实现'仁'的理想看成自己的任务,不也很重大吗?到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗?" 9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”《子罕》 孔子说:"一年最寒冷的时候,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的." (松柏比作了品德高尚的人)
10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《卫灵公》 子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话呢? " 孔子说:"那大概是‘恕’吧!自己不愿意的事,不要强加在别人身上."
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》 孔子说:"学了知识,然后按一定的时间去温习它,不也高兴吗 ?有志同道合的人从远处(到这里) 来,不闷哪也快乐吗? 人家不了解我,我却不蚂袜码怨恨,不也是君子吗? "
2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢? "
3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》 孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."
4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 《为政》 孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. ”
5.子曰:“由,诲女(rǔ,通‘汝’)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì,通‘智’)也。”《为政》 孔子说:"由我的弟子,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《里仁》 孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
7.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》 孔子说:"几个人一起同行,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”好闭《泰伯》 曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程很遥远.把实现'仁'的理想看成自己的任务,不也很重大吗?到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗?" 9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”《子罕》 孔子说:"一年最寒冷的时候,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的." (松柏比作了品德高尚的人)
10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《卫灵公》 子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话呢? " 孔子说:"那大概是‘恕’吧!自己不愿意的事,不要强加在别人身上."
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《论语十则》原文(加解释)
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》 孔子说:"学了知识,然后按一定的时间去温习它,不也高兴吗 ?有志同道合的人从远处(到这里) 来,不闷哪也快乐吗? 人家不了解我,我却不蚂袜码怨恨,不也是君子吗? "
2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢? "
3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》 孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."
4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 《为政》 孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. ”
5.子曰:“由,诲女(rǔ,通‘汝’)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì,通‘智’)也。”《为政》 孔子说:"由我的弟子,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《里仁》 孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
7.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》 孔子说:"几个人一起同行,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”好闭《泰伯》 曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程很遥远.把实现'仁'的理想看成自己的任务,不也很重大吗?到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗?" 9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”《子罕》 孔子说:"一年最寒冷的时候,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的." (松柏比作了品德高尚的人)
10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《卫灵公》 子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话呢? " 孔子说:"那大概是‘恕’吧!自己不愿意的事,不要强加在别人身上."
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》 孔子说:"学了知识,然后按一定的时间去温习它,不也高兴吗 ?有志同道合的人从远处(到这里) 来,不闷哪也快乐吗? 人家不了解我,我却不蚂袜码怨恨,不也是君子吗? "
2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢? "
3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》 孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."
4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 《为政》 孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. ”
5.子曰:“由,诲女(rǔ,通‘汝’)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì,通‘智’)也。”《为政》 孔子说:"由我的弟子,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”《里仁》 孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
7.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》 孔子说:"几个人一起同行,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”好闭《泰伯》 曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程很遥远.把实现'仁'的理想看成自己的任务,不也很重大吗?到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗?" 9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”《子罕》 孔子说:"一年最寒冷的时候,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的." (松柏比作了品德高尚的人)
10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《卫灵公》 子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话呢? " 孔子说:"那大概是‘恕’吧!自己不愿意的事,不要强加在别人身上."
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1、孔子说:"学了知识,然后按一定的时间(时常)去温习它,不也高兴吗 ?有志同道合的人从远处赶来 来,不也快乐吗? 别人不了解我,我却不怨恨他,不也是君子吗? "
2、曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力了呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢? "
3、孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,凭借这一点就可以当老师了."
4、孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是想却不读书,就会有害. ”
5、孔子说:"仲由,我教给你真正的智慧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧纤滑."
6、孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
7、 孔子说:"几个人一起同行,其中必定有可以当我的老师的人,我要选择他们的优点来学习,看到自己有他们那些缺点就要改正."
8、曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程很遥远.把实现'仁'的理想看成自己毁察腊的任务,不也很重大吗?到死为止没租,(路)不也(走得)很遥远吗?"
9、孔子说:"一年最寒冷的时候,才知道松柏树是最后凋谢的."
10、 子贡问:"有没有一句可以终身奉行的话呢? " 孔子说:"那大概是‘恕’吧!自己不愿意的事,不要强加在别人身上."
2、曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力了呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢? "
3、孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,凭借这一点就可以当老师了."
4、孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是想却不读书,就会有害. ”
5、孔子说:"仲由,我教给你真正的智慧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧纤滑."
6、孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
7、 孔子说:"几个人一起同行,其中必定有可以当我的老师的人,我要选择他们的优点来学习,看到自己有他们那些缺点就要改正."
8、曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程很遥远.把实现'仁'的理想看成自己毁察腊的任务,不也很重大吗?到死为止没租,(路)不也(走得)很遥远吗?"
9、孔子说:"一年最寒冷的时候,才知道松柏树是最后凋谢的."
10、 子贡问:"有没有一句可以终身奉行的话呢? " 孔子说:"那大概是‘恕’吧!自己不愿意的事,不要强加在别人身上."
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论语十则是语文课本中的一课,选自《论语》。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集,儒家的重要经典之一。一则,就是《论语》中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇,第三、四、五则见于《为政扰瞎》篇,第六则见于《里仁》篇,第七则见于《述而》篇,第八则见于《泰伯》,第九则见于《子罕》,第十则为《卫灵公》,其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价值的部分。
第八则:修身做人
曾子曰:【“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
】(《泰伯》)
曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,刚强勇毅,因为他肩负着重大的使命(或责任),而实现使命禅基的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不贺李谨也很重大吗?直到死才停止奋斗,这不也是很遥远的吗?”
重点字词解释:
士:有抱负的人。
弘毅:胸怀宽广,刚强勇毅。
仁:这里指儒家的推己及人,仁爱待人。
任:责任。
已:停止。
远:遥远。
第八则:修身做人
曾子曰:【“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
】(《泰伯》)
曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,刚强勇毅,因为他肩负着重大的使命(或责任),而实现使命禅基的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不贺李谨也很重大吗?直到死才停止奋斗,这不也是很遥远的吗?”
重点字词解释:
士:有抱负的人。
弘毅:胸怀宽广,刚强勇毅。
仁:这里指儒家的推己及人,仁爱待人。
任:责任。
已:停止。
远:遥远。
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