Question

畅想羊年500字要写快快快快快快快快快快快快快

Answer 1

大概是因为童年跟着羊群度过的缘故吧，至今对羊总有着那么一份特殊的情感。很快又到了羊年，脑海里不由得泛出许多有关羊的联想。
　　那还是我很小的时候，家里有只母羊产下一只小羊羔，那羊羔落地之后就挣扎着要站起来，母羊回头舔干净它身上的血迹。小羊羔摇摇晃晃地走到母羊的腹下去吃奶，当它噙到母羊的奶头时便将前膝跪下，一副可怜而又虔诚的样子。我问奶奶羊羔为什么要下跪？奶奶说：“羊是孝兽，它是在感谢母亲的生养之恩。”这句话在我的脑海里装了大半辈子，像警言一样一直提醒着我如何去做人。记得生产队吃公共食堂的那个年代，眼见得锅里的饭越来越稀，最后竟然只有一锅可以照见人影的青菜汤，不少人因为饥饿走不动路，有的甚至全身浮肿。可当时生产队还有一群专供上级工作组参观的羊。村里那些调皮的小伙子看着这群羊馋涎欲滴，但谁也没有敢杀羊的胆量，只是在暗地里诅咒：“狼为什么不吃那些羊呢？”不知是这诅咒生了效，还是事出偶然，果然有一天两只狼钻进了羊群，不到一袋烟功夫，就咬倒了10多只羊。放羊的张老汉上气不接下气地跑回村子哭着向生产队长报告。生产队长先是一顿上纲上线的臭骂，最后骂累了气也消了，就安排村上几个小伙子去抬死羊。当羊抬到公共食堂院子的时候，全村老老少少都围了过来，看着那几个小伙子杀羊、剥皮、斩骨。生产队长吩咐食堂的炊事员在两口硕大的铁锅里将水装满，然后又不知道从哪里抬来两大筐白菜，切碎了连同羊肉一同煮到锅里。全村大人小孩百十双眼睛眼巴巴都望着那锅，从锅里开始冒热气到散发出羊肉的膻腥味，没有一个人离开那锅的旁边。羊肉终于煮熟了，生产队长亲自把勺，给每个人碗里都倒了半勺，人们狼吞虎咽地吃着喝着，最后还伸出舌头把碗从里到外舔个干净。至今回忆起来，我仍能感到那顿羊肉的特别香味。 羊的确是无私的，是伟大的。它吃的是草，但提供给人们的除了鲜美的羊肉，还有羊奶、羊皮、羊毛，即便是羊粪，也是农家肥中绝佳的肥料。羊还能给人们带来愉悦的心情，譬如赛羊、斗羊、叼羊等。我是从小时候踢毽子时初次感受到羊给人的快乐的。那时候生产队的羊毛社员群众是得不到的，羊毛毽就成了孩子们的奢侈品，谁拥有一只羊毛毽，谁就是小孩队伍里的富有者。恰好我家当时有一件黑羊毛皮袄，父亲舍不得穿，一直像供品一般放在旧衣柜上面。我先是悄悄地将羊毛剪下一撮，给自己做了一个毽子，伙伴们发现后羡慕得不行，他们整日跟前跟后围着我转。其实他们是围着那个毽子转。当他们知道我家有件黑皮袄后，都想打它的主意，而我竟然也经不住伙伴们的甜言和吓唬，终于今天一撮明天一撮地把那件黑羊皮袄上的毛全部剪光，待到后来父亲发现的时候，他的羊皮袄早已面目全非了。当时我是准备了要挨一顿打的，但不知为什么父亲总是没有打我，现在想起来好像还一直欠着父亲一点什么。
　　羊是人类最亲密的伙伴之一，但老天对羊似乎并不那么公平。动物界弱肉强食的规律使羊变成了生物链中最初的牺牲品，一切食肉动物大都可以攻击它，甚至吃它，而它除了逃跑依然是逃跑，没有别的抗衡办法。记得小时候的一个夏天，一次跟放羊的张老汉到圈羊的窑洞里去睡觉。羊在窑洞的里面，我们睡在临窗户的外面。晚上月高星稀，有一只狼在外边将烧炕的烟囱扒塌后钻入炕洞里，再从炕洞门出来钻入羊群，我们睡在炕上却一点也不知道，直到羊群惊乱成一团时，我们听到响动才一起下炕去打狼。狼好像并不惧怕我们，它不甘心地望了一眼失魂落魄的羊群后，不慌不忙地顺着原路溜走了。动物界对弱者是不怜悯的，有科学家分析说，这才是众多动物得以繁衍生息的基本原因。或许这话也对，但我们人类对动物界弱者的残忍就有点不可理解了。据文献记载，古代犹太教每当赎罪日举行祭祀时，就用羊作祭品。大祭司把手按在公羊的头上，口中念念有词，表示全民族的罪过都由羊承担。然后，把羊赶入旷野沙滩。即便是在我们今日中国的农村，一些人敬神、祭祖，也无不以羊作祭品。可能这就是“替罪羊”一词的来历吧。更近乎荒唐的是近年来一些媒体大肆炒作，说沙尘暴是由于羊吃掉了草原上的草而导致的。大概他们忘记了我们人类自己竭泽而渔、破坏生态平衡的罪过吧。我很赞赏《易经》的作者，他说：“农历十月为坤卦，乃纯阴之象；十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。”这时阴消阳长，天地交而万物通，春回日暖，吉运当头，也就是“三阳开泰”。古时候“羊”又通“阳”，“三阳开泰”也可写作“三羊开泰”。从此，羊就被称为“吉羊”。古文里“羊”、“祥”通用，所以，古器物上铭文多将“吉祥”写成“吉羊”，羊在人们的眼中变成了真正的吉祥物。养羊不仅吉利，而且是广大农民致富奔小康的有效途径。前些日子去乡下，见有农民以一只一万多元的价钱买良种羊，我真佩服这些人的眼光和气魄。但愿农民兄弟在羊年都能发“羊财”。 大概是因为童年跟着羊群度过的缘故吧，至今对羊总有着那么一份特殊的情感。很快又到了羊年，脑海里不由得泛出许多有关羊的联想。
　　那还是我很小的时候，家里有只母羊产下一只小羊羔，那羊羔落地之后就挣扎着要站起来，母羊回头舔干净它身上的血迹。小羊羔摇摇晃晃地走到母羊的腹下去吃奶，当它噙到母羊的奶头时便将前膝跪下，一副可怜而又虔诚的样子。我问奶奶羊羔为什么要下跪？奶奶说：“羊是孝兽，它是在感谢母亲的生养之恩。”这句话在我的脑海里装了大半辈子，像警言一样一直提醒着我如何去做人。记得生产队吃公共食堂的那个年代，眼见得锅里的饭越来越稀，最后竟然只有一锅可以照见人影的青菜汤，不少人因为饥饿走不动路，有的甚至全身浮肿。可当时生产队还有一群专供上级工作组参观的羊。村里那些调皮的小伙子看着这群羊馋涎欲滴，但谁也没有敢杀羊的胆量，只是在暗地里诅咒：“狼为什么不吃那些羊呢？”不知是这诅咒生了效，还是事出偶然，果然有一天两只狼钻进了羊群，不到一袋烟功夫，就咬倒了10多只羊。放羊的张老汉上气不接下气地跑回村子哭着向生产队长报告。生产队长先是一顿上纲上线的臭骂，最后骂累了气也消了，就安排村上几个小伙子去抬死羊。当羊抬到公共食堂院子的时候，全村老老少少都围了过来，看着那几个小伙子杀羊、剥皮、斩骨。生产队长吩咐食堂的炊事员在两口硕大的铁锅里将水装满，然后又不知道从哪里抬来两大筐白菜，切碎了连同羊肉一同煮到锅里。全村大人小孩百十双眼睛眼巴巴都望着那锅，从锅里开始冒热气到散发出羊肉的膻腥味，没有一个人离开那锅的旁边。羊肉终于煮熟了，生产队长亲自把勺，给每个人碗里都倒了半勺，人们狼吞虎咽地吃着喝着，最后还伸出舌头把碗从里到外舔个干净。至今回忆起来，我仍能感到那顿羊肉的特别香味。 羊的确是无私的，是伟大的。它吃的是草，但提供给人们的除了鲜美的羊肉，还有羊奶、羊皮、羊毛，即便是羊粪，也是农家肥中绝佳的肥料。羊还能给人们带来愉悦的心情，譬如赛羊、斗羊、叼羊等。我是从小时候踢毽子时初次感受到羊给人的快乐的。那时候生产队的羊毛社员群众是得不到的，羊毛毽就成了孩子们的奢侈品，谁拥有一只羊毛毽，谁就是小孩队伍里的富有者。恰好我家当时有一件黑羊毛皮袄，父亲舍不得穿，一直像供品一般放在旧衣柜上面。我先是悄悄地将羊毛剪下一撮，给自己做了一个毽子，伙伴们发现后羡慕得不行，他们整日跟前跟后围着我转。其实他们是围着那个毽子转。当他们知道我家有件黑皮袄后，都想打它的主意，而我竟然也经不住伙伴们的甜言和吓唬，终于今天一撮明天一撮地把那件黑羊皮袄上的毛全部剪光，待到后来父亲发现的时候，他的羊皮袄早已面目全非了。当时我是准备了要挨一顿打的，但不知为什么父亲总是没有打我，现在想起来好像还一直欠着父亲一点什么。
　　羊是人类最亲密的伙伴之一，但老天对羊似乎并不那么公平。动物界弱肉强食的规律使羊变成了生物链中最初的牺牲品，一切食肉动物大都可以攻击它，甚至吃它，而它除了逃跑依然是逃跑，没有别的抗衡办法。记得小时候的一个夏天，一次跟放羊的张老汉到圈羊的窑洞里去睡觉。羊在窑洞的里面，我们睡在临窗户的外面。晚上月高星稀，有一只狼在外边将烧炕的烟囱扒塌后钻入炕洞里，再从炕洞门出来钻入羊群，我们睡在炕上却一点也不知道，直到羊群惊乱成一团时，我们听到响动才一起下炕去打狼。狼好像并不惧怕我们，它不甘心地望了一眼失魂落魄的羊群后，不慌不忙地顺着原路溜走了。动物界对弱者是不怜悯的，有科学家分析说，这才是众多动物得以繁衍生息的基本原因。或许这话也对，但我们人类对动物界弱者的残忍就有点不可理解了。据文献记载，古代犹太教每当赎罪日举行祭祀时，就用羊作祭品。大祭司把手按在公羊的头上，口中念念有词，表示全民族的罪过都由羊承担。然后，把羊赶入旷野沙滩。即便是在我们今日中国的农村，一些人敬神、祭祖，也无不以羊作祭品。可能这就是“替罪羊”一词的来历吧。更近乎荒唐的是近年来一些媒体大肆炒作，说沙尘暴是由于羊吃掉了草原上的草而导致的。大概他们忘记了我们人类自己竭泽而渔、破坏生态平衡的罪过吧。我很赞赏《易经》的作者，他说：“农历十月为坤卦，乃纯阴之象；十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。”这时阴消阳长，天地交而万物通，春回日暖，吉运当头，也就是“三阳开泰”。古时候“羊”又通“阳”，“三阳开泰”也可写作“三羊开泰”。从此，羊就被称为“吉羊”。古文里“羊”、“祥”通用，所以，古器物上铭文多将“吉祥”写成“吉羊”，羊在人们的眼中变成了真正的吉祥物。养羊不仅吉利，而且是广大农民致富奔小康的有效途径。前些日子去乡下，见有农民以一只一万多元的价钱买良种羊，我真佩服这些人的眼光和气魄。但愿农民兄弟在羊年都能发“羊财”。 大概是因为童年跟着羊群度过的缘故吧，至今对羊总有着那么一份特殊的情感。很快又到了羊年，脑海里不由得泛出许多有关羊的联想。
　　那还是我很小的时候，家里有只母羊产下一只小羊羔，那羊羔落地之后就挣扎着要站起来，母羊回头舔干净它身上的血迹。小羊羔摇摇晃晃地走到母羊的腹下去吃奶，当它噙到母羊的奶头时便将前膝跪下，一副可怜而又虔诚的样子。我问奶奶羊羔为什么要下跪？奶奶说：“羊是孝兽，它是在感谢母亲的生养之恩。”这句话在我的脑海里装了大半辈子，像警言一样一直提醒着我如何去做人。记得生产队吃公共食堂的那个年代，眼见得锅里的饭越来越稀，最后竟然只有一锅可以照见人影的青菜汤，不少人因为饥饿走不动路，有的甚至全身浮肿。可当时生产队还有一群专供上级工作组参观的羊。村里那些调皮的小伙子看着这群羊馋涎欲滴，但谁也没有敢杀羊的胆量，只是在暗地里诅咒：“狼为什么不吃那些羊呢？”不知是这诅咒生了效，还是事出偶然，果然有一天两只狼钻进了羊群，不到一袋烟功夫，就咬倒了10多只羊。放羊的张老汉上气不接下气地跑回村子哭着向生产队长报告。生产队长先是一顿上纲上线的臭骂，最后骂累了气也消了，就安排村上几个小伙子去抬死羊。当羊抬到公共食堂院子的时候，全村老老少少都围了过来，看着那几个小伙子杀羊、剥皮、斩骨。生产队长吩咐食堂的炊事员在两口硕大的铁锅里将水装满，然后又不知道从哪里抬来两大筐白菜，切碎了连同羊肉一同煮到锅里。全村大人小孩百十双眼睛眼巴巴都望着那锅，从锅里开始冒热气到散发出羊肉的膻腥味，没有一个人离开那锅的旁边。羊肉终于煮熟了，生产队长亲自把勺，给每个人碗里都倒了半勺，人们狼吞虎咽地吃着喝着，最后还伸出舌头把碗从里到外舔个干净。至今回忆起来，我仍能感到那顿羊肉的特别香味。 羊的确是无私的，是伟大的。它吃的是草，但提供给人们的除了鲜美的羊肉，还有羊奶、羊皮、羊毛，即便是羊粪，也是农家肥中绝佳的肥料。羊还能给人们带来愉悦的心情，譬如赛羊、斗羊、叼羊等。我是从小时候踢毽子时初次感受到羊给人的快乐的。那时候生产队的羊毛社员群众是得不到的，羊毛毽就成了孩子们的奢侈品，谁拥有一只羊毛毽，谁就是小孩队伍里的富有者。恰好我家当时有一件黑羊毛皮袄，父亲舍不得穿，一直像供品一般放在旧衣柜上面。我先是悄悄地将羊毛剪下一撮，给自己做了一个毽子，伙伴们发现后羡慕得不行，他们整日跟前跟后围着我转。其实他们是围着那个毽子转。当他们知道我家有件黑皮袄后，都想打它的主意，而我竟然也经不住伙伴们的甜言和吓唬，终于今天一撮明天一撮地把那件黑羊皮袄上的毛全部剪光，待到后来父亲发现的时候，他的羊皮袄早已面目全非了。当时我是准备了要挨一顿打的，但不知为什么父亲总是没有打我，现在想起来好像还一直欠着父亲一点什么。
　　羊是人类最亲密的伙伴之一，但老天对羊似乎并不那么公平。动物界弱肉强食的规律使羊变成了生物链中最初的牺牲品，一切食肉动物大都可以攻击它，甚至吃它，而它除了逃跑依然是逃跑，没有别的抗衡办法。记得小时候的一个夏天，一次跟放羊的张老汉到圈羊的窑洞里去睡觉。羊在窑洞的里面，我们睡在临窗户的外面。晚上月高星稀，有一只狼在外边将烧炕的烟囱扒塌后钻入炕洞里，再从炕洞门出来钻入羊群，我们睡在炕上却一点也不知道，直到羊群惊乱成一团时，我们听到响动才一起下炕去打狼。狼好像并不惧怕我们，它不甘心地望了一眼失魂落魄的羊群后，不慌不忙地顺着原路溜走了。动物界对弱者是不怜悯的，有科学家分析说，这才是众多动物得以繁衍生息的基本原因。或许这话也对，但我们人类对动物界弱者的残忍就有点不可理解了。据文献记载，古代犹太教每当赎罪日举行祭祀时，就用羊作祭品。大祭司把手按在公羊的头上，口中念念有词，表示全民族的罪过都由羊承担。然后，把羊赶入旷野沙滩。即便是在我们今日中国的农村，一些人敬神、祭祖，也无不以羊作祭品。可能这就是“替罪羊”一词的来历吧。更近乎荒唐的是近年来一些媒体大肆炒作，说沙尘暴是由于羊吃掉了草原上的草而导致的。大概他们忘记了我们人类自己竭泽而渔、破坏生态平衡的罪过吧。我很赞赏《易经》的作者，他说：“农历十月为坤卦，乃纯阴之象；十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。”这时阴消阳长，天地交而万物通，春回日暖，吉运当头，也就是“三阳开泰”。古时候“羊”又通“阳”，“三阳开泰”也可写作“三羊开泰”。从此，羊就被称为“吉羊”。古文里“羊”、“祥”通用，所以，古器物上铭文多将“吉祥”写成“吉羊”，羊在人们的眼中变成了真正的吉祥物。养羊不仅吉利，而且是广大农民致富奔小康的有效途径。前些日子去乡下，见有农民以一只一万多元的价钱买良种羊，我真佩服这些人的眼光和气魄。但愿农民兄弟在羊年都能发“羊财”。