推荐于2017-11-24
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知情带来的是压力,有压力才会有动力,一位真正的社会人才不会被压力所击垮,轻易在压力面前丧失信心的人,一味地以善意谎言对之,只能加速其颓废,一位在压力面前有信心,但旁人依然以善意谎言对之,是旁人对其勇气的不信任,既然不信任,又谈何善意有助于诚信?
我非常遗憾地告诉对方辩友,你们并没有对善意谎言作出一个本质的解释。你们所说得都只是浅层理解! 我们知道,人们身处在这个社会,背负着许许多多的义务,而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的,当一个义务凌驾于另一个义务之上时,就要缓解另一个义务。因此,善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施,而以缓解诚信义务为代价。相信大家也听说过机会成本吧!就是说,你做了某件事情,就失去了同时做其他事情的机会了。你要达到善意谎言的效果,就必须牺牲诚信,这就是善意谎言的机会成本!
善意的谎言也属于谎言的一种,如同人类疾病中的良性恶性肿瘤一样,不管在疾病所导致的结果上如何的不同,它都是疾病,有害于人类的身体健康。善意的谎言也是一样,虽然在感性上可以被人们接受,甚至善意的谎言有着美好的初衷,然而它仍然属于有违理性道德的实质行为,那就是说谎,所以不管善意谎言的目的性和结果如何,违背了诚信的原则,已经是不争的事实。我们看待事物的时候,往往加入了很强烈的情感色彩,也就是感性的东西―――人类的情感。虽然我们明明知道善意的欺骗也是欺骗,但总觉得初衷是好的,骗人的人不会感到羞愧甚至感觉有点崇高,受骗的即使明知道那是欺骗,碍于面子和对骗人者目的的善意性感激,而不会对骗人者感到愤慨和并谴责。但这并不能改变欺骗本身的性质。从理性的角度去看,欺骗就是对诚信的背离。
善意的谎言也会因为欺骗的被拆穿而降低撒谎者的诚信度,不管是多么美丽而善良的谎言,都逃脱不了欺骗性的本来面目。逻辑推理应该是最严密而科学的推理,谎言背离了诚信原则,这是大家都认可的判断。那么善意的谎言包含在谎言的概念之内,善意的谎言也必然背离的诚信原则。
我们经常会从现实生活中发现这样一幕,一位身患绝症的人往往不知道自己的病情,因为他的亲人都在默守着这样的承诺:对病情保密。这种谎言一样被视为善意的,没有人去去批评这种做法违背诚信,即便作为患者对自己的病情在法律上有知情权,然后仔细分析就会发现:人们之所以为这么做,不外乎担心两点,要么是害怕患者承受不住打击而加速死亡,要么是担心其不能积极配合医生的治疗。暂且不论这个秘密能保守多久,从尊重一个人最后生命选择权上说,这种做法不一定就是合理的,如果病人的病情却无法继续治疗,作为医生和亲人,就应该把真相告诉他,以便使其能在最后的生命时光中做自己最想做的事,如果病情还有治疗的希望,则更应该鼓励他积极配合,争取早日康复。总而言之,保守秘密,一样是建立在脆弱的心理素质基础之上,世界上不乏这种明知将死而笑对生活的人。
我想提出几个问题:
1、谎言是不是有碍诚信?
2、善意的是不是谎言?
3、既然是,那为什么善意的谎言对诚信无碍呢?
既然是谎言就不会是好的,善意也好恶意也好,总归是个谎言。
马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯、撒谎,哪怕是善意的谎言。人要讲诚信,不能说谎。
人要讲诚信,不能说谎。谎言毕竟是谎言,就像一个乞丐穿上龙袍也只是个乞丐。善意的谎言也是谎言,每一个谎言都会留下一个伤口,当人们都信奉善意的谎言时,那么人人的心都会千疮百孔!谁能保证善意的谎言不会给人们带来影响?谁又能信誓旦旦的对大家保证善意的谎言不会变质!
即使谎言是善意的,但其本质还是谎言,只是在其表面涂了一层颜色而已。尽管人们不是有心撒这个谎,他们的初衷是无恶意的,但结果却证明了一切,或多或少的都伤害到了对方。
即使谎言的动机是善意的,但我们一样不能容忍谎言。我们应该警惕一切打着善意旗号的谎言。这正如德国音乐家贝多芬所说:“无论是谁,只要他说一句谎话,他就失去了纯洁的心!”
我非常遗憾地告诉对方辩友,你们并没有对善意谎言作出一个本质的解释。你们所说得都只是浅层理解! 我们知道,人们身处在这个社会,背负着许许多多的义务,而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的,当一个义务凌驾于另一个义务之上时,就要缓解另一个义务。因此,善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施,而以缓解诚信义务为代价。相信大家也听说过机会成本吧!就是说,你做了某件事情,就失去了同时做其他事情的机会了。你要达到善意谎言的效果,就必须牺牲诚信,这就是善意谎言的机会成本!
善意的谎言也属于谎言的一种,如同人类疾病中的良性恶性肿瘤一样,不管在疾病所导致的结果上如何的不同,它都是疾病,有害于人类的身体健康。善意的谎言也是一样,虽然在感性上可以被人们接受,甚至善意的谎言有着美好的初衷,然而它仍然属于有违理性道德的实质行为,那就是说谎,所以不管善意谎言的目的性和结果如何,违背了诚信的原则,已经是不争的事实。我们看待事物的时候,往往加入了很强烈的情感色彩,也就是感性的东西―――人类的情感。虽然我们明明知道善意的欺骗也是欺骗,但总觉得初衷是好的,骗人的人不会感到羞愧甚至感觉有点崇高,受骗的即使明知道那是欺骗,碍于面子和对骗人者目的的善意性感激,而不会对骗人者感到愤慨和并谴责。但这并不能改变欺骗本身的性质。从理性的角度去看,欺骗就是对诚信的背离。
善意的谎言也会因为欺骗的被拆穿而降低撒谎者的诚信度,不管是多么美丽而善良的谎言,都逃脱不了欺骗性的本来面目。逻辑推理应该是最严密而科学的推理,谎言背离了诚信原则,这是大家都认可的判断。那么善意的谎言包含在谎言的概念之内,善意的谎言也必然背离的诚信原则。
我们经常会从现实生活中发现这样一幕,一位身患绝症的人往往不知道自己的病情,因为他的亲人都在默守着这样的承诺:对病情保密。这种谎言一样被视为善意的,没有人去去批评这种做法违背诚信,即便作为患者对自己的病情在法律上有知情权,然后仔细分析就会发现:人们之所以为这么做,不外乎担心两点,要么是害怕患者承受不住打击而加速死亡,要么是担心其不能积极配合医生的治疗。暂且不论这个秘密能保守多久,从尊重一个人最后生命选择权上说,这种做法不一定就是合理的,如果病人的病情却无法继续治疗,作为医生和亲人,就应该把真相告诉他,以便使其能在最后的生命时光中做自己最想做的事,如果病情还有治疗的希望,则更应该鼓励他积极配合,争取早日康复。总而言之,保守秘密,一样是建立在脆弱的心理素质基础之上,世界上不乏这种明知将死而笑对生活的人。
我想提出几个问题:
1、谎言是不是有碍诚信?
2、善意的是不是谎言?
3、既然是,那为什么善意的谎言对诚信无碍呢?
既然是谎言就不会是好的,善意也好恶意也好,总归是个谎言。
马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯、撒谎,哪怕是善意的谎言。人要讲诚信,不能说谎。
人要讲诚信,不能说谎。谎言毕竟是谎言,就像一个乞丐穿上龙袍也只是个乞丐。善意的谎言也是谎言,每一个谎言都会留下一个伤口,当人们都信奉善意的谎言时,那么人人的心都会千疮百孔!谁能保证善意的谎言不会给人们带来影响?谁又能信誓旦旦的对大家保证善意的谎言不会变质!
即使谎言是善意的,但其本质还是谎言,只是在其表面涂了一层颜色而已。尽管人们不是有心撒这个谎,他们的初衷是无恶意的,但结果却证明了一切,或多或少的都伤害到了对方。
即使谎言的动机是善意的,但我们一样不能容忍谎言。我们应该警惕一切打着善意旗号的谎言。这正如德国音乐家贝多芬所说:“无论是谁,只要他说一句谎话,他就失去了纯洁的心!”
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善意的谎言无碍于诚信
但是今天,我们谈到的“谎言”,还有个定语——善意的,加上了这个限定词后,谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度,即使听到善意谎言的人明知道是谎话,也一样会去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪,有时还要从心里感激呢。
亲,他非常歉疚,也很是惦念。而老母亲非常理解儿子,告诉身边的亲人,自己走了以后不要告诉远方的儿子,不能让他分心,要说病情已经稳定,让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!
所以,我坚持认为:善意的谎言不仅无碍于诚信,而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情,对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家:善意的谎言该用则用,跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
善意的谎言无碍诚信四辩陈词
下面,我将就我方立场进行总结陈词。
第一:善意的谎言是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点。众所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益,而是建立在内心之诚,之善的基础上,而恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人仅作为手段,不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。而心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。显然,善意的谎言无碍诚信。
第二:善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻,鼓励他配合医生治疗,相信
但是今天,我们谈到的“谎言”,还有个定语——善意的,加上了这个限定词后,谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度,即使听到善意谎言的人明知道是谎话,也一样会去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪,有时还要从心里感激呢。
亲,他非常歉疚,也很是惦念。而老母亲非常理解儿子,告诉身边的亲人,自己走了以后不要告诉远方的儿子,不能让他分心,要说病情已经稳定,让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!
所以,我坚持认为:善意的谎言不仅无碍于诚信,而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情,对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家:善意的谎言该用则用,跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
善意的谎言无碍诚信四辩陈词
下面,我将就我方立场进行总结陈词。
第一:善意的谎言是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点。众所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益,而是建立在内心之诚,之善的基础上,而恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人仅作为手段,不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。而心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。显然,善意的谎言无碍诚信。
第二:善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻,鼓励他配合医生治疗,相信
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知情带来的是压力,有压力才会有动力,一位真正的社会人才不会被压力所击垮,轻易在压力面前丧失信心的人,一味地以善意谎言对之,只能加速其颓废,一位在压力面前有信心,但旁人依然以善意谎言对之,是旁人对其勇气的不信任,既然不信任,又谈何善意有助于诚信?
我非常遗憾地告诉对方辩友,你们并没有对善意谎言作出一个本质的解释。你们所说得都只是浅层理解! 我们知道,人们身处在这个社会,背负着许许多多的义务,而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的,当一个义务凌驾于另一个义务之上时,就要缓解另一个义务。因此,善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施,而以缓解诚信义务为代价。相信大家也听说过机会成本吧!就是说,你做了某件事情,就失去了同时做其他事情的机会了。你要达到善意谎言的效果,就必须牺牲诚信,这就是善意谎言的机会成本!
善意的谎言也属于谎言的一种,如同人类疾病中的良性恶性肿瘤一样,不管在疾病所导致的结果上如何的不同,它都是疾病,有害于人类的身体健康。善意的谎言也是一样,虽然在感性上可以被人们接受,甚至善意的谎言有着美好的初衷,然而它仍然属于有违理性道德的实质行为,那就是说谎,所以不管善意谎言的目的性和结果如何,违背了诚信的原则,已经是不争的事实。我们看待事物的时候,往往加入了很强烈的情感色彩,也就是感性的东西―――人类的情感。虽然我们明明知道善意的欺骗也是欺骗,但总觉得初衷是好的,骗人的人不会感到羞愧甚至感觉有点崇高,受骗的即使明知道那是欺骗,碍于面子和对骗人者目的的善意性感激,而不会对骗人者感到愤慨和并谴责。但这并不能改变欺骗本身的性质。从理性的角度去看,欺骗就是对诚信的背离。
善意的谎言也会因为欺骗的被拆穿而降低撒谎者的诚信度,不管是多么美丽而善良的谎言,都逃脱不了欺骗性的本来面目。逻辑推理应该是最严密而科学的推理,谎言背离了诚信原则,这是大家都认可的判断。那么善意的谎言包含在谎言的概念之内,善意的谎言也必然背离的诚信原则。
我们经常会从现实生活中发现这样一幕,一位身患绝症的人往往不知道自己的病情,因为他的亲人都在默守着这样的承诺:对病情保密。这种谎言一样被视为善意的,没有人去去批评这种做法违背诚信,即便作为患者对自己的病情在法律上有知情权,然后仔细分析就会发现:人们之所以为这么做,不外乎担心两点,要么是害怕患者承受不住打击而加速死亡,要么是担心其不能积极配合医生的治疗。暂且不论这个秘密能保守多久,从尊重一个人最后生命选择权上说,这种做法不一定就是合理的,如果病人的病情却无法继续治疗,作为医生和亲人,就应该把真相告诉他,以便使其能在最后的生命时光中做自己最想做的事,如果病情还有治疗的希望,则更应该鼓励他积极配合,争取早日康复。总而言之,保守秘密,一样是建立在脆弱的心理素质基础之上,世界上不乏这种明知将死而笑对生活的人。
我想提出几个问题:
1、谎言是不是有碍诚信?
2、善意的是不是谎言?
3、既然是,那为什么善意的谎言对诚信无碍呢?
既然是谎言就不会是好的,善意也好恶意也好,总归是个谎言。
马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯、撒谎,哪怕是善意的谎言。人要讲诚信,不能说谎。
人要讲诚信,不能说谎。谎言毕竟是谎言,就像一个乞丐穿上龙袍也只是个乞丐。善意的谎言也是谎言,每一个谎言都会留下一个伤口,当人们都信奉善意的谎言时,那么人人的心都会千疮百孔!谁能保证善意的谎言不会给人们带来影响?谁又能信誓旦旦的对大家保证善意的谎言不会变质!
即使谎言是善意的,但其本质还是谎言,只是在其表面涂了一层颜色而已。尽管人们不是有心撒这个谎,他们的初衷是无恶意的,但结果却证明了一切,或多或少的都伤害到了对方。
即使谎言的动机是善意的,但我们一样不能容忍谎言。我们应该警惕一切打着善意旗号的谎言。这正如德国音乐家贝多芬所说:“无论是谁,只要他说一句谎话,他就失去了纯洁的心!”
我非常遗憾地告诉对方辩友,你们并没有对善意谎言作出一个本质的解释。你们所说得都只是浅层理解! 我们知道,人们身处在这个社会,背负着许许多多的义务,而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的,当一个义务凌驾于另一个义务之上时,就要缓解另一个义务。因此,善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施,而以缓解诚信义务为代价。相信大家也听说过机会成本吧!就是说,你做了某件事情,就失去了同时做其他事情的机会了。你要达到善意谎言的效果,就必须牺牲诚信,这就是善意谎言的机会成本!
善意的谎言也属于谎言的一种,如同人类疾病中的良性恶性肿瘤一样,不管在疾病所导致的结果上如何的不同,它都是疾病,有害于人类的身体健康。善意的谎言也是一样,虽然在感性上可以被人们接受,甚至善意的谎言有着美好的初衷,然而它仍然属于有违理性道德的实质行为,那就是说谎,所以不管善意谎言的目的性和结果如何,违背了诚信的原则,已经是不争的事实。我们看待事物的时候,往往加入了很强烈的情感色彩,也就是感性的东西―――人类的情感。虽然我们明明知道善意的欺骗也是欺骗,但总觉得初衷是好的,骗人的人不会感到羞愧甚至感觉有点崇高,受骗的即使明知道那是欺骗,碍于面子和对骗人者目的的善意性感激,而不会对骗人者感到愤慨和并谴责。但这并不能改变欺骗本身的性质。从理性的角度去看,欺骗就是对诚信的背离。
善意的谎言也会因为欺骗的被拆穿而降低撒谎者的诚信度,不管是多么美丽而善良的谎言,都逃脱不了欺骗性的本来面目。逻辑推理应该是最严密而科学的推理,谎言背离了诚信原则,这是大家都认可的判断。那么善意的谎言包含在谎言的概念之内,善意的谎言也必然背离的诚信原则。
我们经常会从现实生活中发现这样一幕,一位身患绝症的人往往不知道自己的病情,因为他的亲人都在默守着这样的承诺:对病情保密。这种谎言一样被视为善意的,没有人去去批评这种做法违背诚信,即便作为患者对自己的病情在法律上有知情权,然后仔细分析就会发现:人们之所以为这么做,不外乎担心两点,要么是害怕患者承受不住打击而加速死亡,要么是担心其不能积极配合医生的治疗。暂且不论这个秘密能保守多久,从尊重一个人最后生命选择权上说,这种做法不一定就是合理的,如果病人的病情却无法继续治疗,作为医生和亲人,就应该把真相告诉他,以便使其能在最后的生命时光中做自己最想做的事,如果病情还有治疗的希望,则更应该鼓励他积极配合,争取早日康复。总而言之,保守秘密,一样是建立在脆弱的心理素质基础之上,世界上不乏这种明知将死而笑对生活的人。
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1、谎言是不是有碍诚信?
2、善意的是不是谎言?
3、既然是,那为什么善意的谎言对诚信无碍呢?
既然是谎言就不会是好的,善意也好恶意也好,总归是个谎言。
马克•吐温曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时,就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯、撒谎,哪怕是善意的谎言。人要讲诚信,不能说谎。
人要讲诚信,不能说谎。谎言毕竟是谎言,就像一个乞丐穿上龙袍也只是个乞丐。善意的谎言也是谎言,每一个谎言都会留下一个伤口,当人们都信奉善意的谎言时,那么人人的心都会千疮百孔!谁能保证善意的谎言不会给人们带来影响?谁又能信誓旦旦的对大家保证善意的谎言不会变质!
即使谎言是善意的,但其本质还是谎言,只是在其表面涂了一层颜色而已。尽管人们不是有心撒这个谎,他们的初衷是无恶意的,但结果却证明了一切,或多或少的都伤害到了对方。
即使谎言的动机是善意的,但我们一样不能容忍谎言。我们应该警惕一切打着善意旗号的谎言。这正如德国音乐家贝多芬所说:“无论是谁,只要他说一句谎话,他就失去了纯洁的心!”
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“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。
爱因斯坦曾经说过:世间最美好的东西莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正朋友。而要想真正交上几个知心朋友,首先你得是个讲诚信的人。因为人与人相处,应该坦诚相对,信守诺言。如果双方对自己的过去遮遮瞒瞒,一点都不了解对方,怎会成为朋友?即使凑巧成了朋友,随着交往的深入,你所隐瞒的不光彩的一面总会有被对方发现的一天。到那时,你的朋友就会因你不是个坦诚守信的人,离你而去。反之,如果你把过去坦诚地告诉对方,并且表明你想结交他这个朋友,并会信守朋友间的诺言,相信对方一定会不计前嫌,与你交往,并因此而成为好朋友。由此可见与人交往唯有讲诚信,才不会吃亏。
人要讲诚信,不能说谎。谎言毕竟是谎言,就像一个乞丐穿上龙袍也只是个乞丐。善意的谎言也是谎言,每一个谎言都会留下一个伤口,当人们都信奉善意的谎言时,那么人人的心都会千疮百孔!谁能保证善意的谎言不会给人们带来影响?谁又能信誓旦旦的对大家保证善意的谎言不会变质!
爱因斯坦曾经说过:世间最美好的东西莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正朋友。而要想真正交上几个知心朋友,首先你得是个讲诚信的人。因为人与人相处,应该坦诚相对,信守诺言。如果双方对自己的过去遮遮瞒瞒,一点都不了解对方,怎会成为朋友?即使凑巧成了朋友,随着交往的深入,你所隐瞒的不光彩的一面总会有被对方发现的一天。到那时,你的朋友就会因你不是个坦诚守信的人,离你而去。反之,如果你把过去坦诚地告诉对方,并且表明你想结交他这个朋友,并会信守朋友间的诺言,相信对方一定会不计前嫌,与你交往,并因此而成为好朋友。由此可见与人交往唯有讲诚信,才不会吃亏。
人要讲诚信,不能说谎。谎言毕竟是谎言,就像一个乞丐穿上龙袍也只是个乞丐。善意的谎言也是谎言,每一个谎言都会留下一个伤口,当人们都信奉善意的谎言时,那么人人的心都会千疮百孔!谁能保证善意的谎言不会给人们带来影响?谁又能信誓旦旦的对大家保证善意的谎言不会变质!
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甲方D:
我认为开卷有益。高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗?他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才发明出来电灯。
世界名人培根说过:“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重。”这诸多意思,可一言以蔽之:开卷有益。如果我们不多读书,哪来的这么多知识呢?如果没有了知识,我们怎样辨别人们谁是谁非呢?
书是历史经验的总结,书是社会文化的结晶。读书,可以彻悟人生道理;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众。如果我们不多读书,哪来的丰富词语去写作文呢?
马克思开卷,获益甚多。他写《资本论》时,就读了一千余册的自藏书,还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书,可能就写不出《资本论》来了。
杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书。不仅知识面广,文理兼优,还在多家报刊发表文章30余篇,征文获奖五次。一个年方17的学生能有如此成就,不足以说明“开卷有益”吗?人欲成才,士欲济世,务必开卷读书。
至于对方“黄色书刊”的问题,我可以给你们答复:我们读书多了,看到那些对我们身心不健康的书,一读就辨别出来了,就不会再看,再买。
甲方E:
在这个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助。
我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我们在补充知识的同时,知识也在不停的往外泄漏。这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读,才能使自己的知识见见丰富,而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。追问谢谢诶!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
我认为开卷有益。高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗?他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才发明出来电灯。
世界名人培根说过:“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重。”这诸多意思,可一言以蔽之:开卷有益。如果我们不多读书,哪来的这么多知识呢?如果没有了知识,我们怎样辨别人们谁是谁非呢?
书是历史经验的总结,书是社会文化的结晶。读书,可以彻悟人生道理;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众。如果我们不多读书,哪来的丰富词语去写作文呢?
马克思开卷,获益甚多。他写《资本论》时,就读了一千余册的自藏书,还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书,可能就写不出《资本论》来了。
杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书。不仅知识面广,文理兼优,还在多家报刊发表文章30余篇,征文获奖五次。一个年方17的学生能有如此成就,不足以说明“开卷有益”吗?人欲成才,士欲济世,务必开卷读书。
至于对方“黄色书刊”的问题,我可以给你们答复:我们读书多了,看到那些对我们身心不健康的书,一读就辨别出来了,就不会再看,再买。
甲方E:
在这个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助。
我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我们在补充知识的同时,知识也在不停的往外泄漏。这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读,才能使自己的知识见见丰富,而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。追问谢谢诶!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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