Question

在线求解签，麻烦高人帮下忙！

（家宅）谨记夏秋弄官非，任能难逃冤言来。拖累贴赔再忍耐，当皆时闯受人欺。

（婚姻）须向西北事必成，东南反复不成亲。专心务求好人说，早定时日得放心

（出行）提防尔去后有灾，无利人口不安然。退灾守己免厄疾，欲当强求必损伤

（行人）尔即追寻人西走，盗物逃跑在村中。必是牢连生事故，查究需问西来人。

（六甲）务药崔凶化肚中，欲是支吾厄除临。顾己产母护小命，不听灾祸一同登。

（灾病）果熟草枯冬花霜，任尔费心皆空忙。庚辛甲乙闯关煞，过得那时方免忧

Answer 1

家宅：请你记住：夏秋之际可能有是非发生，弄不好有官司之类的事情，你有能耐也难以逃脱一些冤枉人言语，要多多忍耐这种受人欺负的境遇；
婚姻：你的婚姻在西北方向有利，东南方向不易成就，用心看准好人为你说合，早日办成以便安心；
出行：防止有灾难和家人包括自己不平安，最好能够循规蹈矩守在家里，一切顺其自然，不要强求，强求比如会有灾难产生；
行人：你丢失的东西还在村中，不会太远，都是常相处的人中间生出来的事端，要想问一问别人，只问从西边方向走来的人，其他方向走过来的人不用问，没有意义；
六甲：六甲是指怀孕妇女，此签教你多看医生，用点对母子都有利的医药保胎安胎，不要自作主张瞎来，否则要坏事的；
灾病：此签是说多少会有些灾难，像花果遇到冬天霜雪一样，尽管你怎么努力都无济于事。“庚辛甲乙”是指农历的年份（今年就是辛卯年的“辛”年，明年、后年不是，再往后两年是甲、乙年），过了甲乙就好了，百事无忧了（明年、后年也没关系）。
劝你一句：求签只是指当时的运程，不可能代表好几年，既不要害怕，但是也应该做到小心无大错啊！

Answer 2

下下签吧？

Answer 3

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看

相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，

这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回

答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环

境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到

的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，

当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但

是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的

人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便

会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力

量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是

一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只

能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算

出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风

水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右

的

Answer 4

1 少说话少参与
2 找一个会相人的媒人
3 尽量少出街
4 别多口惹事
5 处理事情要速决
6 平常心
总评 暂时别投资