
如何评价孔子的 大同 理想 5
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对于孔子我们应该客观的评价,褒贬都有。可以说孔子代表了一个时代,他的思想是超前的,但是也有他的局限性,以及他对于封建势力的妥协性。但我们也不得不承认,他其中的一些思想直到现在仍然受用,感染了每一代人,也影响了整个中华民族的精神。所以我们要取其精华,去其糟粕,与时俱进。
孔子:(前551-前479)
字曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不宜君子乎?"
故事:
孔子在旅行,经过一个村庄,他看到一个老人,一个很老的老人,他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作,太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水,这样比较容易——所以孔子就过去对老人说:“你听说过现在有机器吗?用它们从井里打水可以非常容易,而且你做十二个小时的工作,它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢?你是一个老人啊。”他肯定有九十岁了。
那个人说:“用手工作总是好的,因为每当狡猾的机器被使用的时候,就会出现狡猾的头脑。事实上,只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗!我是一个老人,让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”
孔子回到他的门徒那里。门徒们问:“您跟那个老人谈什么呢?”
孔子说:“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒,而且他的论点好象是正确的。”
当你用手工作的时候,不会出现头脑的影子,一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时,头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头:职员的头头,老师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了,何况做职员头头……那就完了。做一个老师已经够糟糕的了,何况做老师头头……要设法成为“手”。“手”是被批判的,因为它们不狡猾,不够具有竞争性;它们似乎是原始的。试着多用手来工作,你会发现那个影子出现得越来越少了。
说明孔子是个虚心接受别人批评和建议的人
影响:
孔子的学说成为我国封建社会的正统思想,在中国传统文化中战重要的地位,对后世影响极大.
孔子:(前551-前479)
字曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不宜君子乎?"
故事:
孔子在旅行,经过一个村庄,他看到一个老人,一个很老的老人,他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作,太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水,这样比较容易——所以孔子就过去对老人说:“你听说过现在有机器吗?用它们从井里打水可以非常容易,而且你做十二个小时的工作,它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢?你是一个老人啊。”他肯定有九十岁了。
那个人说:“用手工作总是好的,因为每当狡猾的机器被使用的时候,就会出现狡猾的头脑。事实上,只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗!我是一个老人,让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”
孔子回到他的门徒那里。门徒们问:“您跟那个老人谈什么呢?”
孔子说:“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒,而且他的论点好象是正确的。”
当你用手工作的时候,不会出现头脑的影子,一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时,头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头:职员的头头,老师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了,何况做职员头头……那就完了。做一个老师已经够糟糕的了,何况做老师头头……要设法成为“手”。“手”是被批判的,因为它们不狡猾,不够具有竞争性;它们似乎是原始的。试着多用手来工作,你会发现那个影子出现得越来越少了。
说明孔子是个虚心接受别人批评和建议的人
影响:
孔子的学说成为我国封建社会的正统思想,在中国传统文化中战重要的地位,对后世影响极大.
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如果你真正想要具有学术价值的文章,你可以参考“蒋庆文集”,找他关于“王道政治”的文章。
因为你的这个问题实际上很大,但是思想家不会坐在这里给你回复的。
我作为一名历史文化爱好者,可以告诉你:
如果人类社会没有大同社会的理想,那么人类的未来就不会有希望,人类世界不会越来越美好,越来越文明,而是会始终陷入纷争和痛苦之中。
那么你只能去相信西方文化的世界末日最终会到来,只有上帝之国来临人类才能得救。
而中国文化不同,中国文化重视人的作用:“人能弘道,而非道宏人”。
就是说,人可以凭借自己的努力来实现世界大同的理想,人可以自己选择世界的未来,具体的方法就是:修身齐家治国平天。
从历史上看,以汉族为主体的中国几千来比世界上任何一个民族都和谐和稳固就是证明,儒教文明圈国家里,日本是继承中国文化最好的同时也是世界上最和谐的国家之一,就算是在发达国家里,日本社会的和谐程度也是出色的。
而中国,因为近四百年的变故,传统文化已经受到严重的扭曲和摧残,以至于现在还有很多国人误解,实在是可悲!现在所谓的“和谐”也被扭曲成不惜一切代价的稳定压倒一切。
因为你的这个问题实际上很大,但是思想家不会坐在这里给你回复的。
我作为一名历史文化爱好者,可以告诉你:
如果人类社会没有大同社会的理想,那么人类的未来就不会有希望,人类世界不会越来越美好,越来越文明,而是会始终陷入纷争和痛苦之中。
那么你只能去相信西方文化的世界末日最终会到来,只有上帝之国来临人类才能得救。
而中国文化不同,中国文化重视人的作用:“人能弘道,而非道宏人”。
就是说,人可以凭借自己的努力来实现世界大同的理想,人可以自己选择世界的未来,具体的方法就是:修身齐家治国平天。
从历史上看,以汉族为主体的中国几千来比世界上任何一个民族都和谐和稳固就是证明,儒教文明圈国家里,日本是继承中国文化最好的同时也是世界上最和谐的国家之一,就算是在发达国家里,日本社会的和谐程度也是出色的。
而中国,因为近四百年的变故,传统文化已经受到严重的扭曲和摧残,以至于现在还有很多国人误解,实在是可悲!现在所谓的“和谐”也被扭曲成不惜一切代价的稳定压倒一切。
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大同.
故事很好.
我们未必要追求大同.
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