其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路什么意思
这句话的含义是：
1、地上的路是前人走出来的，后来人要沿着前人开辟的路走下去。
2、地上的路是大家走出来的，大家要一块去走。
3、地上的路无所谓有，也无所谓无；有人走就有路，没有人走就没路。
4、希望的有无也如同地上的路，努力去实践就有希望，不去实践就没有希望。表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。
”其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路“出处
这句话是出自于鲁迅先生《故乡》中经典之语。鲁迅先生对那个黑暗的社会彷徨和对美好社会的向往，用走路来作比喻，希望是有是无，正像路有无一样。路是人走出来的，勇敢开拓的人们，敢于向前行。人多了，世界上也就有路了。要实现自己的希望，就要一步一个脚印，勇往直前走下去。
从原文中可窥见，鲁迅是借用“路”来形象地比喻“我内心的希望”之所在，说明希望的时有或无，就如同这路般的产生而已。
固此，这段话的中心思想是“希望”，而非“路”。仅以路作比较，生动而形象地说明该如何成就“希望”。
这句话意思是：“希望”的有无取决于实践，消极等待，决无希望可言；努力争取，希望才能实现。出自鲁迅《故乡》。
《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。
同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
扩展资料：
鲁迅的《故乡》中写了三个故乡：一个是回忆中的，一个是现实的，一个是理想中的。第一个是过去时的，第二个是现在时的，第三个是未来时的。
小说突出描绘的是现实的故乡，它是一个五彩缤纷的世界 这里有深蓝的天空，有“金黄”的圆月，有碧绿的西瓜，少年闰土有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的白色项圈。
海边有五色贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背在这里。
没有一种色彩不是鲜艳的，明丽的，任何两种色彩之间的对比都是鲜明的，它们构成的是一幅神异的图画，一个五彩缤纷的世界。
表面意思，长满野草的地方，因为很多人路过，就踩踩就出了一条路，深层意识是，谁也不能断定一种理想能不能最终得到实现，关键在于有没有人去追求，有人去追求，有更多的人去追求，就有希望，哪怕前方没有道路，我们也能开创出一条道路。
如果没有人去追求。或者只有极少的人去追求，就没有希望或没有更大的希望。这句话出自鲁迅的《故乡》，作为文章的结尾句，发人深省。
扩展资料：
鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。
他的取材“多采自病态社会的不幸的人们中。”鲁迅在处理这些题材时又具有极其独特的眼光。
在观察和表现自己的主人公时，他有着自己独特的视角，即始终关注着“病态社会”里知识分子和农民的精神“病苦”。因此，在《故乡》中，最震动人心的不是闰土后来的贫苦，而是他一声“老爷”所显示的心灵的麻木。
对知识分子题材的开掘，又着眼于他们的精神创伤和危机，如《在酒楼上》老辣的眼光看到了辛亥革命中独战多数的英雄摆脱不了孤独的命运，在强大的封建传统压力下又回到原点，在颓唐中消耗着自己的生命。
参考资料：百度百科——鲁迅
表面意思是。 长满野草的地方，这地方多人路过，踩踩就出了条路。。。
这句话主要要表达的是：具体的行动很重要，敢闯实干才会有出路，否则理想就是幻想，就是空谈。
这句话出自鲁迅的《故乡》， 结合当时的历史环境， 我们能搞清楚鲁迅这句话的真实意义。 当时的中国山河破碎， 无数人寻找救国救民的出路。 很多人都有悲观情绪。 鲁迅这句话就是鼓励人们， 在黑暗中大胆探索， 救国救民的新道路。
