Question

历史作文帮忙..

老师布置了一份作业，叫我们从一份名单上面选择一位历史人物，然后以她的角度来写一份演讲.

我们组的其他成员都一直选择选择了玛莉·渥斯顿克雷福特, 但是我根本不知道她是谁.

所以想请你们帮我介绍下她，还有她会写什么样子的演讲. 特别她有什么目标之类的...

我查过百度百科可是资料太少了，所以想请你们动用你们的知识或者课本给我介绍下她是什么样子的人.

Answer 1

资料一：

玛莉·渥斯顿克雷福特(Mary Wollstonecraft，1759年4月27日—1797年9月10日），英国著名女权主义者、作家。
生平
玛莉出生于一个埃塞克斯农场主家庭，是七个孩子的老二。在其4、5岁的时候，其父的农场因经营不善而被迫出让，一家颠沛流离。其父逐渐染上酗酒的恶习，经常虐待其母。在这种环境下，玛莉早早承担起了母亲的责任，照顾弟妹。
1768年，玛莉进入附近的一所女子学校学习。这家学校的宗旨只是培养适合成为绅士配偶的淑女，课程也主要集中在法语、家政等方面。玛莉在学习期间养成了对时事和政治的兴趣。
1774年，渥斯顿克雷福特一家迁居伦敦。玛莉结识了邻居凡妮·布拉德（Fanny Blood），凡妮鼓励她离开不幸福的家庭生活，谋求自立。但是，由于母亲的恳求，玛莉未能离开家庭。虽然留了下来，但是玛莉仍然自学各种知识，并出席各种社会问题讨论小组。她结识了翻译家托马斯·泰勒夫妇，并经从他们那里受到了柏拉图哲学的影响。
1782年，玛莉的母亲过世了，玛莉于是带着两个妹妹搬出家庭，同凡妮住在一起。1784年，他们在伦敦北郊开设了一所女子学校。1785年，凡妮远嫁葡萄牙，次年，玛莉到里斯本去照顾怀孕的凡妮，但是她还是因难产而去世了。
1786年，当玛莉回到伦敦的时候，她的学校因为经营不善而倒闭了。为了生计，玛莉成为了一名职业撰稿人，出版了一系列鼓吹女权主义的著作，成为了知名的女权主义者。
1793年，玛莉与一个美国人吉尔伯特·伊姆累（Gilbert Imlay）开始同居，因此加入了美国国籍，并为他生了一个孩子，不过二人从未正式结婚。1795年，玛莉发现伊姆累对其不忠，两次试图自杀未遂。1796年，她同伊姆累彻底分手，转而与著名作家威廉·戈德温相爱。
1797年，玛莉同戈德温正式结婚。8月，他们的孩子玛丽·戈德温出生。但是这次生育为玛莉带来了多种并发症，她再也没有恢复健康，并于9月10日去世。
主要著作
生前发表的作品
Thoughts on the Education of Daughters (1787)
Mary: A fiction (1788)
这是渥斯顿克雷福特的第一本小说：她以卢梭的想法—天才会教育他自己—为出发点，描写一个女人 Emile 如何透过感性、自然、和独自思考来教育自己。(Todd, 111)
Original Stories from Real Life (1788)
Of the Importance of Religious Opinions (1788)
The Female Reader (1789)
Young Grandison (1790)
Elements of Morality (1790)
A Vindication of the Rights of Men (1790)
《女权的辩护》(A Vindication of the Rights of Woman) (1792)
An Historical and Moral View of the French Revolution (1794)
Letters Written during a Short Residence in Sweden, Norway and Denmark (1796)
遗著
The Cave of Fancy (1798)
The Wrongs of Women (1798)
Letters to Imlay (1798)
Letters on the Management of Infants (1798)
Lessons (1798)
影响
玛莉·渥斯顿克雷福特无疑是开女权主义运动先河的一代先驱，无论是19世纪、20世纪还是21世纪，许多女性都是在阅读了她的著作之后，方才逐渐意识到自身所受的不平等对待。自从她开始，女性文学逐渐成为文学中主要的分类之一。从某种意义上来说，她就是女权主义的开山鼻祖。
玛莉大胆独立的爱情观也使其成为维多利亚时代后期妇女性解放运动的偶像之一。进入20世纪以后，她逐渐成为女权主义运动的一个标志，她的生平和著作也成为不少女性学者的研究。包括弗吉尼亚·伍尔夫等人，都承认深受其影响。
近年来，她的著作受到了全面的重新审视。部分学者认为，她的著作横跨文学、哲学、宗教和政治等多个方面，她不仅是一位女权主义者，也是一位有成就的学者。

资料二：
玛莉·渥斯顿克雷福特生于18世纪的英伦，是从来没享受过上帝VIP待遇的普通人——普通女人。可是，她是现代女权主义的开山鼻祖。
　　她是父母7个孩子中的老二，上头有个哥哥。他老爸志大才疏，是个小手工业者却一直梦想当“绅士农场主”，把继承来的财产一一败光，又染上酗酒恶习，如此一来家暴频繁。小玛莉幼年的必修功课，就是傍晚躺在门前台阶上，阻止醉鬼老爸进屋打老妈。这培养了以后一生最重要的品格——对弱者的深切同情与保护她们的强烈欲望。
　　在玛莉16岁这年，她遇见生命里最重要的女人范妮·伯德Fanny blood。Fanny比Mary大两岁，靠绘画技艺供养父母，是先锋派自由职业者。于Fanny的交往激发了Mary天性中巨大的热情，她找了份工作（给一个出名刁钻的富婆寡妇陪伴，不知道用什么方法Mary把她收得服服帖帖），脱离她乌烟瘴气的家庭。23岁的时候，Mary的母亲病逝，她的牵挂没有了。
　　Mary搬去和Fanny同住，她们合办了一所女子学校，青灯古卷，书香鬓影，这大概是Mary一生最快乐的日子。而且，这中间，她还抽空跑去抢救出被婚姻折磨到精神失常的妹妹。
　　母亲与妹妹的不幸，强烈影响着Mary的婚姻观，她认为婚姻是女人的枷锁，从很早就抱定不婚观念。可惜，她的Fanny却不能不结婚。
　　在和Mary共同生活三年后，Fanny远嫁瑞典。Mary可想而知是何等伤心，但最悲惨的事远没到来。Fanny很快发现自己怀孕，请Mary去里斯本照顾她。此时她们共同创办的学校蒸蒸日上，全靠Mary一人主持，所以所有人都反对她离开。可是，Fanny需要，Mary怎么能拒绝？残忍的是，等Mary到时，Fanny已经早产，情况十分糟糕。她们的结局也过早的来临：1785年11月29日，Mary眼睁睁看着Fanny死在自己怀中，这该是怎样肝肠寸断的一种感觉？几天后，早产的孩子也去了。
　　无论怎么样，生活还在继续。葬礼之后，Mary回到伦敦，发现学校已经一团糟，她只好把它关了。而此时Fanny的父母失去女儿，不想在伦敦待下去了，渴望回爱尔兰老家，只是苦于没有盘缠。Mary为了帮助他们，自己码字赚钱，写出自己第一本著作，所得稿费全给了二老，可谓有情有义。Mary也因此开始了自己的职业作家生涯。
　　这之后，Mary独身多年，潜心注疏，扛鼎著作《女权辩》就是这一时期完成的。直到她34岁去巴黎，遇见一个让她心动的美国探险家Imlay。 Imlay向她求婚，Mary断然拒绝，说我们一起生活可以，但我绝不履行你老婆的义务！Imlay简直不敢相信自己遇见了超越时代好几百年的女人，乐不得答应了。次年，Mary生下一个女儿，她的名字当然是——Fanny。小Fanny跟母亲姓。
　　后来Imlay移情别恋，泡上女演员，以Mary的烈性，她蔑视婚姻，却不能忍受被亵渎的爱情，于是投河自尽。这次，上帝也觉得她因这么个逊男人死不值。重获新生的Mary豁然开朗，生命地热情重新燃烧起来，她干净利落地跟那男人一刀两断。
　　Mary很快开始第二春，这回对象民权运动代表人物Godwin，他欣赏尊重她，他们首先是志同道合的事业伙伴。可是自然的法则令Mary再次怀孕，这次Mary接受了开放式婚姻的形势，二人比邻而居，白天各自工作，晚上做为couple开文人圈子里的party。
　　分娩这第二个女儿的时候，Mary已经39岁了。产后不久，她感染产缛热，10天后溘然而世。她一定没料到，自己的死法与Fanny一摸一样。
　　不过，她的孩子活了下来，并继承了Mary的名字。
　　小Mary18岁时爱上一个年轻诗人，使续了弦的父亲大为火光。小Mary继承了母亲的热情勇敢，毅然与情人私奔。这诗人就是Shelly（雪莱），婚后她的名字成了Mary Wollstone Shelly。
　　玛丽·渥斯顿克雷福特·雪莱就是惊世之作《弗兰肯斯坦》的作者，是现代科幻小说之母。
　　而Mary的第一个女儿Fanny，在青春期自杀，她成功了。

Answer 2

其实我也不知道她是谁，我楼上的几位好像已经帮你把这个人的生平找出来了，我这人懒就不重复copy了。
演讲稿的写作其实和这个人的生平没什么关系，除非你去讲历史课，要不没什么人爱听。此类写作切忌找这个人很多特点，铺开了写，泛泛而谈；建议你选择某一两个有代表性而且容易挖掘出深度的点写深入一点，并且最终落脚点不应该还是说这个人，而是应该引申到由这个人所产生的某一种精神文化层面的东西，并结合到你所演讲的对象的生活中去，这样才容易产生共鸣从而起到好的效果。

Answer 3

玛莉·渥斯顿克雷福特无疑是开女权主义运动先河的一代先驱，无论是19世纪、20世纪还是21世纪，许多女性都是在阅读了她的著作之后，方才逐渐意识到自身所受的不平等对待。自从她开始，女性文学逐渐成为文学中主要的分类之一。从某种意义上来说，她就是女权主义的开山鼻祖。 　　玛莉大胆独立的爱情观也使其成为维多利亚时代后期妇女性解放运动的偶像之一。进入20世纪以后，她逐渐成为女权主义运动的一个标志，她的生平和著作也成为不少女性学者的研究。包括弗吉尼亚·伍尔夫等人，都承认深受其影响。 　　近年来，她的著作受到了全面的重新审视。部分学者认为，她的著作横跨文学、哲学、宗教和政治等多个方面，她不仅是一位女权主义者，也是一位有成就的学者。

既然是演讲稿，你不妨从玛莉的作品中选取玛莉的代表观点和名言整合成一篇文章，我觉得就算是玛莉自己写发言稿，也会这样写的

Answer 4

1768年，玛莉进入附近的一所女子学校学习。这家学校的宗旨只是培养适合成为绅士配偶的淑女，课程也主要集中在法语、家政等方面。玛莉在学习期间养成了对时事和政治的兴趣。 　　1774年，渥斯顿克雷福特一家迁居伦敦。玛莉结识了邻居凡妮·布拉德（Fanny Blood），凡妮鼓励她离开不幸福的家庭生活，谋求自立。但是，由于母亲的恳求，玛莉未能离开家庭。虽然留了下来，但是玛莉仍然自学各种知识，并出席各种社会问题讨论小组。她结识了翻译家托马斯·泰勒夫妇，并经从他们那里受到了柏拉图哲学的影响。 　　1782年，玛莉的母亲过世了，玛莉于是带着两个妹妹搬出家庭，同凡妮住在一起。1784年，他们在伦敦北郊开设了一所女子学校。1785年，凡妮远嫁葡萄牙，次年，玛莉到里斯本去照顾怀孕的凡妮，但是她还是因难产而去世了。 　　1786年，当玛莉回到伦敦的时候，她的学校因为经营不善而倒闭了。为了生计，玛莉成为了一名职业撰稿人，出版了一系列鼓吹女权主义的著作，成为了知名的女权主义者。 　　1793年，玛莉与一个美国人吉尔伯特·伊姆累（Gilbert Imlay）开始同居，因此加入了美国国籍，并为他生了一个孩子，不过二人从未正式结婚。1795年，玛莉发现伊姆累对其不忠，两次试图自杀未遂。1796年，她同伊姆累彻底分手，转而与著名作家威廉·戈德温相爱。 　　1797年，玛莉同戈德温正式结婚。8月，他们的孩子玛丽·戈德温出生。但是这次生育为玛莉带来了多种并发症，她再也没有恢复健康，并于9月10日去世。
编辑本段主要著作
　　生前发表的作品 　　Thoughts on the Education of Daughters (1787) 　　Mary: A fiction (1788) 　　这是渥斯顿克雷福特的第一本小说：她以卢梭的想法—天才会教育他自己—为出发点，描写一个女人 Emile 如何透过感性、自然、和独自思考来教育自己。(Todd, 111) 　　Original Stories from Real Life (1788) 　　Of the Importance of Religious Opinions (1788) 　　The Female Reader (1789) 　　Young Grandison (1790) 　　Elements of Morality (1790) 　　A Vindication of the Rights of Men (1790) 　　《女权的辩护》(A Vindication of the Rights of Woman) (1792) 　　An Historical and Moral View of the French Revolution (1794) 　　Letters Written during a Short Residence in Sweden, Norway and Denmark (1796) 　　遗著 　　The Cave of Fancy (1798) 　　The Wrongs of Women (1798) 　　Letters to Imlay (1798) 　　Letters on the Management of Infants (1798) 　　Lessons (1798)
编辑本段影响
　　玛莉·渥斯顿克雷福特无疑是开女权主义运动先河的一代先驱，无论是19世纪、20世纪还是21世纪，许多女性都是在阅读了她的著作之后，方才逐渐意识到自身所受的不平等对待。自从她开始，女性文学逐渐成为文学中主要的分类之一。从某种意义上来说，她就是女权主义的开山鼻祖。 　　玛莉大胆独立的爱情观也使其成为维多利亚时代后期妇女性解放运动的偶像之一。进入20世纪以后，她逐渐成为女权主义运动的一个标志，她的生平和著作也成为不少女性学者的研究。包括弗吉尼亚·伍尔夫等人，都承认深受其影响。 　　近年来，她的著作受到了全面的重新审视。部分学者认为，她的著作横跨文学、哲学、宗教和政治等多个方面，她不仅是一位女权主义者，也是一位有成就的学者。
编辑本段延伸阅读
　　Falco, Maria J. ed. Feminist Interpretations of Mary Wollstonecraft. University Park: Penn State Press, 1996. 　　Gordon, Lyndall. Mary Wollstonecraft. Little Brown, 2005. 　　Gubar, Susan. Critical Condition: Feminism at the Turn of the Century. New York: Columbia University Press, 2000. 　　Jump, Harriet. Mary Wollstonecraft: Writer. New York: Harvester Wheatsheaf, 1994. 　　Kelly, Gary. Revolutionary Feminism: The Mind and Career of Mary Wollstonecraft. New York: St. Martin's, 1992. 　　Poovey, Mary. The Proper Lady and the Woman Writer: Ideology as Style in the Works of Mary Wollstonecraft, Mary Shelley, and Jane Austen. Chicago & London: University of Chicago Press, 1984. 　　Macdonald, D.L. and Kathleen Scherf ed. The Vindications: The Rights of Men and The Rights of Woman, By Mary Wollstonecraft. Broadview Press, 1997. 　　Todd, Janet and Marilyn Butler. The Complete Works of Mary Wollstonecraft. 7 vols. New York: New York University Press, 1989. 　　Todd, Janet. The Complete Letters of Mary Wollstonecraft. New York: Columbia University Press, 2004. 　　Todd, Janet. The Political Writings of Mary Wollstonecraft. Toronto: University of Toronto Press, 1993. 　　Todd, Janet. Mary Wollstonecraft: Mary, A Fiction. New York: Schocken Books, 1977. 　　Todd, Janet. A Wollstonecraft Anthology. New York: Columbia University Press, 1990. 　　Todd, Janet. Mary Wollstonecraft: Historical and Moral View of the Origin and Progress of the French Revolution. New York: Scholars' Facsimiles and Reprints, 1975. 　　Tomalin, Claire. The Life and Death of May Wollstonecraft. Penguin, 1992.