铁皮鼓的点评鉴赏
《铁皮鼓》是一部第一人称小说或自述体小说，即由主人公奥斯卡自述人生经历。小说的主要素材则是作者格拉斯本人的经历与见闻。小说采用的是框架结构。开篇是奥斯卡在疗养与护理院（精神病院）以白漆栏杆病床为隐居地，让人买来“清白”的纸，敲响铁皮鼓回忆往事，写下他的自供状。原来奥斯卡成名之后又产生厌世情绪，便心生一计，让他的朋友告发他，警方把他当作杀人嫌疑犯关进精神病院监视。末篇是谋杀案真相大白，奥斯卡将被无罪开释，迎来他的是三十岁生日。整个故事情节就在这个框架结构内展开。
格拉斯有着犀利的目光和非凡的记忆力，他能把自幼起见到过的事物牢记在心并描绘出来。他善于捕捉有特色的事物或场景，如在冬季集市上出租烧热的砖头当脚炉，用绳子拴住死马的马头扔在海里捕鳗鱼，这在当时当地是司空见惯的，一旦写出来却会让人感到新奇而有吸引力。格拉斯把形形色色真实的人物，真实的事件、真实的场景编织进一张虚构的网里，真真假假，虚虚实实，让人似信非信，不信又不得不信。文学即语言艺术，德国人把文学作品叫做“Dichtung”，意即“语言艺术作品”。格拉斯的语言艺术就是画家般的写真技巧和富有想象力的虚构本领。 《铁皮鼓》在艺术上具有巨大的原创性。在艺术风格上，它继承了，也可以说复兴了德国乃至欧洲文学史上一种非主流的，但具有强大“野性基因”的文学传统。它的人文观念是无视道德习俗，注重官能享受。其审美特征是奇诡、怪诞。小说主人公往往是出身卑微的流浪汉，他与社会保持距离，对社会习俗不看在眼里；他看似愚钝可笑，流里流气，实则智商很高，精明机智，民善于冒险；他既为上流社会当差，又善于发现富贵者的真正愚蠢和可笑，必要时给予机敏而有力的一鼓。
作者以奥斯卡这个角色巧妙地创造一种主人公与现实世界的距离，一种“陌生化效果”；奥斯卡在娘胎里精神发育就成熟了，降生后在刚刚开始听得懂大人说话、能够接受社会意识的时候、他及时设法拒绝长大．以示不接受这个世界对他的驯化和塑造，以保持“本我”，从而不让这个“异化”的世界来“异化”他：而他那个铁皮鼓和奇异的嗓音则是他抵御世俗社会把他融入的武器，所以每见他反感的事情他就击鼓或喊唱。这就赋予作为主人公的叙述者以“第三只眼睛”来观察世界。而因为他的个儿像个幼儿，因而他的视角是‘种“蹲着的青蛙”式的视角，是一种45度的角度，因此他看到的就不是成人们以平视角度所习见的戴着社会面具的世界，而是布这层面具掩盖下的真实世界。于是成人们在这个“幼儿”面前无须设防的偷香窃玉等等见不得天日的事情都暴露在他眼前。这是小市民占主导地位的芸芸众生的世界，也是德意志民族长期浴伏的情感倾斜恶性爆发和肆虐的世界。不肯人世的伤儒奥斯卡出于不认识社会4俗、伦理道德为何物，尤其顾忌地在社会上横冲直撞，为所欲为，所以为社会所不容，以致被学校赶了出来。在“本我”的驱动下，只见他毫不掩饰地追求性的满足（这正是巴罗克文学追求官能享受的特点）。毫不迟疑地攫取他想要得到的东西，不惮冒险和碰壁，甚至成了一个团伙的头头。从道德层面去看，这是个不好不坏，亦好刃；坏的人物。然而，他小事不在乎，大事不糊涂。他对法西斯势力并不沉涩一气，为虎作张。肖他富裕了，正走人贪图安逸的小市民队伍时，他采取及时逃离的态度。这是个有能力往上爬的人，只要他愿意的话。然而他选择了社会局外人的角色，对社会采取拒绝与嘲讽态度。
在创作技巧和手法上，作者不讲什么“主义”，也没省任何框框，凡是用得着的，不论古今，一概”拿来“：因此，“巴罗克”文学中有过的，他采用了，现代主义运动中出现过的，他也吸收了，可谓无所不用其极。因此，《铁皮鼓》这部杰作的诞生不是偶然的：它是历史上“巴罗克基出”的纵向承传，又是“现代血缘”的横向感染。但是它既不是传统的翻版，父不是“现代”的复制。就其情节的诡怪性和内容的讽刺性顺言，它明显有传统成份；就其未将主人公作为性格典型加以塑造来看，它分明是一种现代特征。从这个意义上说，它既是传统的革新，又是“现代”的创造。 瑞士戏剧家迪伦马特更对《铁皮鼓》的怪诞推崇备至，认为“这是一种风格的极致”，是一种“创造距离的手段”。《铁皮鼓》这一杰作的全部魅力就在于作者对怪诞这一手法运用的成功。以上提及的几点，他都那样做了，而且做得十分出色，尤其创造丁奥斯卡·马采拉特这个足以与《痴儿历险记》中的西木普里齐斯穆斯相姬美的光彩夺目的主人公形象，一个绝妙的“反英雄”角色。
文学评论家桑塔耶纳认为，《铁皮鼓》作为一种创作手法，怪诞的优点“在于重新创造，造成一件自然所没有但想必可以产生的新乡物”。这种滑稽可笑的事物，表面看它“背离了自然的可能性”，但实质上“并不背离内在的可能性，然而正是内在的可能性构成这些创造的真正魅力”。因此“正如出色的机智是新的真理，出色的怪诞也是新的美”。”
