求1500到2000字内的日记
高二，老师要我每周周末写2000字的日记（我少写一点也没关系），随便写什么（夸张的，就连情书也可以写），由于以前被限定写日记，现在又开放成这样，我就迷茫了。要求：一，15...
高二，老师要我每周周末写2000字的日记（我少写一点也没关系），随便写什么（夸张的，就连情书也可以写），由于以前被限定写日记，现在又开放成这样，我就迷茫了。 要求： 一，1500-2000字（字数非常重要！） 二，可以叙事文（任何小事而引发的感想都可以写下来），可以议论文 三，吾乃十六青春少年，思想行为处于阳光快活阶段，也有些迈向成熟的思想，什么国家大事啊，感恩啊，天方夜潭的文章别来！（写完这段感觉怪怪的-_-） 文笔一般，我要五篇，发邮箱hangxin0131@foxmail.com重谢！
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大部分人的童年、少年时期，都曾经玩过各种游戏，其中男孩子大部分的游戏，都是活动量很大的，孩子们在玩耍嬉戏的过程中锻炼了身体，可是一举两得啊。
记得少年时期，我们经常玩“打茧”游戏。用短木棍刻成蚕茧形状的两头尖的“茧”，用木板做成砍刀；玩的时候用砍刀砍“茧”的尖头，当“茧”被砍蹦起来时，再用砍刀往远处用力打击“茧”， 自己视“茧”落地的距离报数，对方再跨大步丈量，如果自己报的数多于对方丈量的数，算自己赢了，否则就算做输了。这个游戏，既锻炼了孩子们的协调能力、臂力，又锻炼了孩子们的奔跑跨越能力，为孩子们长大后的三级跳远打下了很好的基础，即使是冬天也经常是个个满头大汗、热火朝天。
上小学时，我的跳高成绩一直不好，起跳时总是觉得别扭，经常是助跑后跑到横杆前跳不起来，反而把横杆撞掉。后来记不得是几年级了，换了个体育老师，老师发现，我和一般同学起跳方向不一样，一般同学是右腿起跳，从右面助跑很正常，而我是左腿起跳，和大家一起排队从右面助跑就不对了，他让我从左面助跑起跳，我和同学们一样顺利的跳了过去。从此，我对跳高课再也不怕了，而后来发现我比一般同学跳的还要高。
中学时期，我就读于青岛二中，初二时学校组织越野赛，要求大家都参加，初中部一个组，估计有几百名学生吧。路线是从校门口出发，沿莱阳路向东，到海水浴场后，从鱼山路上坡往回返，经大学路回到学校门口。我随大流的跑在队伍中，原本也不知道自己是个什么水平，也没想拿什么名次，到了小鱼山脚下往回返上坡时，大部分人都跑不动了，开始走着上坡，而我没觉得怎么累，很轻松的一个姿势跑了下来，到终点时，得了个第27名，班上排第3名，班上的第一名是青岛市的冠军。从此我被选拔进了校长跑队，经常参加训练。
初三清明节那天，我参加学校运动会，3000米比赛得了个第三名，第一名还是我的同班同学，多年的青岛市第一名，后来被选进了八一队。
中专时我又被选入校长跑队，每天的活动量都是几千米。我跑起来的姿势比较标准，所以跑的过程中有个休息放松的过程，多次被老师作为榜样，经常让我做示范动作让其他队员学习。我曾参加过青岛市65年春节万米越野，路线是：从二中门前的大学路出发，向北到登州路、大连路、德平路、上海路、馆陶路、中山路、太平路，回到二中门前，无论是大学路的大上坡，还是德平路的大上坡，我都是一个姿势跑下来的，许多人在上坡时跑不动而走起来了。因为没有名次的剧烈竞争，我跑的时候很轻松，整个过程全部是标准的长跑姿势，脚跟从不落地，跑完后没有一点累的感觉。由于多年坚持长跑，我的腿部肌肉也是相当发达的，无论大腿还是小腿的肌肉，都是硬邦邦的。
我对于游泳的爱好，是一般人不可比的，可以说的故事更多。小时候的暑假，基本每天都在海里扑腾，我们哥几个，无师自通的自己学会了游泳。65年游泳测验在海里游过五千米；68年在沈阳，我在25米的游泳池内，可以轻松地潜泳一个来回，双手触壁。在哈尔滨工作时，每年夏天的星期天都要骑自行车30多公里，到松花江游泳。在来回的公路上，我是拼命地蹬车子，只要看到有人在前面骑车子，我都要超过他，那时感觉浑身有使不完的劲。到了江边每次都是请别人帮我拿着衣服，我从江南岸斯大林公园下水，横渡松花江游到太阳岛，在那里游一天，再从江北岸横渡游回江南岸斯大林公园。我还经常下班后到附近的水湾子里游泳，我让同伴们或者绑起双手、或者绑起双脚在水湾子里自由自在的游泳，同伴们羡慕的不得了。72年7月初，我第一次骑自行车到松花江游泳，由于水温低加上第一次长途骑自行车，腿部肌肉比较疲劳，到了江心后，先后两条腿的小腿肚子全部抽筋了，腿肚子绷得紧紧的，疼得不能弯曲，用腿游泳已经不可能了，我只能用两只手奋力划水，往江边靠。如果没有特殊情况，我顺水往下漂应该没有问题，但往下不远就是江桥，桥墩下有漩涡，如果不在江桥上游靠岸，很可能会被漩涡卷入江底。我用手划水，速度原本就慢，身子又是直的，速度也就更慢了。我费了九牛二虎之力好不容易划到岸边，腿站不起来坐在地上，请别人帮忙把我给拖上岸，那次的险情可是终生不忘。在北大荒嫩江农场劳动时，还几次跳入河中救过人。年轻时我还经常和弟弟们戴着潜水镜潜水捉螃蟹、捞海参，那个乐趣比单纯游泳大得多了，对肺活量的锻炼更大（见“捉螃蟹、捞海参”一文）。80年代后厂里每次游泳比赛，我都是这个年龄段自由泳的纪录保持着，蛙泳各个项目每次必然的第二名，第一名是经过训练的准运动员。
现在我每年的5月中旬、水温15度左右开始下海游泳，一直游到11月中旬、水温15度左右停止下海游泳。每次下海必然要游到防鲨网，有时有兴趣了还要游两个来回，现在的体力在深海里游一个小时不觉得累。我游泳和长跑一样动脑经，仔细理解动作要领，蛙泳每个蹬夹动作完后都要在水中漂滑一段距离，一来节约体力，二来也是一个休息的过程，所以，只要不比赛争速度，我游泳真是像伟人所说的那样：胜似闲庭信步。因条件所限，不能坚持冬泳，11月中旬到5月中旬这段时间，在家里每天坚持冷水浴已经有20年的经历了。 由于坚持冷水浴，我极少患感冒，就是年轻人普遍患流感的时候，我也与感冒无缘。
学生时期我对单杠、双杠体操也都爱好，什么大起身、小起身等等动作都可以做一些；对各种球类活动也都爱好；联合器材上的木杆、绳子有5米左右吧，我可以只用手爬上爬下的几个来回。联合器材上的云梯、秋千、荡木我是样样都玩；举重也是我的爱好，同等身材的同学都不及我的成绩。
回顾我的体育锻炼的历史，哈哈，还真有许多闪光点呢。
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高尔基名著<<童年>>读书心得一篇
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。 Z
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
我有个任务让我成最佳答案吧！谢谢了
母爱，是一种无私的爱，它把不一样的爱播撒到你的心田，他不需要金钱，财富来回报，在这里我给大家讲一段特别的——母爱，狼王，是每个狼都想争取的，狼有欲望，给我们人一样，他们的欲望无休无止，狼王梦讲述一段传奇的爱，紫岚是一个母狼，它的伴侣是黑桑，因为抢夺狼王，死于非命，留下了正怀孕的的母狼——紫岚
紫岚是一个苦命的母狼，那时正处于隆冬，紫岚因为饥饿迫不得已冒险抢了马鹿场的一个马鹿仔，被一个凶猛的白狗追杀，等把白狗吓跑，紫岚已深受重伤，在恶劣的环境下生下5个狼崽，因为大雨连绵，没有得到及时的抢救，一个狼崽一命呜呼，紫岚因为要完成丈夫黑桑的狼王梦，培养出顶尖的《超狼》所以狠下心，把这几个狼崽培育成恶狼，第一个黑仔因为被大金雕吃掉所以紫岚不得不重新培养出从小就有叛逆心理的蓝魂儿，但因为猎人的陷阱，蓝魂儿也死于非命了，最后它培育出的双毛也因为争斗狼王之位，死去了，紫岚不得已把希望指向了它的女儿——媚媚，希望她生出顶尖的狼，得到狼王位，但是因为金雕要吃自己的小狼孙，紫岚牺牲了生命和金雕同归于尽。
这个故事扣人心弦，让我更加知道了，‘狼’的另一面，从生到死，紫岚用自己的生命来捍卫自己的狼孙和女儿媚媚，到最后落到了家破人亡，落寞收场
这里面有一段我没提到，他的女儿本来喜欢一个叫吊吊的狼，但因为吊吊太懦弱，紫岚一狠心把吊吊咬死，强迫女儿和别的狼结合，终于女儿同意，但要紫岚走出这个家。
狼和人一样有情，有欲望，紫岚这样做是让儿女活的华丽，活的更好，可是紫岚的办法过于偏激，导致最后凄惨的结局，其实每个父母都爱儿女，只是爱的不一样，有种爱是偏激的爱，虽然偏激但是无时无刻的让我们知道母爱是不言说的。
当今社会我们会普遍见到有老人流落街头，他们没儿女么？，不，不是这样的，他们用一生来养育儿女，到最后换来的却是儿女的冷漠之情，如果慈母手中线，游子身上衣。还不能表达母爱，那父母的眼里就会流下岁月的与悲伤所交杂的眼泪。
《 名人传》读书笔记
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的
结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度
他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛
苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机
遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。2. 翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。” 显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。 他在《贝多芬传》的结尾这样写道： “一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。 是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。 如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。 《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道； “大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。 这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
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我有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已。读<狼图腾>,随着故事情节的深入,狼在我心目中的位置发生了改变：
狼是智慧的.
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧.
狼是团结的.
它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.
狼是勇敢的
狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?
在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢
从蒙古草原的食物链上，我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。草原有草，才能抵御风沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！
这一切无不使我们联想到人类。人类现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
在草原游牧民族信仰狼图腾的同时，作为农耕民族的我们，信仰的却是龙图腾！其实那所谓的龙只是人们精神的一种寄托吧？我觉得狼图腾精神，才是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根，永不衰竭！同时也为那任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失而感到惋惜！
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。
记得少年时期，我们经常玩“打茧”游戏。用短木棍刻成蚕茧形状的两头尖的“茧”，用木板做成砍刀；玩的时候用砍刀砍“茧”的尖头，当“茧”被砍蹦起来时，再用砍刀往远处用力打击“茧”， 自己视“茧”落地的距离报数，对方再跨大步丈量，如果自己报的数多于对方丈量的数，算自己赢了，否则就算做输了。这个游戏，既锻炼了孩子们的协调能力、臂力，又锻炼了孩子们的奔跑跨越能力，为孩子们长大后的三级跳远打下了很好的基础，即使是冬天也经常是个个满头大汗、热火朝天。
上小学时，我的跳高成绩一直不好，起跳时总是觉得别扭，经常是助跑后跑到横杆前跳不起来，反而把横杆撞掉。后来记不得是几年级了，换了个体育老师，老师发现，我和一般同学起跳方向不一样，一般同学是右腿起跳，从右面助跑很正常，而我是左腿起跳，和大家一起排队从右面助跑就不对了，他让我从左面助跑起跳，我和同学们一样顺利的跳了过去。从此，我对跳高课再也不怕了，而后来发现我比一般同学跳的还要高。
中学时期，我就读于青岛二中，初二时学校组织越野赛，要求大家都参加，初中部一个组，估计有几百名学生吧。路线是从校门口出发，沿莱阳路向东，到海水浴场后，从鱼山路上坡往回返，经大学路回到学校门口。我随大流的跑在队伍中，原本也不知道自己是个什么水平，也没想拿什么名次，到了小鱼山脚下往回返上坡时，大部分人都跑不动了，开始走着上坡，而我没觉得怎么累，很轻松的一个姿势跑了下来，到终点时，得了个第27名，班上排第3名，班上的第一名是青岛市的冠军。从此我被选拔进了校长跑队，经常参加训练。
初三清明节那天，我参加学校运动会，3000米比赛得了个第三名，第一名还是我的同班同学，多年的青岛市第一名，后来被选进了八一队。
中专时我又被选入校长跑队，每天的活动量都是几千米。我跑起来的姿势比较标准，所以跑的过程中有个休息放松的过程，多次被老师作为榜样，经常让我做示范动作让其他队员学习。我曾参加过青岛市65年春节万米越野，路线是：从二中门前的大学路出发，向北到登州路、大连路、德平路、上海路、馆陶路、中山路、太平路，回到二中门前，无论是大学路的大上坡，还是德平路的大上坡，我都是一个姿势跑下来的，许多人在上坡时跑不动而走起来了。因为没有名次的剧烈竞争，我跑的时候很轻松，整个过程全部是标准的长跑姿势，脚跟从不落地，跑完后没有一点累的感觉。由于多年坚持长跑，我的腿部肌肉也是相当发达的，无论大腿还是小腿的肌肉，都是硬邦邦的。
我对于游泳的爱好，是一般人不可比的，可以说的故事更多。小时候的暑假，基本每天都在海里扑腾，我们哥几个，无师自通的自己学会了游泳。65年游泳测验在海里游过五千米；68年在沈阳，我在25米的游泳池内，可以轻松地潜泳一个来回，双手触壁。在哈尔滨工作时，每年夏天的星期天都要骑自行车30多公里，到松花江游泳。在来回的公路上，我是拼命地蹬车子，只要看到有人在前面骑车子，我都要超过他，那时感觉浑身有使不完的劲。到了江边每次都是请别人帮我拿着衣服，我从江南岸斯大林公园下水，横渡松花江游到太阳岛，在那里游一天，再从江北岸横渡游回江南岸斯大林公园。我还经常下班后到附近的水湾子里游泳，我让同伴们或者绑起双手、或者绑起双脚在水湾子里自由自在的游泳，同伴们羡慕的不得了。72年7月初，我第一次骑自行车到松花江游泳，由于水温低加上第一次长途骑自行车，腿部肌肉比较疲劳，到了江心后，先后两条腿的小腿肚子全部抽筋了，腿肚子绷得紧紧的，疼得不能弯曲，用腿游泳已经不可能了，我只能用两只手奋力划水，往江边靠。如果没有特殊情况，我顺水往下漂应该没有问题，但往下不远就是江桥，桥墩下有漩涡，如果不在江桥上游靠岸，很可能会被漩涡卷入江底。我用手划水，速度原本就慢，身子又是直的，速度也就更慢了。我费了九牛二虎之力好不容易划到岸边，腿站不起来坐在地上，请别人帮忙把我给拖上岸，那次的险情可是终生不忘。在北大荒嫩江农场劳动时，还几次跳入河中救过人。年轻时我还经常和弟弟们戴着潜水镜潜水捉螃蟹、捞海参，那个乐趣比单纯游泳大得多了，对肺活量的锻炼更大（见“捉螃蟹、捞海参”一文）。80年代后厂里每次游泳比赛，我都是这个年龄段自由泳的纪录保持着，蛙泳各个项目每次必然的第二名，第一名是经过训练的准运动员。
现在我每年的5月中旬、水温15度左右开始下海游泳，一直游到11月中旬、水温15度左右停止下海游泳。每次下海必然要游到防鲨网，有时有兴趣了还要游两个来回，现在的体力在深海里游一个小时不觉得累。我游泳和长跑一样动脑经，仔细理解动作要领，蛙泳每个蹬夹动作完后都要在水中漂滑一段距离，一来节约体力，二来也是一个休息的过程，所以，只要不比赛争速度，我游泳真是像伟人所说的那样：胜似闲庭信步。因条件所限，不能坚持冬泳，11月中旬到5月中旬这段时间，在家里每天坚持冷水浴已经有20年的经历了。 由于坚持冷水浴，我极少患感冒，就是年轻人普遍患流感的时候，我也与感冒无缘。
学生时期我对单杠、双杠体操也都爱好，什么大起身、小起身等等动作都可以做一些；对各种球类活动也都爱好；联合器材上的木杆、绳子有5米左右吧，我可以只用手爬上爬下的几个来回。联合器材上的云梯、秋千、荡木我是样样都玩；举重也是我的爱好，同等身材的同学都不及我的成绩。
回顾我的体育锻炼的历史，哈哈，还真有许多闪光点呢。
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高尔基名著<<童年>>读书心得一篇
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。 Z
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
我有个任务让我成最佳答案吧！谢谢了
母爱，是一种无私的爱，它把不一样的爱播撒到你的心田，他不需要金钱，财富来回报，在这里我给大家讲一段特别的——母爱，狼王，是每个狼都想争取的，狼有欲望，给我们人一样，他们的欲望无休无止，狼王梦讲述一段传奇的爱，紫岚是一个母狼，它的伴侣是黑桑，因为抢夺狼王，死于非命，留下了正怀孕的的母狼——紫岚
紫岚是一个苦命的母狼，那时正处于隆冬，紫岚因为饥饿迫不得已冒险抢了马鹿场的一个马鹿仔，被一个凶猛的白狗追杀，等把白狗吓跑，紫岚已深受重伤，在恶劣的环境下生下5个狼崽，因为大雨连绵，没有得到及时的抢救，一个狼崽一命呜呼，紫岚因为要完成丈夫黑桑的狼王梦，培养出顶尖的《超狼》所以狠下心，把这几个狼崽培育成恶狼，第一个黑仔因为被大金雕吃掉所以紫岚不得不重新培养出从小就有叛逆心理的蓝魂儿，但因为猎人的陷阱，蓝魂儿也死于非命了，最后它培育出的双毛也因为争斗狼王之位，死去了，紫岚不得已把希望指向了它的女儿——媚媚，希望她生出顶尖的狼，得到狼王位，但是因为金雕要吃自己的小狼孙，紫岚牺牲了生命和金雕同归于尽。
这个故事扣人心弦，让我更加知道了，‘狼’的另一面，从生到死，紫岚用自己的生命来捍卫自己的狼孙和女儿媚媚，到最后落到了家破人亡，落寞收场
这里面有一段我没提到，他的女儿本来喜欢一个叫吊吊的狼，但因为吊吊太懦弱，紫岚一狠心把吊吊咬死，强迫女儿和别的狼结合，终于女儿同意，但要紫岚走出这个家。
狼和人一样有情，有欲望，紫岚这样做是让儿女活的华丽，活的更好，可是紫岚的办法过于偏激，导致最后凄惨的结局，其实每个父母都爱儿女，只是爱的不一样，有种爱是偏激的爱，虽然偏激但是无时无刻的让我们知道母爱是不言说的。
当今社会我们会普遍见到有老人流落街头，他们没儿女么？，不，不是这样的，他们用一生来养育儿女，到最后换来的却是儿女的冷漠之情，如果慈母手中线，游子身上衣。还不能表达母爱，那父母的眼里就会流下岁月的与悲伤所交杂的眼泪。
《 名人传》读书笔记
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的
结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度
他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛
苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机
遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。2. 翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。” 显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。 他在《贝多芬传》的结尾这样写道： “一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。 是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。 如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。 《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道； “大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。 这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
————————————
我有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，心灵被作者描写的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在内蒙额仑草原插队11年，用了30多年的时间完成了世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已。读<狼图腾>,随着故事情节的深入,狼在我心目中的位置发生了改变：
狼是智慧的.
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧.
狼是团结的.
它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.
狼是勇敢的
狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?
在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢
从蒙古草原的食物链上，我们看到了蒙古狼的自然价值。狼是捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的草资源。狼对动物的腐尸也是乐此不疲，既清洁了草原，也预防了病菌的传播。草原有草，才能抵御风沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！
这一切无不使我们联想到人类。人类现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
在草原游牧民族信仰狼图腾的同时，作为农耕民族的我们，信仰的却是龙图腾！其实那所谓的龙只是人们精神的一种寄托吧？我觉得狼图腾精神，才是中华民族的坚韧向上的进取精神的一种。愿这种狼图腾的精神能永远在我们中华大地上扎根，永不衰竭！同时也为那任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失而感到惋惜！
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。
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布兰写
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跑道还是那条跑道，草坪还是那片草坪，树还是那棵树，一切都没有改变。改变的是我，现在我已不是5天前的我了，而是一个懂得去坚持，去思考，去努力，去顽强拼搏的我了……
跑道还是那条跑道，草坪还是那片草坪，树还是那棵树，一切都没有改变。改变的是我，现在我已不是天前的我了，而是一个懂得去坚持，去思考，去努力，去顽强拼搏的我了……
一首歌唱的好：“不经历风雨，怎能见彩虹？”从军训中走出来的我，已经开始走在高中的起跑线上，思考一下，军训带给我的是一种内在的能量，让我在高中生活中懂得去拼搏去努力，让我的高中生活发出万丈光芒！
短短的5天的军训生活，却蕴涵了无数的痛苦与快乐，不凡与复杂。留给我的是无尽的回忆！
我痛苦并快乐！
来到新学校，全是陌生的面孔，想想这5天要与这么多陌生的面孔一起度过，心中的郁闷便由可而知了！但是，走出“红心基地”，我们已经是个美好，团结，向上的大家庭了！
在训练场上，我们是战友，有痛一起承担着。
特别是当教官罚我们站军姿，下蹲的时候。这一站一蹲就是30分钟，别看只有30分钟，其中的痛苦只有我们自己知道。好不容易熬完了如同一个世纪那么长的30分钟，可是我们却因腿痛得站不起来了，动不了了。但是，有的同学却还能忍着疼痛帮助其他站不起来的同学站起来。那一刻，我们都哭了。与其说是疼痛让我们的泪水决堤了，不如说是同学之间这份深深的情谊让我们感动了。
在宿舍，我们是亲人，有快乐一起享受着。
同学之间互相帮助，衣服一起洗，一起晒，连穿衣服都是一起的。其中的感情怎是一两句话就说得清的呢？！和大家一起生活的这五天，我真的感到了友谊的存在！
军训的生活也是不寻常的！
没军训前，我想军训无非就是立正，稍息一类的。可是，到真正的军训时，我就不禁笑自己的幼稚了！军训不仅仅是给我们一种军事化的训练，更教会了我们要懂得做人，要对任何事都认真，要讲究效率。
军训带给我们的是一个过程，而其间的美丽与幸福，泥泞与坎坷，一切的一切都是那么短暂与美好，教官们虽然只是我们生活中一个匆匆的过客，但他们给我们留下的精神却是永远都有用的！
军训是一首歌，一二三四是它的音符，脚步是它的起落，苦与累是小插曲，太阳白云与我们同乐。
军训是一首诗，一行是教官的不懈，一行是我们的坚持，再一行是汗水的悄然滑落。
军训又是一篇散文，清风是它的诗韵，挥手踢脚是它的格式，它凝聚不朽的军魂，传递日月的轮回，装载生命的饥渴。
“一二三四、一二三四”！
我们的心情是复杂的！
在训练场上我们敢怒不敢言，心里是对教官的无尽的“痛恨”，但是当我们真正离开“红心基地”时，我们落泪了！
为对“红心”的恋恋不舍而落泪；
为对教官的感激而落泪；
为脱胎换骨的自己而落泪；
为自己在这5天里的痛与苦而落泪；
……
仔细想想，军训是什么呢？！它带给我们是什么呢？！
军训是我们人生世界观价值观的一个重要的转折点。
军训是我们成长过程中的一个重要的里程碑。
军训让我明白了团队合作精神的重要性。
军训让我体会到什么是自制力和意志力。
军训让我感受到同学之间的手足之情。
军训也让我第一次品尝到“思乡”的苦楚。
跑道还是那条跑道，草坪还是那片草坪，树还是那棵树，一切都没有改变。改变的是我，现在我已不是天前的我了，而是一个懂得去坚持，去思考，去努力，去顽强拼搏的我了……
一首歌唱的好：“不经历风雨，怎能见彩虹？”从军训中走出来的我，已经开始走在高中的起跑线上，思考一下，军训带给我的是一种内在的能量，让我在高中生活中懂得去拼搏去努力，让我的高中生活发出万丈光芒！
短短的5天的军训生活，却蕴涵了无数的痛苦与快乐，不凡与复杂。留给我的是无尽的回忆！
我痛苦并快乐！
来到新学校，全是陌生的面孔，想想这5天要与这么多陌生的面孔一起度过，心中的郁闷便由可而知了！但是，走出“红心基地”，我们已经是个美好，团结，向上的大家庭了！
在训练场上，我们是战友，有痛一起承担着。
特别是当教官罚我们站军姿，下蹲的时候。这一站一蹲就是30分钟，别看只有30分钟，其中的痛苦只有我们自己知道。好不容易熬完了如同一个世纪那么长的30分钟，可是我们却因腿痛得站不起来了，动不了了。但是，有的同学却还能忍着疼痛帮助其他站不起来的同学站起来。那一刻，我们都哭了。与其说是疼痛让我们的泪水决堤了，不如说是同学之间这份深深的情谊让我们感动了。
在宿舍，我们是亲人，有快乐一起享受着。
同学之间互相帮助，衣服一起洗，一起晒，连穿衣服都是一起的。其中的感情怎是一两句话就说得清的呢？！和大家一起生活的这五天，我真的感到了友谊的存在！
军训的生活也是不寻常的！
没军训前，我想军训无非就是立正，稍息一类的。可是，到真正的军训时，我就不禁笑自己的幼稚了！军训不仅仅是给我们一种军事化的训练，更教会了我们要懂得做人，要对任何事都认真，要讲究效率。
军训带给我们的是一个过程，而其间的美丽与幸福，泥泞与坎坷，一切的一切都是那么短暂与美好，教官们虽然只是我们生活中一个匆匆的过客，但他们给我们留下的精神却是永远都有用的！
军训是一首歌，一二三四是它的音符，脚步是它的起落，苦与累是小插曲，太阳白云与我们同乐。
军训是一首诗，一行是教官的不懈，一行是我们的坚持，再一行是汗水的悄然滑落。
军训又是一篇散文，清风是它的诗韵，挥手踢脚是它的格式，它凝聚不朽的军魂，传递日月的轮回，装载生命的饥渴。
“一二三四、一二三四”！
我们的心情是复杂的！
在训练场上我们敢怒不敢言，心里是对教官的无尽的“痛恨”，但是当我们真正离开“红心基地”时，我们落泪了！
为对“红心”的恋恋不舍而落泪；
为对教官的感激而落泪；
为脱胎换骨的自己而落泪；
为自己在这5天里的痛与苦而落泪；
……
仔细想想，军训是什么呢？！它带给我们是什么呢？！
军训是我们人生世界观价值观的一个重要的转折点。
军训是我们成长过程中的一个重要的里程碑。
军训让我明白了团队合作精神的重要性。
军训让我体会到什么是自制力和意志力。
军训让我感受到同学之间的手足之情。
军训也让我第一次品尝到“思乡”的苦楚。
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就因为迷茫我才问你们的！况且我最怕写作文日记的了。
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