关于fate的几个问题。
1.圣杯是借用servant死后返回英灵之座的时候打开通向世界之外的孔,但是我记得设定本说,英灵完成任务后会直接消失,而且在英灵之座放着的只是英灵的资料而已,需要英灵的时...
1.圣杯是借用servant死后返回英灵之座的时候打开通向世界之外的孔,但是我记得设定本说,英灵完成任务后会直接消失,而且在英灵之座放着的只是英灵的资料而已,需要英灵的时候就会在这个世界诞生他得分身,这并不需要打开世界一个孔以召唤英灵啊,所以英灵死了应该直接消失不是吗为什么要返回英灵之座呢?
2.为什么说大圣杯就是第三法?(难道说让英灵具现化用的就是第三法?可是问题同上,英灵死后直接去英灵之座了啊)
3.正统英灵和反英雄这两种英灵据设定本说,是不受盖亚支配的,那他们是干啥的?世界又危险的时候他们会出现吗?不受盖亚支配那岂不是爱来就来爱走就走了嘛。。
4.圣杯的内容物是庞大的魔力,那这个庞大的魔力是来自于根源吗?打开世界的孔也并不等于就通向根源了啊。。
5.完整设定本的下载地址。。。。我看的都不完整。。。要不也不会有这么多问题了。。。。或者哪位高人整理的资料都行。
希望回答详细些,高人们你们的回答每一个字都很重要 - 0 - 展开
2.为什么说大圣杯就是第三法?(难道说让英灵具现化用的就是第三法?可是问题同上,英灵死后直接去英灵之座了啊)
3.正统英灵和反英雄这两种英灵据设定本说,是不受盖亚支配的,那他们是干啥的?世界又危险的时候他们会出现吗?不受盖亚支配那岂不是爱来就来爱走就走了嘛。。
4.圣杯的内容物是庞大的魔力,那这个庞大的魔力是来自于根源吗?打开世界的孔也并不等于就通向根源了啊。。
5.完整设定本的下载地址。。。。我看的都不完整。。。要不也不会有这么多问题了。。。。或者哪位高人整理的资料都行。
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2个回答
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1、英灵死后是被圣杯所吸收,作为开孔的动力。在各世界出现的只是分身,不是本体,本体还在英灵之座看戏。
2、第三法:
天之杯
精神/灵魂的物质化
(对仅有的单一精神体完成物质化使其成为更高等的存在,也可以不经生殖行为创造新的生命个体)
(冬木的圣杯似乎因为限制过多严格来说并不算完全的第三法,应该说是对第三法部分的模拟)
3、除了盖亚还有阿赖耶好么。不过已知的英灵只有红A是阿赖耶侧,典型的反英雄。
4、圣杯有两种,分别是作为魔法阵的大圣杯以及爱因兹贝伦称为“钥匙”的小圣杯。大圣杯负责管理圣杯战争的系统,其魔法阵能吸取大量的魔力,用于打开通往根源的道路。小圣杯则是负责回收战败的英灵之魂的容器,是起动大圣杯的动力炉。
5、澄空有
2、第三法:
天之杯
精神/灵魂的物质化
(对仅有的单一精神体完成物质化使其成为更高等的存在,也可以不经生殖行为创造新的生命个体)
(冬木的圣杯似乎因为限制过多严格来说并不算完全的第三法,应该说是对第三法部分的模拟)
3、除了盖亚还有阿赖耶好么。不过已知的英灵只有红A是阿赖耶侧,典型的反英雄。
4、圣杯有两种,分别是作为魔法阵的大圣杯以及爱因兹贝伦称为“钥匙”的小圣杯。大圣杯负责管理圣杯战争的系统,其魔法阵能吸取大量的魔力,用于打开通往根源的道路。小圣杯则是负责回收战败的英灵之魂的容器,是起动大圣杯的动力炉。
5、澄空有
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1、大圣杯是基盘。一个不错的地脉,就可以收集到举行圣杯战争的魔力。
巨大魔力源是外界——英灵是从外界来的。当英灵回去英灵座。就会有一个孔。
小圣杯用servant的灵魂为魔力,提供给大圣杯维持这个孔不关闭的魔力。
外界有阿克夏记录。可以追溯到根源。这才是魔术师想要的东西。
2、是。冬之圣女是圣杯基盘。只能算是不完全的第三法——因为英灵不是这个世界的人,只能算降灵。为了可以背着协会收集一大堆魔力,寻回第三法,不得不忍气吞声跟玛奇里和远坂合作。
"没错。在名为圣杯战争的仪式中,Master只是做为被召唤来这个世界的Servant之接受体。只要召唤出Servant来的话,接下来Master什么时候死都不重要了。
完成圣杯的必要之物只有英灵。
时间轴之外的纯
巨大魔力源是外界——英灵是从外界来的。当英灵回去英灵座。就会有一个孔。
小圣杯用servant的灵魂为魔力,提供给大圣杯维持这个孔不关闭的魔力。
外界有阿克夏记录。可以追溯到根源。这才是魔术师想要的东西。
2、是。冬之圣女是圣杯基盘。只能算是不完全的第三法——因为英灵不是这个世界的人,只能算降灵。为了可以背着协会收集一大堆魔力,寻回第三法,不得不忍气吞声跟玛奇里和远坂合作。
"没错。在名为圣杯战争的仪式中,Master只是做为被召唤来这个世界的Servant之接受体。只要召唤出Servant来的话,接下来Master什么时候死都不重要了。
完成圣杯的必要之物只有英灵。
时间轴之外的纯
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