王晋康的书评
稍稍抬一下目光 ——《类人》读后
“ 21世纪末，地球上最神秘的地方莫过于“类人工厂”，在这里，人类用纯技术的办法制造人类DNA并发育出类人，同时严格规定类人不得有指纹。
类人工厂总工程师何不疑正值事业颠峰，却突然归隐乡间，留给世人一个难解之谜。
32年后，警官剑鸣因销毁了一个假造指纹的类人女子，与电脑高手德刚结仇；剑鸣的未婚妻如仪去太空球探望爷爷，发现爷爷的脑壳竟被类人忠仆偷偷揭开；德刚向警方告发了剑鸣是何不疑制造的类人，警察局为清除异类，设计了一场爆炸；死里逃生的剑鸣与仇人连手，潜入类人工厂，却再遭追杀；类人工厂的主电脑霍尔反叛，不露形迹地修改了类人工厂的电脑程序……”
这是王晋康所著《类人》的概要。王晋康何许人也？熟悉中国科幻小说（或者用国人发明的词叫“科学文艺”）的读者莫不对其报以敬仰之情。王晋康、刘慈欣、何夕三人之于当代中国科幻小说创作——当然，我们不能忘记郑文光、叶永烈等老一辈同志的伟绩，不过恕笔者直言，郑老《飞向人马座》毕竟只属于他老人家那个时代，但是他推动了中国科幻小说的发展，用一句时髦的话说，赋予了中国科幻小说“与时俱进”的力量也不为过，1998年授予郑老的中国科幻小说终身成就奖便是对其最好的肯定——正如李阳、新东方、《疯狂英语》之于国内英语学习，或如张朝阳、方东兴、李开复之于中国IT发展。王晋康在三人中当属老哥，无论是从其生物年龄还是从其小说创作年龄还是其小说深度来看。从处女作《亚当回归》到《转生的巨人》○2，连续获得1993－2004年度科幻小说银河奖特等奖何一等奖，王晋康让中国科幻迷着实疯狂了十年。虽身为工程师，他绝不赞同“科幻小说专是为工程师而作”的观点，他的作品具有雅俗共赏的鲜明特色，在浓厚的人文关怀与哲理思考中，融合了二十世纪以及二十一世纪最新的科学发现尤其是生物学发现。
王晋康正是凭借科幻小说这一方式向读者“传道”的，然而也因这一方式一直为传统文学界所排斥。传统文学（主流文学）或写历史或写现实，而科幻小说关注的却是未来。然而尽管如此，科幻小说以其强大的生命力和震撼的号召力一直壮大到今天。有的人说科幻小说完全是工程师的意淫之作，那是因为他们不知道在曼哈顿计划实施之前1944年已经有一篇描述原子弹的科幻小说，也因为他们没有发现几百年前凡尔纳的《海底两万里》中的“舡鱼”号就是潜水艇的祖先，或者就算是读了杰克·威廉森的《反物质飞船》中对反物质的描述感到莫名其妙而不知道数十年后科学家宣布了反物质的存在……有的人说科幻小说完全是工程师的论文复制，那么他们肯定没读过王晋康的《类人》。
本文开篇已引《类人》的部分内容概要，聪明人看过概要后就会明白《类人》的叙述技巧——一个悬念、一处伏笔、两条故事线索。这正是王晋康的“理工小说”之所以能吸引广大的非理工门下的读者的地方。叙述技巧也仅仅是技巧而已，它用来辅助读者捕获作者思想，让读者更快的发现科学之美。想到科幻小说里来感受郁达夫、余秋雨的文学魅力，那你是来错了地方，正如一位评论家评论华莱士的小说：“想从那里面找到文学美，就像从沙子里找雕塑一样徒劳。”科幻小说有时候更近乎杂文，注重的都是思想。但是让人不明白的是文学界对杂文是那么地宽容，难道是碍着先生的面子？这是后话。
这个悬念就是世界赏唯一一个混入人类社会的“类人”是如何被总工程师何不疑带出“类人工厂”的。一方面作者开始有意回避了这点，另一方面作者刻意描写的推理成功率高到50%的“电脑抢手丝毫不能撼动其营寨”的推理小说家斯潘契诺夫的对一个有意安排的篓子的误判，让作者根本就想不到开篇浴室中对何不疑身体的描写中“只是腹部过早地鼓起来了”竟然与三十年后饱含丧妻之痛急欲复仇的齐洪德刚拍摄的照片中何不疑“身板硬朗，体态匀称”遥相呼应。唯有读到第六章方才知道何不疑的偷梁换柱之计。巧妙！
伏笔戏份不重，不过由于作者运用了两条射线叙述的手法，让众读者开始时怀疑宇何剑鸣这个何不疑的儿子到第五章便转向司马林达——直到司马林达之死一章中并未叙述其与何不疑未曾有过接触。伏笔失效后，两条射线便以相同的速度进展——直至相交。
两条线索，如上文所述，是以何不疑、宇何剑鸣和齐洪德刚为主角的人造生命故事一线，以及以科学家司马林达、蜜蜂、“上帝”为主角的群体智慧(电脑生命)故事一线。前五章两条线索的故事作者是轮流叙述的，从第六章开始作者开始偏重人造生命一线的发展，然后在适当的时候将第二线与之相交后，故事的场面一下子打开——若不是终极电脑“开窍”产生了“自我意识”，单凭何不疑的破坏代码显然是不足以让大批的具有与人类同等地位（即有指纹）的婴儿流入社会。事实上，霍尔——这个产生了“我识”的电脑生命给予人类的帮助远远超过了何不疑等人的即时预计，何不疑的梦想得以提前实现：填平人类与类人之间的堑沟，就像填平夷族和汉族、黑人和白人、印度贱民和婆罗门之间的堑沟一样。
整个故事应当算作喜剧，尽管小说重出现了公安局长受命安排了针对宇何剑鸣的谋杀（最终伤及无辜）、公安局长坚守纯洁血统的殉道式的自杀。虽然小说的构造诚如上文分析有可言之处，但是，正如上文所述，一篇好优秀的科幻小说如同杂文一样需要分析其思想而不是“文学内涵”。优秀的科幻小说应该带给读者两次思想上的冲击力：对科学和技术的描写所带来的震撼，以及对科学和技术的发展的深入分析而带来的感悟。前者如每周质量报告，后者如新闻调查。《类人》完全符合这两点。
《类人》带给读者科学启迪的是人造生命和群体智慧的概念，哲理思考也是与其交叉进行的——即对于夷夏之防的“类人－人类”版本的反思。不愧是科幻小说家！作者对人造生命技术和群体智慧理论的领悟是在令人折服，当在小说中引入时，作者又尽力将其简化到了最低限度。用作者的话说，即“为了与今天人们的理解力相衔接，书中很多描写是过于保守了。”科学原理和技术方法在科幻作品中多见于口述方式，《类人》也是如此，如司马林达关于群体智慧的感叹、北师大附中天才少女给警察解释什么是“我识”、宇何剑鸣用石子给老农比划原子重构原理等等。与此不同的是，大凡较长的哲理思考作者都是直接陈述的，《类人》中经典的关于人类行为的思考便是如此：“这个世界上又许多人道主义和兽道主义者，他们把仁爱之心普洒道富人、穷人、男人、女人、孩子身上，甚至普洒扫鲸鱼、海豚、狗、信天翁身上，但对待类人的态度是空前一致的：不允许类人自主繁衍，从而威胁到地球的主人——人类的存在。”
——那些人的代表正是公安局长。而公安局长的结局却是“殉道”。这个人物有点复杂，但是作者借第二任2号类人工厂总监一句话和宇何剑鸣的一个动作便完成了对他的评价：“‘……’他同情地说，‘他的思想比较僵化，但他始终忠于自己的信仰，这一点值得尊敬。’”“剑鸣点点头，对高局长的仇恨在顷刻间流散了”或许，高局长稍稍抬一下目光就能够容忍类人的融入……但是我们知道，这个简单的动作最于他们很难做，也很难一下子都做。
并不是优秀的科幻小说都得要求作者把他的哲理分析陈述在小说中，有的只需作者将宏大的或细微的科学世界描绘清楚，然后对于其社会意义历史意义点到即可，读者自然会合卷思考。《类人》一文虽然只描述了两种科学原理，但是读者的联想是无限的，比如相关的科隆技术、人工智能（A.I.）及其意义等。就这个意义讲，《类人》只是一部宏篇巨著的楔子，这部巨著注定要让读者、科学和历史来完成。
还有什么小说能有如此的力量？
中国有五千年的历史，故而国人的眼睛总是时不时地回望唐宋时期的辉煌。诚然，“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”，我华夏民族之后裔理应为之骄傲，但是一味地编史造册终究不是“民族”复兴之计。我们需要创新，唯创新方能前进。
科幻小说也加入进来，挑起了这么一个担子，她的目的就是引导人们发现科学之美，引导人们通往未来之门。科学不是绝对的。比如你不必要在吃苹果时去分析苹果里的化学成分、生物门类，然而绝对非科学也是不容考虑的。很多国人对科学比较隔膜，不能体会科学和思维万国的乐趣。正如国内的主流作家善于且只善于向后看，向脚下看。他们对过去和现实的思考很深刻，很可贵，但一个民族若只有这样的目光，则未免显得过于迟钝和短视。
作者在后记中写下了《类人》写作的目的：“但愿这篇小说能够让读者稍稍抬一下目光，如此，作者就满足了。”这也是本文之所望。
