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星期天的早晨,天气晴朗,阳光明媚,碧空万里无云,我正在逍遥自在地玩耍。这时候,妈妈走过来对我说:“这里有一把生绣的菜刀,请你把它磨利。”我心直口快地答应了。
俗语说:“看事容易做事难。”我觉得这话一点也不假,刚磨了一会儿刀,双手就累得筋疲力尽,气得我哭笑不得。我本来想要放弃磨刀,得过且过,顶多被妈妈骂一顿。可是望着生锈的刀口,它好像在沾沾自喜地嘲笑我:“真弱智,做事半途而废。”
这时,我的脑海里又清清楚楚地浮现了老师在课堂上讲的磨杵成针地故事。说得是李白小时候经常贪玩逃学,一次,李白逃学途中看见河边有一个老太太在磨铁杵。好奇心使他身不由己地上前去,李白问老太太:“您为什么没事找事,磨起铁杵来了,这不是白费力气吗?”老太太语重心长地说:“孩子,我不是没事找事,我正用这根铁杵磨一根绣花针。”李白听了,不由得哈哈大笑,还对老太太说:“这是不可能的,铁杵那么粗大,绣花针那么细小,要磨到何年何月呢?”老太太一本正经地说:“只要有耐心,坚持不懈,天大的事情也能做到。所谓冰冻三尺,非一日之寒。”李白听了,觉得很惭愧,因为他以前做什么事都没有耐心。些后,他每天都奋发图强,春去秋来,终于成为了唐代著名的诗人。
我想,老太太有坚持不懈的精神,我为什么不可以呢?于是,我静下心来重新开始磨刀。我把菜刀放在磨刀石上面,竭尽全力地磨着,磨刀石发出沙沙沙,沙沙沙的响声,好像春蚕在吃着桑叶。我又全力以赴地磨着,沙沙沙,沙沙沙的声音更响亮了,好像春雨在滋润大地。过了一会儿,刀口变得锋利无比,在阳光下显得金光闪闪。望着锋利的刀口,它好像在心悦诚服地夸奖我:“小能人,真能吃苦耐劳。”
通过这件事,我懂得了:世上无难事,只怕有心人。欲要看究竟,处处细留心。
俗语说:“看事容易做事难。”我觉得这话一点也不假,刚磨了一会儿刀,双手就累得筋疲力尽,气得我哭笑不得。我本来想要放弃磨刀,得过且过,顶多被妈妈骂一顿。可是望着生锈的刀口,它好像在沾沾自喜地嘲笑我:“真弱智,做事半途而废。”
这时,我的脑海里又清清楚楚地浮现了老师在课堂上讲的磨杵成针地故事。说得是李白小时候经常贪玩逃学,一次,李白逃学途中看见河边有一个老太太在磨铁杵。好奇心使他身不由己地上前去,李白问老太太:“您为什么没事找事,磨起铁杵来了,这不是白费力气吗?”老太太语重心长地说:“孩子,我不是没事找事,我正用这根铁杵磨一根绣花针。”李白听了,不由得哈哈大笑,还对老太太说:“这是不可能的,铁杵那么粗大,绣花针那么细小,要磨到何年何月呢?”老太太一本正经地说:“只要有耐心,坚持不懈,天大的事情也能做到。所谓冰冻三尺,非一日之寒。”李白听了,觉得很惭愧,因为他以前做什么事都没有耐心。些后,他每天都奋发图强,春去秋来,终于成为了唐代著名的诗人。
我想,老太太有坚持不懈的精神,我为什么不可以呢?于是,我静下心来重新开始磨刀。我把菜刀放在磨刀石上面,竭尽全力地磨着,磨刀石发出沙沙沙,沙沙沙的响声,好像春蚕在吃着桑叶。我又全力以赴地磨着,沙沙沙,沙沙沙的声音更响亮了,好像春雨在滋润大地。过了一会儿,刀口变得锋利无比,在阳光下显得金光闪闪。望着锋利的刀口,它好像在心悦诚服地夸奖我:“小能人,真能吃苦耐劳。”
通过这件事,我懂得了:世上无难事,只怕有心人。欲要看究竟,处处细留心。
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失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。这是美国富兰克林说的一句名言。我从中体会到了“言而有信”对于一个人来说,是多么的重要。我也有过一个关于“言而有信”的故事。
记得那是星期五,我约了同学在星期六早上九点钟去南方书城看书。可是到了星期六早上,天空的云黑得像要滴下墨水来。终于,天空下起了密密麻麻的小雨,细得像一条条针条,使劲地扑向大地。那些小雨似乎玩得很开心,而我却一点也不开心,担心这场雨会没完没了地下着。我越着急,雨就下得越大,好像偏要和我作对似的。我约同学的时间快到了,可那场雨就是不停。我真有点不想去了。我又仔细想:如果我不去的话,不但让朋友白等,又会失信于别人。换一个角度看,我也不愿意白等别人。尽管我家离相约地方有些远,但我还是拿起雨伞,向与同学约好的地方走去……
“言而有信”的意思是要信守自己的诺言,说话要算数。做一个“言而有信”的人,就会受到人民欢迎;而做一个说谎的人,人们就会远离他。就算在一件不足挂齿的事里欺骗了别人,也会耽误自己的大好前程。因为生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
记得那是星期五,我约了同学在星期六早上九点钟去南方书城看书。可是到了星期六早上,天空的云黑得像要滴下墨水来。终于,天空下起了密密麻麻的小雨,细得像一条条针条,使劲地扑向大地。那些小雨似乎玩得很开心,而我却一点也不开心,担心这场雨会没完没了地下着。我越着急,雨就下得越大,好像偏要和我作对似的。我约同学的时间快到了,可那场雨就是不停。我真有点不想去了。我又仔细想:如果我不去的话,不但让朋友白等,又会失信于别人。换一个角度看,我也不愿意白等别人。尽管我家离相约地方有些远,但我还是拿起雨伞,向与同学约好的地方走去……
“言而有信”的意思是要信守自己的诺言,说话要算数。做一个“言而有信”的人,就会受到人民欢迎;而做一个说谎的人,人们就会远离他。就算在一件不足挂齿的事里欺骗了别人,也会耽误自己的大好前程。因为生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
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诚实守信是中华民族的传统美德,是中华民族精神的重要组成部分,千百年来,我国人民十分重视诚实守信,我们是中华人民共和国的少年儿童自然要继承和发扬这一民族精神,做一个诚实守信的好孩子。
诚实是指忠诚老实,言行一致,鄙视虚伪,求真务实;守信是指恪守信约,履行诺言,说到做到,言而有信。诚实守信就是诚实不妄,恪守信用,即“言必信,行必果”。
诚实守信是立身做人的根本。孔子说“自古皆有死,民无信不立”,诚信是一个人的立身之本。《礼记·中庸》中也指出“君子诚之为贵”意思是有道德的人以诚实自尊自强。
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职;克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬,两位因撒谎而在政史上留下污点。
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉,而声誉相比于物质是重要得多的。
所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。诚信是为人处事的起码原则。如果在交往中不讲诚信,既会伤害别 人也会伤害自己,不讲诚信的人可以欺人一时,但不能欺人一世,这种人一旦被识破,在社会上就难以立足。
现代社会呼唤诚信美德。呼唤诚信是建立社会主义市场经济秩序,并引导其健康发展的必然要求。市场经济本身是要求公平交易,诚实守信。但是,假冒伪劣已成社会公害,人们无不从内心深处渴求诚信。面对现实,我们不得不承认,各种欺诈行为不仅没有随着社会的发展而减弱,相反,欺诈花样之多、手段之高,今非昔比。要不中央台有个“每周质量报告”,“焦点访谈”也频频曝光骇人听闻的欺诈行为。就连我家曾被商业骗子骗走3万多。就拿我们自身学习的环境来说,考试作弊的不良现象在当今学校也极为盛行。就拿我们学校来说,也有考试作弊现象,最近,听说六年级的一位品学兼优生竟然也闹出了考试作弊的绯闻,这一定是她的虚荣心在作祟,那她在同学心中的好形象便大打折扣了。中国已经加入世贸组织,诚信更是立国之本,是参与国际竞争,立于不败之列的基石。
作为少年儿童如果不踏踏实实地学,将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道,来不得半点虚伪和欺骗。考试作弊的同学,成绩是他人的;抄袭作业的同学,成果是他人的;留给自己的只是虚伪的人格,荒废的学业与失败的人生。
时代呼唤诚信,诚信是民族之根,发展之源。我们少年儿童从小就要培养诚实守信的品德。我觉得应该做好以下三点:
一、培养法律、诚信意识,提高手法、守规的自觉性。我们从小立志做讲信用、讲道德的人。
二、养成良好的学习生活习惯。《小学生日常行为规范》就明确规定:不说谎话,知错就改,不随意拿别人的东西,借东西要及时归还,答应别人的事努力做到,做不到时要表示抱歉,考试不作弊等城市守信的内容。我们要认真学习,仔细领会,落实到行动上去。
三、诚实守信,贵在实践。诚实守信不是一个漂亮的口号,一句精彩的语句,而要用自己的实际行动来实现它。
要从小做起。诚实守信的品德是从小培养出来的,小列宁打碎姑妈家的花瓶主动写信承认错误的行为给我们做出了榜样。
从小事做起。诚实守信的品格存在于一件小事之中。古人云“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,讲得就是这个道理。
从我做起。我希望别人以诚信对待自己,别人何尝不是希望我也这样做吗?毛泽东以诚立身。毛泽东得知黄炎培有一本王羲之的真迹,于是就借来看 ,说好借一个月。毛泽东对这本书爱不释手,尽管黄炎培说过,主席还没看够,可以多借几日,但毛泽东还是赶在月底零点前把书送还了黄元培。毛泽东从自身做起,说到做到,为我们树立了诚信的楷模。我们小学生讲诚信首先得从独立完成作业做起;从认真完成值日卫生工作做起;从做一个在父母面前不说谎话的好孩子做起……
我们每一个呼唤诚信的人都要以身作则,只有这样,中华民族诚实守信的精神才能发扬光大。
诚实是指忠诚老实,言行一致,鄙视虚伪,求真务实;守信是指恪守信约,履行诺言,说到做到,言而有信。诚实守信就是诚实不妄,恪守信用,即“言必信,行必果”。
诚实守信是立身做人的根本。孔子说“自古皆有死,民无信不立”,诚信是一个人的立身之本。《礼记·中庸》中也指出“君子诚之为贵”意思是有道德的人以诚实自尊自强。
华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职;克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬,两位因撒谎而在政史上留下污点。
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉,而声誉相比于物质是重要得多的。
所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。诚信是为人处事的起码原则。如果在交往中不讲诚信,既会伤害别 人也会伤害自己,不讲诚信的人可以欺人一时,但不能欺人一世,这种人一旦被识破,在社会上就难以立足。
现代社会呼唤诚信美德。呼唤诚信是建立社会主义市场经济秩序,并引导其健康发展的必然要求。市场经济本身是要求公平交易,诚实守信。但是,假冒伪劣已成社会公害,人们无不从内心深处渴求诚信。面对现实,我们不得不承认,各种欺诈行为不仅没有随着社会的发展而减弱,相反,欺诈花样之多、手段之高,今非昔比。要不中央台有个“每周质量报告”,“焦点访谈”也频频曝光骇人听闻的欺诈行为。就连我家曾被商业骗子骗走3万多。就拿我们自身学习的环境来说,考试作弊的不良现象在当今学校也极为盛行。就拿我们学校来说,也有考试作弊现象,最近,听说六年级的一位品学兼优生竟然也闹出了考试作弊的绯闻,这一定是她的虚荣心在作祟,那她在同学心中的好形象便大打折扣了。中国已经加入世贸组织,诚信更是立国之本,是参与国际竞争,立于不败之列的基石。
作为少年儿童如果不踏踏实实地学,将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道,来不得半点虚伪和欺骗。考试作弊的同学,成绩是他人的;抄袭作业的同学,成果是他人的;留给自己的只是虚伪的人格,荒废的学业与失败的人生。
时代呼唤诚信,诚信是民族之根,发展之源。我们少年儿童从小就要培养诚实守信的品德。我觉得应该做好以下三点:
一、培养法律、诚信意识,提高手法、守规的自觉性。我们从小立志做讲信用、讲道德的人。
二、养成良好的学习生活习惯。《小学生日常行为规范》就明确规定:不说谎话,知错就改,不随意拿别人的东西,借东西要及时归还,答应别人的事努力做到,做不到时要表示抱歉,考试不作弊等城市守信的内容。我们要认真学习,仔细领会,落实到行动上去。
三、诚实守信,贵在实践。诚实守信不是一个漂亮的口号,一句精彩的语句,而要用自己的实际行动来实现它。
要从小做起。诚实守信的品德是从小培养出来的,小列宁打碎姑妈家的花瓶主动写信承认错误的行为给我们做出了榜样。
从小事做起。诚实守信的品格存在于一件小事之中。古人云“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,讲得就是这个道理。
从我做起。我希望别人以诚信对待自己,别人何尝不是希望我也这样做吗?毛泽东以诚立身。毛泽东得知黄炎培有一本王羲之的真迹,于是就借来看 ,说好借一个月。毛泽东对这本书爱不释手,尽管黄炎培说过,主席还没看够,可以多借几日,但毛泽东还是赶在月底零点前把书送还了黄元培。毛泽东从自身做起,说到做到,为我们树立了诚信的楷模。我们小学生讲诚信首先得从独立完成作业做起;从认真完成值日卫生工作做起;从做一个在父母面前不说谎话的好孩子做起……
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